Lăudați-vă lui Allah, Domn al lumilor, pace și binecuvântare, profetul nostru Mohamed, familia și tovarășii lui și cei care îl urmează până în ziua judecății! Și apoi:
Gusturile alimentare ... și jocul are un gust ... și proprietatea pe care o cheltuim, are un gust ... chiar și râsul are propriul gust ... Aceste gusturi sunt similare cu altele în ceva. În ceea ce privește dulceața lui Iman, este diferită de toate dulciurile acestei lumi. Pentru că nu este starea obișnuită a locuitorilor pământului, dimpotrivă este starea obișnuită a locuitorilor paradisului, așa cum a spus Ibn Kaim (poate Allah să aibă milă de el) ... Simțiți sentimentul locuitorilor paradisului?
O vei recunoaște, dacă o simți, atunci se bucură de ea. Ați experimentat vreodată gustul lui Iman cel puțin o dată?
Cei care au gustat-o, spun: "Cu adevărat este mai dulce decât miere ... nu, nu există nimic asemănător". Putem compara-o ...
Ce crezi, dacă încercăm împreună? Acesta este scopul nostru ... Nevoia de a încerca iman pentru gust.
Să începem cu bucuria rugăciunii. Cum să vă bucurați de rugăciune?
Rezumatul primei părți:
În versiunea lui Abu Dawood (poate Allah să aibă milă de el) în Sunnah, șeicul Al-Albani (poate Allah să aibă milă de el) a spus că hadeeth este bun (Hasan) ":
Am mers cu Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) în pohod.Prikazal Profetul (“ alaihi wa sallam), două dintre ele pentru a proteja una dintre Muhajirs și celălalt de la ansarov.Posle ca garda jos, a mers la culcare Muhajir și Ansar a stat pe molitvu.Prishel Mushrik și am văzut Ansar ruga și a lansat o săgeată (o săgeată luat în corpul său) .Vytaschil-l, fără a întrerupe molitvu.Vypustil doua săgeată în ea ... din nou tras o săgeată, fără a întrerupe molitvu.Poka nu-l lasa treia strelu.No după ce al treilea boom nu a putut sta s ansar.Sovershil mână și am văzut sadzhda.Kogda Mushrik pe care le-au observat și au învățat unde ubezhal.Uvidel Muhajir. că Ansar este sângerare, a spus: "Subhan Allah! De ce nu te-ai trezit când a tras în tine prima dată „A spus?“ Am fost ocupat citind o sură (Al-Kahf) și nu a vrut să o întrerup. "
Sa rugat, bucurându-se de lectură și rugăciune și nu a vrut să întrerupă această plăcere.
Există un astfel de lucru în această viață?
A ajuns cineva la un asemenea grad?
Așteptați până când a lovit drum împreună spre adorarea foarte dulce în mire.Govorit Ibn Jawzi în cartea sa „Mudhish“: „Suntem în grădină și umilința noastră de alimente, băuturi și lacrimi.“
După cum ați văzut, trupul său a fost pe pământ, și sufletul în jurul tronului Milostiv. Said Shaykh Ibn Taymiyyah Islyam (Da, ai milă de el) În acest sens: „Se apropie sufletul face sajdah lui Allah, dar este în organism, după cum a spus profetul („alaihi wa sallam).“
Cel mai apropiat lucru este un sclav al Domnului în timpul sujudului. Iată de ce unii dintre salafii spun: "Inima rătăcește în jurul tronului" (Majmufataoua 524-5)
Poate cineva va spune: "Aceasta este placerea salafelor în timpul lor, dar nu în timpul nostru!"
După ce atingem secretele rugăciunii și cum ajungem la acea plăcere, rugăciunea ta se va schimba, nu eu, cel care o schimbă, dar Allah este cel care se schimbă după ce au învățat calea umilinței.
Prin harul lui Allah pe sondaj, în care numărul celor care și-au schimbat rugăciunile a fost mai mult de 90% dintre cei care au ajuns la lecția de întărire
.
Cine ți-a spus plăcere doar pentru predecesori?
Dintre participanții care au venit la sondaj:
Unul dintre ei a spus: "El a început să termine rugăciunea, simțindu-se confortabil, ca și cum ar fi fost tocmai născut"
Unul dintre participanți a spus: "Plâns pentru fiecare rugăciune pe care am făcut-o înainte"
Unii dintre ei spun: "Am început să aștept rugăciunea cu mare nerăbdare ... ... Cât a mai rămas înainte de rugăciune, cât de mult a rămas ..."
Unul dintre participanții la sondaj a spus: "După prelegere, am făcut cea mai dulce rugăciune din viața mea"
Scopul acestui program este:
- 1 Schimbați-vă complet rugăciunea și după cea de-a treizecea parte vă veți ruga complet diferit decât înainte de program. Chiar și dimpotrivă, schimbă mai devreme, mult. Începeți să observați diferența, după două părți.
- 2 Acoperă-ți inima cu fericirea, care nu era acolo înainte. Și varsă calm în inima ta, murind de toată durerea, amărăciunea care ți-a trecut în viața asta. Și veți gusta dulceața pe care au trăit-o frații după terminarea acestui curs.
- 3 Să fii la cel mai înalt nivel al paradisului cu permisiunea lui Allah.
Allah a menționat descrierea credincioșilor de la locuitorii de cel mai înalt grad al cerului:
Ei sunt moștenitorii care vor moșteni Firdaus, în care vor rămâne pentru totdeauna (23: 10-11)
Care este prima descriere a credinciosului menționat de Allah?
Cu adevărat umilința ...
Adevărat, credincioșii au reușit, care sunt umili în timpul rugăciunilor lor (23: 1-2)
Sentimentul în rugăciune:
Umilința în gradul de rugăciune:
Prezența inimii și această primă diplomă este din gradul de smerenie în rugăciune.
Unii spun: Este greu, dar voi încerca. Fratele meu nu trebuie să încerce. Mulți oameni își dau toată puterea acestui sentiment. Și nu știu de ce încearcă, presupun că nu are nevoie de diligență, de ce? Pentru că este simplu: "Bucuria prezenței inimii cu Allah este mai dulce decât orice a fost visat".
Și găsiți în această viață multe plăceri diferite.
Mâncarea de care se bucură ... visul plăcerii ... și plăcerea de a bea ... bucuria jocului ...
Și plăcerile astea, se pare, în ce anume.
În timp ce prezența inimii cu Allah. aceasta nu pare ca toate plăcerile, pentru că nu este o stare a locuitorilor pământului, dar locuitorii cerului vor trăi prin această condiție.
În cuvintele lui Ibn Qaim (avea milă de el): „Bucuria inimii cu Dumnezeu, ca nimeni fericire în Dunya absolut, și există o egalitate, o stare a locuitorilor din cer.“
A spus unii dintre cei care au cunoștință: "Adevărat dacă locuitorii paradisului sunt așa (de exemplu trăiesc cu un sentiment similar), atunci viața lor este bună".
Al doilea. Majoritatea oamenilor se așteaptă să atingă cea mai înaltă limită în rugăciune prin prezența inimii ... De fapt, acesta este doar primul pas.
Unii oameni "conduc" inimile lor în rugăciune, dar nu înțeleg cuvintele pe care îi spui și asta este ca o pasăre care vorbește și nu înțelege ce spune!
Iar a doua etapă este să "aducă" inima și să înțeleagă.
Și să trecem, cu permisiunea lui Allah, în următoarea parte la cea mai profundă bucurie a rugăciunii.
Rămâi bine!
Trimiteți-le prietenilor: