Naționalitate sau naționalitate

Naționalitate sau naționalitate

În același timp, cred că oamenii din alte identități culturale și civilizațional la egalitate cu mine poate fi mândru de ceea ce a devenit o cultură europeană creștină universală, și pentru că ei împreună formează o proprietate universală.







În prezent, starea mono-națională - extrem de rare, cu toate acestea, ele există din cauza prezenței unui număr de factori: istoric, această stare a fost formată în baza mono-etnice, economia este slab dezvoltată, există o rată ridicată a șomajului, nivelul scăzut de trai, condiții climatice severe, țara este la distanță centrele lumii, sistemul de comunicare nu este dezvoltat, nu există democrație, instituțiile politice și civile nu sunt dezvoltate, datorită acestui fapt nivelul ridicat al criminalității, insecuritatea individului, Propria ta, xenofobie, intoleranță religioasă, și multe altele. Un străin rar caută un viitor și o prosperitate într-o astfel de țară.

Cele mai multe economii avansate și democrație, un mecanism juridic eficient, cum ar fi SUA, Marea Britanie, Franța, Germania și un număr de alte persoane, oferind cel mai înalt standard de viață al cetățenilor săi, sunt atractive pentru imigranți din multe țări diferite. Din acest motiv, ele au un caracter multietnic, cu un număr treptat descendent al națiunii titrate și etno. Alte țări, cum ar fi Rusia, Italia, Spania, au evoluat istoric ca state multinaționale cu un etnos dominant. Aceasta înseamnă că prioritatea aparține cetățeniei, iar factorul etnic are un caracter personal-moral.

Dimpotrivă, în cazul în care o persoană este un cetățean nu este patria lor etnică, și un alt stat, în cazul în care, în anumite cazuri, interesul feței etnice a țării și țara de cetățenie a individului, el este obligat să-și îndeplinească obligațiile față de patrie civilă, chiar și prin forța armelor. Altfel, el va răspunde în fața legii, poate fi pedepsit, arestat și chiar executat, în funcție de gravitatea acțiunilor sale ilegale. În statele multietnice, individul decide el însuși problema identificării sale etnice, a preferințelor sale religioase și politice, având responsabilitatea juridică deplină față de statul în care este cetățean. Legea fundamentală a țării îi conferă un volum absolut egal cu aceleași drepturi ca și ceilalți cetățeni.

Acest lucru nu este evidențiat prin numeroase exemple, când, diferită de caracteristicile etnice și chiar rasiale din națiunea titulară, o persoană devine liderul politic al patriei sale civice. Există numeroase exemple: Barack Hussein Obama, Nicolas Sarkozy și mulți alții. Aceasta este o confirmare clară că naționalitatea, etnia este secundară factorului de cetățenie. Dar situația sa dezvoltat în țările dezvoltate cu un nivel ridicat de democrație și instituții politice. În dezvoltarea democrațiilor, cum ar fi Rusia, ostilitatea unei mari părți a populației față de persoanele care nu aparțin națiunii titulare, este imposibilă realizarea deplină a egalității cetățenilor. Este greu de imaginat că, în Rusia de astăzi, un georgian sau un evreu, un uzbec sau un armean, în baza voinței cetățenilor, poate fi ales într-un birou politic principal, cu atât mai puțin să devină prima persoană a țării.







În același timp, vreau să observ că factorul de afiliere religioasă afectează mai profund natura esențială a unei persoane decât cetățenia sa. Este posibil ca mâine, în fruntea aceleiași Franțe sau a Statelor Unite, un creștin să nu se fi ridicat, chiar dacă ar fi anunțat ateismul și secularismul? Sunt sigur că dacă Barack Obama nu sa declarat creștin creștin, indiferent de talentul politic pe care îl poseda, nu ar primi mai mult de 3% din voturi. Doar aceste 3% - numărul de musulmani care trăiesc în SUA. Dintre cei 44 de președinți americani, doar unul nu a aparține creștinismului protestant, a fost John Patrick Kennedy, iar printre toti presedintii SUA nu exista evrei, în ciuda numărului crescut al acestora (6000000) și activitatea politică, sau o altă persoană religioasă.

O problemă mult mai dificilă dacă patria etnică și patria civilă reprezintă diferite domenii ale civilizației, cum ar fi creștinismul, islamul, iudaismul sau budismul. Creștinii într-un mediu creștin se dizolvă repede, mai ales dacă țara gazdă este mai mare în ceea ce privește parametrii culturali și economici decât țara de unde a venit persoana respectivă. Una sau două generații - și oamenii care deja gândesc în limba țării gazdă, trăiesc după interesele și cerințele culturale. Judec în conformitate cu exemplul unei astfel de națiuni rezistente la asimilare ca armenii. Nu menționez evreii ca exemplu, pentru că dacă el nu este secular, ci religios, în acest caz el este deja un evreu, adică pe o bază religioasă, el se află într-un mediu extraterestru. Un număr semnificativ de evrei din Rusia au luat Ortodoxia, în America protestantism sau în Europa catolicism, alții au rămas în afara religiei. Dacă un evreu încetează să mai fie evreu în una sau două generații, va urma asimilarea sa completă, identificarea personală cu populația locală, deși nu este exclus un sentiment individual de dualitate etnică.

Orice ordine religioase care, în special ca în Islam, sunt strict obligatorii pentru o persoană, cu posibilitatea ulterioară de pedeapsă, până la pedeapsa cu moartea pentru apostazie, sunt absolut inacceptabile pentru mine. Numai legea, legea și conștiința mea determină limitele libertății mele. Acest lucru, desigur, în teorie. În practică, există sute de restricții asupra planului moral și etic, a viziunii asupra lumii, a convențiilor de viață, pe care fiecare persoană le acceptă în mod voluntar sau, în anumite cazuri, este forțată.

În curs, voi remarca că printre ruși, georgieni, armeni, ucrainieni etc. mulți catolici sau protestanți, multe cazuri în care soțul este catolic, iar soția este ortodoxă, iar acest lucru nu împiedică pe fiecare să își aleagă singură credința. Acest lucru, desigur, este imposibil dacă vorbim despre un cuplu de familie musulmană, există o singură soluție: un creștin trebuie să renunțe la credința sa.

Diferențele între popoarele creștine, indiferent dacă ei trăiesc în latitudini sudice sau nordice, minore în comparație cu diferențele popoarelor profesând Islam. Va lumea modernă, cu legile sale rigide economice, moneda comună și financiară de sistem, de telecomunicații pentru a reuni cele mai multe privințe, poli opuși, forțându-le să coopereze cu și fără existența unor conflicte globale? Aparent, nu există nicio alternativă. Va trebui să sperăm că acest proces nu va dura mult timp, să zicem, de 50-100 de ani, dacă nu pot să spun, agresiunea demografică și migrația necontrolată asociată va înceta să amenințe viața normală a lumii creștine.

Robert Engibaryan, om de știință onorat al Federației Ruse

Evaluați articolul:

Un total de 20 de persoane au votat

Numele de Artist al Poporului al RSS Armeană și URSS, cetățean de onoare al Erevan, șeful Teatrul de Stat „Hamazkayin“ Sos Sargsyan este bine cunoscut în lumea armeană, nu numai ca un artist, ci și un cetățean, un patriot al țării sale. Totuși, a spune că Sos Artashesovich este doar un interlocutor interesant înseamnă să nu spui nimic despre el. Actorii trupei sunt mult mai capabili în interpretarea lor: "Înțelept!"

Natalia Oganova 5612

Scurtarul de bază din România, Pavel Olshanski, a făcut un salt de parașută din zidul canionului de 200 de metri, Jeddyuz, de lângă Artsakh, până în valea râului Karkar. Acest salt, dedicat celei de-a 20-a aniversări a independenței Armeniei, a dat de fapt un început dezvoltării turismului extrem în Nagorno-Karabah. Recent, în urma rezultatelor votului internațional, revista populară National Geographic Traveler a inclus Armenia în primele trei țări din categoria "Activ, inclusiv odihnă extremă".

Kari Amirkhanyan 5288

Interviu cu directorul filialei armeene a Institutului țărilor CSI, politologul Alexander Markarov

Aren Vardapetyan 1432







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: