Nimeni nu la văzut pe Dumnezeu, așa cum se știe, este spiritul

Nimeni nu la văzut pe Dumnezeu, așa cum se știe, acesta este Duhul. Și de ce îl portretizează pe Dumnezeu? Dumnezeu Tatăl sub forma unui bătrân, Dumnezeu Fiul în forma lui Hristos și Dumnezeu Duhul Sfânt sub forma unui porumbel? Și mai mult. Ce este Dumnezeu Duhul Sfânt?







Dragă Olga, voi începe prin a răspunde la ultima ta întrebare. Potrivit dogmei ortodoxe, Dumnezeu este unul în esență, dar trei în Persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este a treia persoană a Sfintei Treimi. Între persoanele din Sfânta Treime diferența este că Dumnezeu Tatăl nu este născut și nu vine de la altă persoană; Fiul lui Dumnezeu se naște din Tatăl veșnic; Duhul Sfânt vine de la Tatăl veșnic.

A doua persoană a Sfintei Treimi, Dumnezeu Fiul, a fost încarnată din sângele curat al Fecioarei și este Domnul nostru Isus Hristos. În ea două naturi diferite erau legate inseparabil și inseparabil: omul și divinul. Acesta este motivul pentru care îl putem descrie pe Hristos ca "făcut vizibil pentru noi prin participarea la carne și sânge" pe icoane. „Nu Dumnezeirea Lui invizibilă este portretizat - scrie Ioan Damaschinul - ci prin modul de exprimare a trupului lui Dumnezeu, care era vizibil“ (Ioan Damaschinul primul cuvânt de apărare împotriva condamnând sfintelor icoane.). Icoane din Noul Testament al Sfintei Treimi, unde Dumnezeu Tatăl este descris ca un om bătrân, și Dumnezeu Duhul Sfânt ca un porumbel, greșit din punct de vedere al teologiei. Aceste imagini au fost prezente în Rusia în epoca Evului Mediu târziu, iar oamenii de știință încă cercetează motivele apariției lor. Utilizați întotdeauna le-a întâlnit mai târziu, atitudinea rezervată a minții sinodale a Bisericii, de exemplu, a fost interzisă de imagine neizobrazimogo Zeu Moscova Marele Sinod v1666-1667 ani. Aici, poate, putem vedea distanța, în mod obiectiv, existentă între înțelegerea Bisericii cu o scrisoare de capital și unele nevoi ale bisericii ca o comunitate istorică. Evident, o iubire populară specială pentru aceste icoane atât de clare, simple, iconice. Cred că ar fi bine dacă, cel puțin, în templul nou construit, în cazul în care nu avem nevoie de a reproduce picturile ca monumente de arta religioasa a unei ere, aceste icoane nu ar folosi și nu scrie din nou.







Sprijiniți Ziua Tatyanei







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: