Într-o zi a lui Ivan Denisovici - Solzhenitsyn - un scurt rezumat, principalele personaje - școală №by

ZIUA LUI IVAN DENISOVICH
Romanul (1959, publicat în 1962 sub forma distorsionată, ediția completă din 1973)

Alexander Isaevich Soljenitsyn
------------------------------------

Cea de-a doua parte a amintirilor și reflecțiilor lui Shukhov în timpul muncii sale lungi de tabără și o scurtă odihnă în baracă se referă la viața sa din sat. De la faptul că rudele nu-i trimit produse (el însuși a refuzat să-și trimită pachetele către soția sa), înțelegem că în sat aceștia nu mai suferă de foame decât în ​​tabără. Soția a scris lui Shukhov că fermierii colectivi trăiesc prin pictarea covoarelor false și vânzarea lor către locuitorii orașului. Dacă lăsați la o parte mențiunea despre viață în afara sârmei ghimpate, acțiunea întregii povestiri durează exact o zi. În acest interval scurt de timp, o panoramă, un fel de "enciclopedie" a vieții în tabără, se desfășoară înaintea noastră.







In acea zi, care spune eroul, a fost, în opinia sa, de succes - „în răcitor nu a pus pe Sotsmistechko (locul de muncă în timpul iernii câmpul gol) Brigada dat afară, la prânz el zakosil terci (luat parte în plus), Brigadier bine închis protsentovku (sistemul de evaluare a taberei de locuri de muncă), perete Shukhov pus distractiv cu un fierăstrău pe Shmona nu este prins, câștiga seara Cezar și a cumpărat niște tutun. Și nu sa îmbolnăvit, nu a putut. O zi a trecut, nu a fost umbrită de nimic, aproape fericită. Au fost trei mii șase sute cincizeci și trei de astfel de zile în termenul său de la chemarea la clopot.

Datorită anilor de salt - au fost adăugați trei zile suplimentare. “. La sfarsitul povestii este dat un scurt dictionar de luptatori si termeni specifici de tabara si abrevieri, care se gasesc in text.

Lumea eroilor

Alyoshka Baptistul este prizonier. Un adversar veșnic al lui Ivan Denisovici în probleme religioase. Curățenie, priymyty. Obrajii sunt îngrămădiți, deoarece stau pe rație și nu câștigă bani nicăieri. Starea de spirit este mereu fericită, zâmbind, soarele se bucură. Milostiv, conform și liniștit în brigadă - o comoară. El sa așezat pentru credință, iar credința sa sa întărit în tabără. Cu orice ocazie, încearcă să insufle credință în ceilalți, agită. "Rugăciunea trebuie să fie persistentă! Și dacă aveți credință și spuneți această durere - du-te! - va trece. " "Trebuie să ne rugăm pentru cei spirituali: că Domnul din inima noastră arsă va îndepărta răul". În carnet am copiat jumătate din Evanghelie și această mică carte o pune atât de deșert într-un slot în perete pe care nu l-am găsit încă pe nici o șmona.

Gopchik - un bărbat de șaisprezece ani, un porc roz drăguț. L-au pus să se ocupe de a duce lapte la Banders. Termenul a fost dat ca adult. Prin natura - afectuoasă, la toți țăranii măgulind, dar și cu vicleșug - bucățele lui doar noaptea mestec. Viu, agil și ușor, ca o veveriță. Ivan Denisovici iubește acest necinstit.

Acum ID-ul nu are dinți, iar o barbă sănătoasă a dat afară, cu capul ras. Îmbrăcați ca toate camaradele: pantaloni de bumbac, deasupra genunchiului, cusut un lambou uzat, cu tocare, cu numărul SH-854; jacheta căptușită, și peste ea - jacheta de bob de mazăre, cusută cu șnur; valenki, sub cizmele simțite, două perechi de fețe de masă - vechi și noi.

Timp de opt ani, ID-ul sa adaptat vieții taberei, a înțeles principalele sale legi și vieți. Cine este principalul dușman al prizonierului? Un alt prizonier. Dacă prizonierii nu s-ar fi împletit între ei, autoritățile nu ar avea putere asupra lor. Deci, prima lege este să rămâi om, nu să faci agitație, să păstrezi demnitatea, să-ți cunoști locul. Nu fi un șacal, dar să aibă grijă de ei înșiși ar trebui să se - cum să se întindă rația, nu să se simtă în mod constant foame, atât pentru a prinde cizme uscate ca instrumentul potrivit zanachit ca atunci când la locul de muncă (în putere deplină sau jumătate), cum să vorbească cu autoritățile, care nu se încadrează pe ochi, cum să câștigi bani, să te sprijini, dar sincer, să nu te hrănești și să nu fii umilit, ci să-ți folosești priceperea și priceperea. Și asta nu este doar înțelepciunea taberei. Această înțelepciune este mai degrabă țărană, genetică. ID-ul știe că munca este mai bună decât să nu lucrezi, dar lucrul bine este mai bine decât rău. Deși nu muncește deloc, nu este de părere că este cel mai bun maestru al brigăzii.







Pentru el, proverbul "Fiți încredințat în Dumnezeu și nu fi rău" este aplicabil. " Uneori, rugați-vă: "Doamne! Salvare! Nu-mi dați o celulă de pedeapsă! "- și el va face tot posibilul pentru a răsturna gardianul sau altcineva. Există un pericol și el va uita imediat să-i mulțumească Domnului - o dată și în mod necorespunzător. El consideră că "aceste rugăciuni sunt asemănătoare cu afirmațiile: fie nu ajung, fie -" refuză să se plângă ". Însuși-ți propriul destin. Bunul simț, înțelepciunea țăranului de zi cu zi și o adevărată înaltă moralitate ajută nu numai să supraviețuiască, ci și să accepte viața așa cum este și chiar să fie în stare să fie fericită. Imaginea ID se întoarce la imaginile clasice ale țăranilor vechi, de exemplu, Tolstoy Platon Karataev, deși există în alte circumstanțe.

Kilgas Johann este prizonier. Shukhov îl numește Vanya. Latvianul, dar rusul știe încă din copilărie, ca letonul nativ: sa apropiat de satul vechilor credincioși. Termenul este de douăzeci și cinci. Din cele patruzeci și nouă, a mers astfel: toată lumea a primit douăzeci și cinci. În tabără doi ani, dar deja înțelege totul: "nu mușcă - nu cerca". Un mason remarcabil, în echipa pe care o au cu Shukhov, primii maeștri și lucrează pentru un cuplu. Cu fața roșie, bine hrănit - primește două colete în fiecare lună. Fără o glumă, nu știe cuvântul. Totul este bine, spune Shukhov, unul este rău - nu fumează, dar aceasta este, de asemenea, o virtute. Cu toate acestea, el poate obține de auto-vindecare, vinde o ruble un pahar. Adevărat, acest leton a trăit, așa cum o impune un sticlă, "întotdeauna lași", se teme să pună mai mult de o țigară.

Stenka Klevshin este prizonier. Liniști, surzi. Urechea lui a izbucnit cu una în patruzeci și unu. A fost capturat, a fugit, a fost prins, trimis la Buchenwald. Supraviețuit de un miracol, acum slujind timp în tabăra sovietică. El spune: "Te vei pierde - te vei pierde" - deci totul este mai silentios, oamenii nu aud si nu interfereaza in conversatii. Și știu doar despre el că există o organizație subterană în Buchan-Valde, el a dus arme în zonă pentru o revoltă. Germanii l-au spânzurat cu mâna și l-au bătut cu bastoane.

Tyurin Andrei Prokofievici este prizonier, maistru. De la brigadierul din zonă depinde mult, pentru că în mâinile lui interesul, și aceasta este viața prizonierului. Ce interes, atât de multă pâine, veți obține astfel de rații. În aceeași zonă, "două sute de grame de viață". Pe scurt, maistrul se hrănește. T. - șeful său, omule. El a fost concediat din armată ca fiul unui pumn. M-am întors acasă - tatăl meu a fost deja deturnat, mama și copiii așteaptă scena. T. servește un al doilea termen. La treizeci și opt sa întâlnit pe Kotlas trimiterea de fostul său kotyvzvoda „a împins, de asemenea, primii zece“, iar pe Pechora „mulțumit“, într-un croitor a făcut o femeie, un tovarăș de drum al studenților Leningrad. L-au ajutat să urce în mașină și s-au ascuns de conductor cu garda. Al treilea termen amenință superiorii T. când a mijlocește pentru brigada, dar nu fi intimidat, este copiii lor nu va da infracțiune, și el lucrează cu ei în condiții de egalitate. Buinovska încercând chiar și pentru o noapte din răcitor pentru a salva înainte de a verifica să îndure (și amenință-l la 10 zile, după care deja de la bolnichki nu vylezesh).

Fața brigadierului din cenușă de munte din piele mare, de variola, pe fața lui ca o coajă de stejar. Capul este ras, ca de obicei, iar printre părul cenușiu părul puternic este împrăștiat. Brigadierul din brigadă este respectat, ei lucrează conștiincios, știu că nu le va vinde și nu-l vor înșela niciodată. Shukhov îl cunoștea pe T. chiar și în Ust-Izma, și aici, în timpul muncii grele, T. la târât la brigadă.

Fetukov este prizonier. Singura persoană despre care Shukhov crede: "E prea târziu pentru el să trăiască. El nu știe să se pună pe sine. Era un sef mare la un birou, conducea cu mașina. Deci, el nu poate face nimic, deci brigadierul îl face să lucreze acolo unde nu are nevoie de minte, de exemplu, să poarte un targă. Când sa așezat, toți au refuzat: trei copii și o soție care s-au căsătorit imediat. Deci nu i se poate ajuta. Aici el este și "shakalit" - cerșind, cerșind, de la spittoon țigară butt grevă, "shakalit F. mereu mastak, și nu ar fi suficient pentru a mușca îndrăzneala." Virtuțile sale sunt zero, în zona în care nu este respectat, nici măcar disprețuit - atât șefii, cât și cei contra și, prin urmare, se întâmplă, ei bateau. Curățirea F. va plânge și va merge.

Caesar Markovici este prizonier. Obișnuia să facă poze pentru cinematografie, dar nici nu terminase pictura, așa cum au făcut-o. Tânăr încă. Mustața lui este neagră, topită, groasă. În zona nu s-au ras, pentru că de fapt este atât de îndepărtat. În America Centrală a tuturor națiunilor se amestecă: nu este un grec, nu un evreu, nu un țigan. Fumează o țeava. Țeava - fără a fi rugată să fumeze, nu sa uitat în gură. El nu-i pare rău pentru tutun, ci pentru "gândul întrerupt".

Când Ts. Întâlnește același excentric în ochelari, mai ales pe moscoviți, acesta înflorește ca un mac și conversația începe între ei. Despre „Vecherka“ proaspete, care este trimis prin poștă, cu privire la revizuirea premiera Zavadsky sau despre Eisenstein și filmul „Ivan cel Groaznic“, un dans despre gardiștii, despre interpretare, despre ideea politică și justificarea tiranie. În declarațiile sale, Ts. Dared, putea să discute cu voce tare "mustață tată". Când Shukhov ascultă acest lucru, el nu poate face nimic - așa rar vorbele rusești se întâlnesc.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: