Georgy Valentinovich Plekhanov este un istoric rus, o figură publică și un filozof. Teoreticianul și propagandistul marxismului. o figură proeminentă în mișcarea socialistă rusă și internațională. El a fost unul dintre fondatorii RSDLP, ziarul Iskra. Zodiac Zodiac (zodiakos greacă, din Zoon - animale) (semn de centură) - un set de constelații zodiacale de-a lungul ecliptica - marele cerc al sferei cerești, în care soarele face calea aparentă în cursul anului. Numărul de constelații zodiacale (12) este egal cu numărul de luni într-un an, iar fiecare lună este indicat de semnul constelației în care Soarele este în această lună.
Georgi Plehanov a absolvit școala militară din Voronej (viitoare carieră el însuși a ales, spunând tatălui său că vrea să fie „shtafirkoy“, adică civil). și sa înscris la școala cadet din Sankt-Petersburg, dar în curând a devenit deziluzionat cu serviciul militar, iar în 1874 a devenit student al unui prestigios la acel moment capitala Institutului Minier. Cu toate acestea, în al doilea an, și aproxima studentului promițătoare de ideea Bakuninism, el a renunțat la studii și în cele din urmă a fost expulzat în 1877 de la Institutul pentru „prelegeri care nu frecventează.
La începutul anului 1877, ascuns de poliție, George a fost forțat să plece ilegal peste câteva luni (Elveția, Franța, Germania). Apoi sa întors la Petersburg și a luat parte la organizarea unor discursuri de muncitori, a "revoltat" pe Don Cazaci, a editat ziarul Narodnik ilegal "Land and Will și a scris articole pentru el.
Poate că niciodată înainte de a viața lui Gheorghi Plehanov nu a fost pictat în astfel de ton romantic vii: sa culcat cu un pistol sub pernă, el a studiat poseda boxurile de metal și un pumnal, nu să renunțe fără luptă în mâinile poliției, a trăit pe pașapoartele altor persoane apartamente clandestine schimbat de multe ori, se complac în cele mai necesare. De câteva ori a fost arestat scurt, dar de fiecare dată când poliția la eliberat din cauza lipsei de probe.
„De la Bakuninist susținător al ideii de“ explozie „a statului și înlocuirea acestuia printr-o federație de comunități libere de autoadministrare ale lucrătorilor se transformă treptat într-un socialist-etatistă, care vede în starea cea mai importantă pârghia de schimbare socială, inclusiv construirea unei societăți noi, socialiste.“
"Georgii Plehanov a spus:" Eu sunt un marxist mai mare decât Marx însuși "(observați că această tendință spre percepția dogmatică a marxismului sa păstrat în el și mai târziu)".
„Activitățile grupului“ Eliberarea muncii „a avut loc în circumstanțe foarte dificile (dificultăți financiare, relația proastă cu Rusia, atitudinea ostilă a adversarii ideologice ale marxismului) Un foarte mult timp pentru a stabili și viața personală Plehanov. El a suferit de o lipsă constantă de bani, persecuție de elvețian și poliţia franceză, a fost forțat să trăiască departe de familia sa. în 1887 Plehanov a contractat tuberculoza. a fost o vreme pe marginea dintre viață și moarte, iar apoi a devenit bolnavi cronici, pentru a răspunde primăvara și toamna CONTINUĂ? . Mântuirea meteo Ada de boală severă și insidios, el a fost obligat să altruistă de îngrijire Zasulici și asistență materială la prieteni, mai ales Serghei Kravchinski În viitor, un rol mai important în menținerea stării de sănătate a Plehanov jucat soția sa. - medic.
Există alte fapte care devin din ce în ce mai numeroase și nu permit să se îndoiască că "leftismul" cu accelerație tot mai mare se transformă în "neprihănire". Aproape fiecare problemă a aproape tuturor ziarelor conține dovezi irezistibile în acest sens.
În sate, țăranii distrug casa proprietar, tractarea ele fiind găsite în cărțile, distruge proprietarul turnat în pâine hambare, ruina propriile spitale care deservesc și școli. Într-un cuvânt, ei împărtășesc luptei lor de clasă cu proprietarii de pământ un astfel de caracter, prin care este o reacție barbară împotriva reformelor lui Petru cel Mare. În orașele de masterat obraznice ale situației sunt soldați beți, așa cum a fost recent în Rjev și comite masacre, uneori, se termină într-un masacru al evreilor (Tambov, Harkov, și așa mai departe. D., și așa mai departe. D.).
Mi se va spune că acest lucru se întâmplă fără legătură cu activitățile oricăror elemente ale democrației revoluționare, care condamnă ea însăși acțiunile spontane ale maselor populare. Cu toate acestea, în timp ce democrația revoluționară condamnă astfel de discursuri, este imposibil să nege că acestea sunt legate de activitățile unora dintre elementele sale.
Aici, de exemplu, ceea ce se întâmplă și se pare că se întâmplă încă în districtul Ranenburg din provincia Ryazan.
Acolo, unii agitatori au început să inspire țăranii:
"Trebuie să confiscăm imediat pământul. Burghezia a preluat puterea în mâinile sale și a condus-o pe Chernov departe. Capturați pământul înainte de a fi prea târziu! "
Nu se știe cine erau agitatorii, care au lansat aceste sloganuri într-o masă țărănească întunecată. Sunt de acord să cred că nu aparține nici chiar aripii rr-revoluționare, maximaliste a Partidului Socialist-Revoluționar. Sunt gata să recunosc că nu au nici o legătură directă cu partidul leninist. Dar credeți, cititorul: de ce au considerat că este adecvat și util să vă îngrijorați masele cu o indicație a demisiei domnului Chernov? Este pentru că, în ordinele recentului nostru "ministru al satului", au auzit în mod clar indicii despre necesitatea capturării imediate de către țărani a terenurilor de teren? Cred că de asta. Și dacă da, este posibil să spunem că în democrația noastră revoluționară nu există astfel de elemente care, cel puțin în parte, ar cădea responsabilitatea pentru violențele care au loc în satele și forțând să recollect ori de Stepan Razin și Pugaciov.
Mai departe. Ce se poate spune despre psihologia soldaților care se rănesc în orașe și uneori supune populația la indemnizații militare reale? El crede cu greu cine crede că cele mai trăsnite trăsături au apărut, indiferent de impactul anumitor elemente ale democrației revoluționare asupra soldaților.
Să ne amintim că se fraternizează cu germanii. A fost propovăduită de leniniști. și leniniștii au fost de acord, așa cum era obiceiul lor, nu destul de decisiv, pe jumătate Lenin. Soldații noștri au ascultat cu nerăbdare predicarea fraternizării și, așa cum știe fiecare, a practicat-o cu sârguință. Dar predicarea fraternității este, în același timp, predicarea celei mai grave încălcări a disciplinei militare. Și ce este o armată fără disciplină? Am spus de multe ori și am scris: aceasta este o hoardă sălbatică coruptă. Și știm cu toții că departe de predicarea fraternității distruse în inima soldatului, sentimentul de disciplină a elementelor cunoscute ale partidelor extreme stângi. După aceea, nu putem fi surprinși de faptul că soldații beți, cu excesele lor, îngrozesc populația pașnică a orașelor noastre și se calmează numai atunci când guvernul se opune violenței lor forțelor armate.
Este o rușine să spunem, dar păcatul este un păcat mare! - ascunde: anumite elemente ale partidelor noastre extremă stânga, desigur, trebuie să suporte o parte importantă de responsabilitate pentru mișcarea anarhistă reacționar care este transferată acum spre rușinea și durerea noastră, de la o localitate la alta.
Aceste elemente au provocat daune ireparabile cauzei revoluționare datorită faptului că condițiile indispensabile pentru succesul ei au fost prea puțin înțelese.
Când revoluția noastră a fost îndeplinită, ei au început să vorbească despre necesitatea de ao aprofunda. Pentru a aprofunda revoluția, ca orice altă mișcare socială, este necesară disponibilitatea unor condiții obiective cunoscute. În Rusia nu existau condiții necesare pentru aprofundarea revoluției în sensul înlocuirii sistemului capitalist cu cel socialist. Chiar și leniniștii trebuiau uneori să accepte acest lucru. Iar semi-leninianul a provocat foarte rar acest lucru. Dar, pe de altă parte, mulți revoluționari de convingerea tinut ferm că s-ar schimba principiul luptei de clasă, chiar dacă în unele cazuri, au abținut de la lupta împotriva burgheziei. Burghezia a fost în mod esențial interesată de stabilirea unei ordini juridice printre noi și, prin urmare, nu a simțit controversa. Dar pentru a-și justifica respingerea tuturor acordurilor cu aceasta, părțile noastre extreme stânga, aproape încă din primele zile ale loviturii de stat, au început să o trateze ca o forță contrarevoluționară. La aceasta s-a adăugat o idee greșită despre responsabilitatea pentru actualul război, care, conform Zimmerwald-Kienthal dogmă, la fel se aplică burgheziei tuturor țărilor, fără a exclude economic înapoiate Rusia.
Din acest motiv, chiar și semiieniniștii, în atitudinea lor față de burghezie, au adoptat astfel de tactici, ca și cum ar considera existența unei societăți capitaliste fără capitaliști. Era ilogic. Dar tactica ilogică adoptată de ei în ceea ce privește burghezia a produs o impresie puternică asupra masei largi. Și rămânerea în urmă economică extremă a Rusiei a făcut masele largi sunt încă destul de incapabile de mișcare conștientă și organizată spre socialism, atunci noastre agitatori „extreme“ a trebuit să se bazeze pe acele aspecte ale caracterului ei, care a reprezentat moștenirea trist trist de secole de întuneric și sclavie. Dar mai tare au apelat la aceste laturi ale caracterului ei, cu atât mai mult ei sunt predispusi la demonstrațiile spontane, care am menționat mai sus, au fost de reacție barbară împotriva reformelor lui Petru cel Mare. Este destul de natural ca, ca urmare a unor astfel de discursuri, să fie lansate apeluri directe pentru a restabili ordinea veche. Totul este natural aici. Totul este inevitabil. Aici totul este logic unul după celălalt. Vrăjmașii democrației revoluționare, văzând greșelile ei serioase, sunt gata să strige acum: "Jos cu ea, răstignește-o!".
Noi, noi înșine, aparținând acestei democrații, bineînțeles, nu vom repeta acest strigăt reacționar. Criticăm greșelile democrației pentru a nu-l condamni la răstignire. Vom exclama opusul:
"Să trăim o democrație revoluționară, dar să lăsăm să renunțe la acele greșeli care amenință moartea finală a propriei afaceri și a întregii țări!"
Plehanov a fost distins de ceilalți tovarăși ai partidului, care este deosebit de drag propagandei printre muncitori, văzând în ele reprezentanții proletariatului, și anume fermieri, cu legături strânse în sat. Când a descoperit diferențe în seria „Land and Freedom“, care a dus la dezintegrarea sa în terorist „Narodnaia Volya“ și populiste „redistribuire“, Plehanov a fost un oponent fervent al tendințelor teroriste.
Din 1880, Georgiy Valentinovici a trăit în exil. unde a fondat grupul marxist "Emanciparea muncii". Destul de social-democrat în programul și sarcinile sale, a fost mai degrabă un grup de publicații decât unul de partid. Grupul a contribuit la publicarea operelor lui Plekhanov, care au fost îndreptate împotriva populismului și au promovat răspândirea marxismului în Rusia.
El a fost unul dintre fondatorii Partidului Laburist Social-Democrat din Rusia, ziarul Iskra. După al doilea Congres al RSDLP, Plekhanov sa despărțit de Lenin și de mult timp a fost unul dintre liderii menșevicilor.
În revoluția din 1905, Georgi Valentinovici sa opus luptei armate împotriva țarismului. În timpul primului război mondial, a fost unul dintre liderii grupului menșevic "Unitate", care a susținut sloganul "Războiul pentru victorie".
Stiloul său aparține lucrărilor fundamentale ale filosofiei, sociologiei, esteticii, eticii, istoriei gândirii sociale rusești.
Georgy Valentinovich Plekhanov a murit pe 30 mai 1918 în Terioki (acum Zelenogorsk, regiunea Leningrad).
Astrologia își are originea în cele mai vechi timpuri (astrologia templu babilonian, și altele), a fost strâns asociat cu culte astral și mitologia astrală. A devenit larg răspândită în Imperiul Roman (primele horoscoape - la începutul secolelor 2-1). Cu critica astrologiei ca un fel de fatalism păgân, a apărut creștinismul. astrologie arab, care a ajuns la o dezvoltare semnificativă în 9-10 secole, din secolul al 12-lea a pătruns în Europa, în cazul în care astrologia are influență la mijlocul secolului al 17-lea și apoi înlocuită cu răspândirea științei imagine naturală a lumii.
Un interes reînnoit în astrologie a fost după primul război mondial, fenomene de astrologie asociate cu spațiul subțire și ritmurile biocosmic și așa mai departe. N. De la mijlocul secolului 20, astrologia recâștigat popularitatea. Felix Kazimirovich Velichko.
<
?php include ($ _SERVER ["DOCUMENT_ROOT"]. "/ vstavki / blokvtext2.php"); ?>
Abonați-vă la știri
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: