În capul meu, gândul că toate "nenorocirile" vieții mele a fost cel mai norocos și important eveniment din viața mea a apărut și a devenit ferm stabilit. Au schimbat abrupt circumstanțele din jurul meu și m-au adus în satul binecuvântat Vizyabozh. Pentru a merge la serviciu, nu trebuie să port cizme și haine calde. Tronul templului este la douăzeci de metri de patul meu. Există cineva care să cânte în cor, este cineva la care să se roage, există cineva care să iubească și cine să servească. Citesc Evanghelia: "Dar când faci o sărbătoare, cheamă pe cei săraci, pe cei răniți, pe șchiopi, pe orbi. "
Slavă Domnului, avem la micul dejun, la cină și la cină. Dar uneori este foarte dificil. Probleme mari cu pensionarii. Sufletele bune, după ce au primit o pensie, nu pot "trata" vecinii lor. Mai întâi se mănâncă, pierd "frâne", apoi beau restul.
Când se apropie timpul de plată a pensiei cuiva, am un fast în mese, prin care toate căile trec prin casă. Asta e rochia începătorului B. și iese afară. Eu întreb: "Dacă nu este un secret, unde ești?" El răspunde: "Deci. Faceți o plimbare. Îl apreciez cu adevărat, el este bun, nu este un loafer, el trăiește cu reverență lucruri sacre. În templu, unde se află de obicei lângă aragaz, l-am instruit să lumineze lămpile. Uneori face ceva, taie animale din copac, păsări - bine, privește cu fericire.
Acum este clar unde merge. În magazin, pentru umplutura. Mă aștept, totuși, el întârzie ceva. Îi trimit un alt frate să-l întâlnească, dar e prea târziu - umplutura este transferată în fereastra pivniței.
Dimineața mă decid să-l iau pe B înapoi acasă. Cazul lui nu este primul. În primul rând, pensionarului V. i sa dat o băutură, pe care a trebuit să o trimită și acasă. Se pare că forța impură prin pensii distruge evlavia, pacea și liniștea în jurul acestor oameni și nu știu cum să rezist, exceptând îndepărtarea fraților din comunitate. Cât de multe probleme de la acești bani liberi în comunitate arde mâinile, ispiti și distrug.
Îl aduc pe B înapoi acasă, inima mea sângerează. Ne conducem în "Niva". Și B. rezumă: "Da, am trăit în paradis. Mă duc în iad. Și cine este norocos? Părinte Ignatie! Da, părintele Ignațiu mă duce în iad. Nu aș fi crezut vreodată că un preot ar putea trimite o persoană în iad. Ei bine, atunci Ignatius însuși! "Eu, desigur, reproșurile mele sunt arse, dar eu nu sunt un preoți noi - știu că nu toată lumea merge în rai, dar numai cel care face un efort se va forța pe sine. Nu pot ajunge acolo nu este capabil de pocăință. Nu am impus o interdicție la întoarcerea lui B. el poate face acest lucru în orice moment, dar cu condiția ca el să-și pună pensia pe cartea sa, fără a avea acces la ea în Vizyabozh. I-am spus asta și celor care trăiesc cu ei. Cu toate acestea, acest lucru nu a dus încă la nimic.
Iată o altă poveste. D. novice, care trăiește în detrimentul caritate creștine, de câteva ori, departe de noi, dar ne-am milă l-au dus înapoi - zdrente, confuz. Răspândită, îmbrăcată în pantofi, ascultare numită în puterea și capacitatea - de a îngriji animalele. După ce mama Maria a mers pentru a hrăni pisicile și a constatat că bovine și păsări de curte hranei pentru animale nu mai mult de o zi și nu poena: vițel, capră, capre, șase, doisprezece iepuri, cocoși și găini. Apoi a fost o cină, la care D. era vesel, mulțumit de viață. Când toate la masă întrebat, „Tu chiar nu ar trebui să adăpate și nu hrănite?“ Și cel care a avut cina de două ori în ultima zi, chiar și micul dejun și masa de prânz, a declarat: „Da acestea sunt, și timp de trei zile, nu a lovi cu piciorul galeata.“ Bineînțeles, a fost certat, a mers împreună, a inundat soba, a curățat gunoi, a udat și a hrănit animalele noastre.
Dimineața, la Liturghie, sa crezut: "Sunteți voi, părintele Ignațius, de vină. Trebuie să controlați ascultarea. " Părintele Alexandru Mitrofanov se apropia și imediat am început să predică și înainte de comuniunea în biserică în genunchi am cerut iertare. El a sperat că procurorul cere, de asemenea, iertare. Dar speranțele mele nu erau justificate. Stătea în slujba postului lui Napoleon, iar el continua să stea, apoi mă surprinde în celulă și nu-l întreba, ci cere bani pentru călătorie. Dar dau fraților să-l convingă să rămână. Din păcate, D. merge, merge pe jos 30 kilometri pentru a salva petrecând toți banii pe fanfuriki - flacoane cu alcool, se presupune că infuzate cu păducel. Cu toate acestea, nu există semne de păducel acolo. Este doar o înșelăciune din partea producătorilor și a comercianților, astfel încât să puteți vinde lichidul fără a trece prin accize.
Cu privire la ceea ce sa întâmplat, consult un vechi prieten și coleg - ieromonahul Theodosius (Mikhailin). El spune: "Înainte de Tată, ați spălat margelele. Nu înțelegea nimic. Dar voi v-ați arătat fraților imaginea de smerenie, și ei, bineînțeles, au beneficiat. "
La Liturghie am citit Evanghelia, cu care se confruntă poporul. Mă uit: niciunul dintre frați nu ascultă - un căscat, altul se întinde, al treilea cu al patrulea vorbind, al cincilea privește pe fereastră. Sunt foarte supărată. Aceștia sunt sclavi! Lăsați-i - și fugiți cu bucurie de serviciu. Dar sclavul nu este închinător. Dar cine sunt ei? Se pare că sunt. Și de ce mă ascultă? Dumnezeu supus. În primul rând, ierarhia ma pus aici ca lider. În al doilea rând, nu au unde să meargă, lumea nu le așteaptă. În al treilea rând, nu au bani, iar la vârsta lor nu vor putea să înceapă din nou. Apropo, mama și cu mine suntem în aceeași poziție. Pentru a cumpăra un site în Vizyabozh, aveți nevoie de cel puțin opt sute de mii de ruble, un alt milion - pentru a construi o casă mică. Dar nu avem bani și ne putem demisiona doar pe noi înșine, recunoscându-ne ca aleși ai lui Dumnezeu, din moment ce mamona a fost recululată de la noi.
Tot ce rămâne pentru noi este să ne unim și să trăim împreună. E mai ușor împreună. Pentru paisprezece persoane, fără a număra oaspeții, conducem o casă. La cină, spun fraților: "E deja greu pentru mine fără tine. Și nu puteți obține apă pentru unul, și nu puteți pregăti lemn de foc. Nu pot trăi fără tine. Ei răspund: "Și fără tine, Tată, va fi dificil. Va fi dificil pentru noi toți unul fără altul. Suntem o singură familie. " Ca cerșetori ai Evangheliei, propovăduim Evanghelia și, mai mult, construim templul lui Dumnezeu, de aceea trăim ca și în sânul lui Hristos. Vino să vezi, vezi pentru tine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: