Căsătoria Bisericii. Căsătoria Bisericii este un sacrament creștin al binecuvântării mirelui și mirelui care și-a exprimat dorința de a trăi împreună ca soț și soție în timpul vieții ulterioare.
Căsătoria este un sacrament în care, cu liberă, înaintea preoților și biserica mireasa si mirele promisiunea de fidelitate matrimoniale reciproce, a binecuvântat unirea lor maritale, în imaginea unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica, și le-a cerut harul unanimității pur la nașterea binecuvântată și educația creștină a copiilor. [1]
- Marele Catehism Ortodox
Într-un sens mai larg, de drept-stat, tipul căsătoriei. încheiate în instituții religioase. În mai multe țări există, pe lângă instituirea căsătoriei civile; până la începutul secolului XX a fost singurul tip de căsătorie care avea consecințe juridice în cea mai mare parte a Europei. În Rusia a fost desființată în 1918.
În mod tradițional, nunta este precedată de un angajament - o notificare către alții că cei doi se vor căsători și își pot da reciproc semne de atenție.
Înființarea căsătoriei bisericești ca instituție juridică specială în istoria creștinismului a avut loc foarte târziu.
Biserica armeană a fost prima care a recunoscut necesitatea unui ritual bisericesc pentru validitatea căsătoriei - Canonul 7 al Consiliului Shahapivan din 444.
În Imperiul Bizantin, de mult timp (înainte de ordinul lui Alexei I Komnin din 1092) căsătoria era reglementată de normele dreptului roman. care impunea înregistrarea legală (încheierea unui contract scris) numai pentru clasele superioare. Căsătoria bisericească ca instituție nu a existat.
Povestea 89th a lui Leo VI Inteleptul (aproximativ 895) va fi prescris să se căsătorească numai cu binecuvântarea Bisericii, se ocupa doar de individul liber, adică, nu sclavi.
Din răspunsurile canonice Mitropolitul Kievului Ioan al II-lea (1078 -1089) arată că poporul rus a crezut nunta accesoriu căsătoria domnesti si boieresti. continuând să adere la căsătoria obiceiurilor păgâne de răpire și cumpărarea de mirese. Această practică se găsește în monumente până la sfârșitul secolului al XVII-lea. ci viața reală - și în timpurile moderne.
Căsătoriile cu Neamurile în Rusia înainte de 1918
subiecții ortodocși ruși să se căsătorii cu persoane de alte credințe au fost lăsate sub Petru I. În acest caz, a fost necesar ca partea heterodox a promis să nu împiedice credința ortodoxă să se schimbe și că copiii erau vospityvaemy în Ortodoxie. Motivul pentru publicarea „Mesajul Sfântului Sinod al ortodocșilor nestingherit căsătoria lor cu necredincioșii“, a fost primită de către Sinodul donoshenie Berg-Collegium. bazat, pe rând, pe scrisoarea lui Vasily Tatishchev. trimisă în provincia Siberiană "pentru căutarea locurilor și structurilor de minereu și reproducerea plantelor tamo". Scrisoarea a cerut ca dorința Tatishchev să se stabilească în Rusia experții suedezi (luate înainte de a capturat de armata rusă în timpul Marelui Război de Nord) „să se căsătorească cu un cameriste rus peremeneniya fără credință.“ [2]
La începutul secolului al XX-lea, Imperiul Rus avea următoarele reguli:
- Căsătoriile ortodoxe cu persoane de confesiuni creștine neortodoxe au fost permise numai cu condiția nunții, botezului și educației copiilor conform regulilor credinței ortodoxe.
- Subiecții ruși ai credinței ortodoxe și catolice au fost interzise căsătoriile cu non-creștini, iar protestanții - cu păgânii.
Căsătorie în Biserica Ortodoxă Rusă Modernă
Statutul juridic de stat
Datorită faptului că, în vigoare în Federația Rusă și în alte țări pe teritoriul canonic al legii ROC recunoaște doar căsătoria civilă (nu o biserică), în brakovenchanie Biserica Rusă realizată de obicei, numai pentru cuplurile care sunt deja într-o căsătorie civilă.
Condiții de îndeplinire
În conformitate cu a 24-a domnie a lui Vasile cel Mare. vârsta maximă pentru căsătorie este de 60 de ani.
Ortodocșii pot fi căsătoriți nu numai cu creștinii ortodocși, ci și cu creștinii non-ortodocși, mărturisindu-i pe Dumnezeul trecător.
Realizatorul căsătoriei
În epoca sinodală, autoritatea Bisericii Supreme a cerut insistent ca această căsătorie să fie efectuată numai de către preotul acelei parohii. ai căror membri includ mireasa și mirele.
Valoarea în preot rit de consacrare nunta sunt cuvintele: „Doamne, Dumnezeul nostru, slavă și cinste le-am logodi“ (ts.-sl. ѧ - acuzativ ei pronume).
Timp de frânare
În mod canonic (capitolul 50 Nomocanon) nu este permis să se căsătorească în următoarele zile și perioade:
În conformitate cu obiceiul din Biserica Rusă, căsătoria nu este obișnuită a fi încoronată:
Brakovenchenie ar trebui să fie făcută dimineața sau după-amiaza, la începutul liturghiei.
Martorii nunții
Conform tradiției Bisericii Ortodoxe Ruse, martorul la nunta poate fi doi masculi adulți ai credinței ortodoxe, care cunosc suficient de bine se căsătorească mirii să fie încărcat înaintea lui Dumnezeu că o căsătorie este pentru dragoste și consimțământ reciproc și pentru o nunta nu există nici obstacole canonice . În cazuri excepționale, un martor poate deveni o femeie
rituri
În Biserica Rusă există 2 rituri de realizare a sacramentului căsătoriei:
- În urma unei mari nunți (capitolele 16-19 din Marea Carte) - când ambii sau una dintre persoanele căsătorite se căsătoresc pentru prima dată;
- Urmărirea dublei (capitolul 21) - când ambii sunt recăsători, adică văduvul este căsătorit cu văduva.
Din 1775 în Biserica Rusă, logodna se face în același timp cu nunta; a fost făcută o excepție pentru persoanele din familia imperială.
anulare
Poziția fundamentală a creștinismului în ceea ce privește căsătoria este indisolubilitatea lui: Mk. 10: 2-12.
În Biserica Rusă, căsătoria este dizolvată cu permisiunea episcopului doar cu motive suficiente; din punct de vedere canonic, aceasta nu poate fi decât adulterul unuia dintre soți. În practică, acestea pot fi:
- boala mintală a unuia dintre soți;
- încheierea unuia dintre soți în locuri de privațiune de libertate din cauza unei vătămări grave sau a unei asasinări către cineva;
- căderea unuia dintre soți din Ortodoxie;
- abandonarea răuvoitoare a familiei.
recăsătorie
Regula 87 a lui Vasile cel Mare. "Cea de-a doua căsătorie este o ostilitate împotriva prostituției, și nu de rămas bun de ambianță". Prin urmare, a doua și a treia căsătorie se realizează la un grad mai puțin solemn. Al patrulea și ulterior nu sunt binecuvântați.
În ceea ce privește a treia căsătorie, în cea de-a 50-a domnie a lui Vasile cel Mare se spune: "Nu există nici o lege pentru un triplu; Prin urmare, a treia căsătorie nu este întocmită prin lege. Privim asupra unor chestiuni precum necurăția în Biserică, dar nu le supunem condamnării populare ca fiind mai bună decât o curvă libidă ". Astfel, a treia căsătorie este o concesie extremă a bisericii pentru a preveni păcatul adulterului.
Persoana a cărei căsătorie bisericească anterioară a fost reziliată din vina sa (partidul vinovat) nu poate intra într-o căsătorie bisericească a doua.
Căsătoria în bisericile evanghelice
Încheierea căsătoriei
În bisericile evanghelice, nunta nu este văzută ca un sacrament ci ca ritual bisericesc (așa cum nu a fost introdus direct de Isus Hristos). În cea mai mare parte, creștinii evanghelici aderă la următoarele principii atunci când consacră o căsătorie:
- În țările în care încheierea căsătoriei nu este baza pentru înregistrarea de stat, nunta are loc numai pentru un cuplu deja într-un civil (de exemplu, este înregistrată oficial în oficiul registrului sau în orice alt organism de stat autorizat) căsătorie. Căsătoriile sunt introduse în mod obișnuit între două persoane de sex opus - creștin și creștină, mărturisind Dumnezeul Treimic.
Condițiile pentru căsătorie în bisericile evanghelice:
- vârsta matură a celor două persoane căsătorite (în funcție de pragul de vârstă de îmbrăcăminte adoptat în stat),
- credința sinceră în Dumnezeu,
- botezul cu apă (cu aceleași nuanțe privind termenul și forma sa, care sunt acceptate în această denominație pentru aderarea la biserică);
- absența sancțiunilor disciplinare ale Bisericii (observație, excomunicare) în ambele (nu pentru toate confesiunile),
- Consimțământul obligatoriu al ambelor părți.
În cele mai multe cazuri, căsătoriile sunt încheiate între membrii aceleiași mărturisiri. Căsătoria între credincioși și necredincioși, în conformitate cu interpretarea creștinilor evanghelici sunt interzise de către Scriptură (vezi. Noul Testament), autorii în multe cazuri, sunt excomunicat. Relația intimă înaintea căsătoriei este, de asemenea, interzisă de Sfânta Scriptură, ca păcat de curvie. infractorii sunt de asemenea excomunicați din Biserică.
Căsătoria pentru un cuplu care sa alăturat prin căsătorie înainte de a crede în Domnul Isus Hristos nu este ținută, căsătoria este considerată plină. Cu toate acestea, în unele cazuri, sunt cunoscute exemplele ritualului nunții cuplurilor căsătorite anterior printr-o căsătorie civilă.
Dizolvarea căsătoriei
Căsătoria în Biserică este dizolvată în cazuri extrem de rare, pentru luarea în considerare a slujitorilor Bisericii.
Singurele motive incontestabile de divorț poate fi reticența unuia dintre soți (jumătate necredincioasă) să continue să trăiască împreună într-o căsătorie cu un credincios. În al doilea rând de căsătorie are loc în cazuri foarte rare (luând în considerare cazul miniștrilor Bisericii). Creștinii inițiază divorțul după ce au crezut în cele mai multe cazuri, nu a învățat căsătorie (conform Noului Testament, acestea trebuie să fie împăcat cu primul soț (-s) (mii)).
notițe
Urmăriți ce este "Nunta" în alte dicționare:
NUNTA - rit creștin de depunere de coroane (coroana) pe capetele credincioșilor, atunci când vin într-o căsătorie biserică, precum și monarhi încoronare (încoronare) ... Collegiate dicționar
NUNTA - NUNTA, încununat, vezi coroana. Dicționarul explicativ al lui Dahl. VI Dahl. 1863 1866 ... Dicționarul explicativ al lui Dahl
NUNTA - NUNTA, vezi Căsătoria sacramentului ... Enciclopedia contemporană
NUNȚAREA - NUNTA, NUNȚURI, cf. 1. Ritul de întronare (ist.). Nunta pe regat. 2. Ritul, ceremonia căsătoriei bisericești (biserică). Dicționar explicativ Ushakov. DN Ushakov. 1935 1940 ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
Nunta (nunta engleza) in Rusia, forma de casatorie este obligatorie pentru persoanele de credinta crestina. În statul rus XV XVII secole. V. efectuată de un preot local după prezentarea lui cu o "memorie coronală" a permisului de căsătorie, dat fiind ... ... Enciclopedia de Drept
Nunta - Nunta, vezi Sacramentul căsătoriei. ... Dicționar encyclopedic ilustrat
Nunta este o slujire divină în timpul căreia se face sacramentul căsătoriei: căsătoria creștină este binecuvântată și consacrată. Nunta este realizată de un preot (foarte rar un episcop), iar preotul trebuie să provină dintr-o preoție albă (non-monahală) ... Ortodoxie. Glosar Directory
Nunta este pentru mine; Miercuri la coroană (1 2 zn). ◁ Nunta, a doua, a doua (2 zn). B. Rit. În rochia ei. În lumânări. * nunta 1) ritualul creștin de a pune coroana (coroana) pe capetele celor care intră într-o căsătorie bisericească. 2) Solemn, a purtat un caracter sacru ... ... Dicționar encyclopedic
- Nunta suveranilor ruși în regat, începând cu țarul Mihail Feodorovici împăratului Alexandru al III-lea. Cartea a fost publicată în memoria încoronării împăratului Alexandru al III-lea și a soției sale, Maria Feodorovna. Descrierea acestui eveniment este precedată de o schiță istorică a nunții în timpul domniei ruse ... Mai mult Cumpărați pentru 2369 грн (numai Ucraina)
- Nunta pe regat. Jesse Russell. Această carte va fi realizată în conformitate cu comanda dvs. privind tehnologia Print-on-Demand. Conținut de înaltă calitate prin articole WIKIPEDIA! Nunta pe regat - ceremonia de încoronare a Rusiei ... Mai mult
- Nunta și încoronarea suveranilor ruși în regat. Și Ilyinsky. Această carte va fi realizată în conformitate cu comanda dvs. privind tehnologia Print-on-Demand. Nikolai Il'ichy (1854 1897) este un scriitor și preot rus. Pupil of the Moscow Spiritual ... Mai multe informații Cumpărați pentru 569 руб
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: