Levin vede instabilitatea, natura abruptă a ruperii ordinii vechi. El, ca proprietar de nobiliar, îngrijorat de sărăcirea economiei locale sub presiunea unor noi relații post-reforme. Levin vede de asemenea viața slabă a țăranilor. Încercările sale, în timp ce rezervă dreptul de a ateriza, pentru a concilia interesele „conștiincios“ proprietarilor de pământ și oamenii, să se stabilească în acest scop un sistem de proprietate funciară rațional eșuează. Lui izbitoare atitudine ireconciliabil ostilă a țăranilor proprietarii de pământ, nobilimea, la tot ceea ce este confuz și le promite un „domn“. El este dezorientat și încearcă să înțeleagă cauzele acestei relații, și neîncredere a determinat fermierii toate secole de experiență în domeniul, nu stiva ideea că „sfârșitul moșierului ar putea consta în altceva decât dorința de a jefui-le ca este posibil.“ La inimă, Levin este de acord să mustre fratele Nicholas: „Vrei să fie original, pentru a arăta că nu ești doar om ekspluatiruesh, și de ideea“
Levin sa întâlnit cu diferite forme de activități ale publicului aristocratică, participă la alegeri lider în fața curții magistraților - și scoate în evidență vidul deșartă impresia și inutilitatea a ceea ce se întâmplă. Numai în mediul rural, în imediata vecinătate a naturii, în familiarizarea cu munca țărănească și în îngrijirea economică continuă, găsește confortul și liniștea temporară.
În romanul "Anna Karenina" Tolstoi pătrunde adânc în viața oamenilor. Acest lucru este demonstrat în scena remarcabila cosit Kalinov luncă, vorbesc Levin cu țăranii, entuziasmul lui pentru viața lor naturală, înțelept, de lucru; Fericirea tânără a lui Ivan Parmenov și a soției sale, plinătatea și integritatea sentimentelor lor încurajează și atrage eroul. Visează să se căsătorească cu o femeie țărănească, de a dobândi aceeași viață profesională ca și poporul muncitor. Aceste vise nu sunt realizate ...
Viața de familie a lui Levin se dezvoltă fericit, dar nu poate fi mulțumit de o sferă personală îngustă, chiar dacă este atrăgătoare. Eroul încearcă să găsească o ieșire în sine în "adevărul oamenilor", în credința naivă a unui țăran patriarhal. Din povestea lui Fyodor, el învață gândurile vechiului Fokanych că este necesar să trăiești "pentru suflet, în adevăr, în felul lui Dumnezeu". Aceste cuvinte sunt percepute de Levine ca o revelație ... Conceptul de bunătate din Fokanych poartă culoarea religioasă pe care Levin o percepe, de asemenea,
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: