"India este o țară pe care au făcut-o mai mulți oameni în secolul XX", mulți cercetători din Asia doresc să repete. Desigur, aceasta este o metaforă. Construcția unuia dintre cele mai mari și cea mai rapidă creștere de state au participat toți indienii - reprezentanți ai castelor superioare și inferioare, bogați și săraci, educați și analfabeți, adepții hinduismului și islamului, creștinismul și sikhismului. Dar toți au aderat în prima lupta pentru independență față de Imperiul Britanic, și apoi pentru a crea o putere economică puternică, Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru și fiica lui Indira Gandhi.
Nu apare în istoria Indiei o persoană ca Mahatma Gandhi, în secolul al XX-lea, nu numai Republica India și Pakistan ar apărea pe site-ul rupt de contradicțiile interne și externe ale celei mai mari colonii britanice. Cel mai probabil, țara s-ar fi împărțit în multe domenii și localități locale. Imensa peninsulă a Hindustanului, asupra căreia reprezentanții diferitelor naționalități și confesiuni nu erau prea pașnici, s-ar fi înecat în sângele războaielor religioase. Iar britanicii, urmând logica protectoratului, ar continua să instaureze principiul cu succes stabilit de "împărțire și cucerire".
Bineînțeles, în astfel de condiții, nu a fost vorba de formarea unei economii naționale eficiente a Indiei. Pe de o parte, țară din Asia de mai mulți ani, a reușit să devină un apendice materie primă din metropola de peste mări, pe de altă parte - a fost cea mai importantă piață pentru British produce. Conform statisticilor din 1879, mărfurile finite au reprezentat doar 8% din totalul exporturilor indiene, în timp ce importurile au depășit 65%. În această situație, era imposibil să ne dezvoltăm propria bază industrială. Din 1860 până la începutul secolului XX importul de bunuri britanice în India a crescut cu 5 ori: țara a importat nu numai că multe dispozitive tehnice și mașini de producție, dar, de asemenea, elemente de bază de uz casnic și produse - hârtie, parfum, recipiente de sticlă, jucării, săpun, chibrituri, kerosen. Din India, britanicii exportat în principal produse agricole - orez, grâu, bumbac, iută, indigo, opiu, fibre de palmier și sute de tone de ceai. De exemplu, până la 80% din bumbacul produs în țară a fost trimis exclusiv în Marea Britanie.
Toate aceste mărfuri de export au fost produse în fabrici aparținând coloniștilor. În ciuda faptului că populația Indiei era angajată în principal în agricultură, indienii nu au putut să se hrănească singuri. Din 1851 până în 1900 în India, au existat 24 de revolte flămânde.
În cele din urmă, în mâinile britanic concentrat toate producția de iută și cele mai multe plantații de ceai, cafea și cauciuc. Pentru nevoile industriei "lor", dezvoltate în India, britanicii au construit rapid (și mâinile indienilor) facilități de infrastructură. Astfel, lungimea căilor ferate din țară a ajuns la 40 mii km până la începutul secolului al XX-lea. Pentru comparație: în împrejmuirea din afara lumii, Japonia a reușit până acum să construiască numai 2 mii km de căi ferate. Treptat a apărut și întreprinderile care au aparținut capitalei indiene, în primul rând textile. Dar puțini burghezi și proprietari locali erau complet dependenți de întreprinderile engleze, acționând în rolul contractorilor și furnizorilor lor - și nu în termeni reciproc avantajoși. Într-un cuvânt, autoritățile coloniale britanice au contribuit la dezvoltarea industrială economică a Indiei exclusiv în interesul lor.
Începutul secolului al XX-lea a fost marcat de creșterea mișcării de eliberare națională. Inițial, mulți indieni, care nu erau doar în sărăcie, dar în pragul epuizării, și-au exprimat în mod pașnic protestul împotriva politicii coloniale a Marii Britanii, mergând la demonstrații și demonstrații. Dar deja în 1906 muncitorii de plantații și manufacturi începe să facă greve și să inițieze diferite tipuri de tulburări stradale, iar în 1908, nemulțumirea poporului a dus la o bombă politică.
Activitatea politică a populației din India a fost intensificată și mai mult în timpul primului război mondial. Marea Britanie, obligată nu numai să lupte pe frontul european, ci și să-și liniștească economia indiană "din spate", considerată anterior destul de fiabilă, a fost slăbită, și chiar atunci India sa schimbat deja. Acest lucru sa datorat în mare parte apariției în țară a unui întreg strat de indieni etnici (în special din castele superioare) care, după ce au primit o educație strălucită în Anglia și țările din Europa continentală, s-au întors în patria lor.
Paradoxal, mișcarea de eliberare națională a inhibat într-o oarecare măsură dezvoltarea economică a Indiei la începutul secolului trecut. În timp ce alte țări s-au angajat deja pe calea dezvoltării industriale, subcontinentul indian în sens tehnologic, este încă în Evul Mediu feudale. specializarea predominant agrară, cu preponderență muncă manuală (80% din întreprinderi nu au fost mecanizate) și, ca urmare, productivitatea foarte scăzută - acestea sunt trăsăturile caracteristice ale economiei, care timp de mai multe secole „construit“ britanic în țară cu cele mai bogate resurse.
Învățăturile lui Mahatma Gandhi au devenit baza mișcării rezistenței pașnice la colonialism
Din punct de vedere european, ideologia lui Mahatma Gandhi, care trebuia să conducă la eliberarea țării, pare ciudată și neproductivă. Gandhismul presupune rezistență la non-violență prin orice dictatură, intervenție militară sau forță. Imposibilitatea obținerii unui rezultat rapid în "lupta" împotriva unor astfel de provocări cu o astfel de ideologie pașnică a dus ulterior la conflicte dintre Mahatma Gandhi și conducerea INC, de care era membru.
Între timp, Gandhismul a fost imediat adoptat de INC ca un concept ideologic fundamental. Acest lucru se explică prin faptul că, în esența sa, gandismul a fost în concordanță cu atitudinile de bază care au fost urmate de multe religii orientale, inclusiv hinduismul.
În India, imediat după greva din Bombay din 1908, mișcarea Swadeshi sa dezvoltat, un boicot al bunurilor engleze. Sosirea în țara lui Mahatma Gandhi a găsit un excelent motiv pentru introducerea învățăturilor sale satyagrahi, care după un timp a luat forma unei mișcări civile de neascultare civică.
Satyagraha presupune trei forme principale de nesupunere: nesupunere moale - negocieri, arbitraj, agitație, demonstrații pașnice și ultimatumuri; neascultare radicală - Gartal (încetarea activității pentru o perioadă scurtă de timp), greve și grevă generală, pichetari, dharna (ghemuite până să îndeplinească cerințele), gizrat (emigrarea în masă din regiune, în timp ce cealaltă parte nu este de acord să facă concesii); Dacă aceste măsuri nu aduc rod, atunci protestul a avut o formă extremă - greva foamei, refuzul de a plăti impozite, de control paralel, nesupunere civilă.
Mahatma Gandhi a crezut că, dacă doctrina sa va fi înrădăcinată în țară, ar permite, fără a schimba esența naturală a indienilor, să renunțe la oportunitatea prezenței economice și apoi politice a britanicilor în India. De fapt, dacă India, cea mai mare piață pentru Marea Britanie, încetează să mai fie astfel, atunci sentimentul politic de a deține "perla Orientului" va dispărea. Iar costurile financiare și militare, care vor necesita păstrarea protectoratului asupra Indiei, într-o astfel de situație, vor fi extrem de mari.
Învățătura lui Gandhi a pătruns într-adevăr în mințile indienilor. Popularitatea sa sa datorat faptului că Mahatma nu sa opus nici măcar oamenilor din castele inferioare. Rabindranath Tagore a scris: "În acel moment, a apărut Mahatma Gandhi. Stătea pe pragul colibei a mii de oameni lipsiți, în aceeași haine ca ei. El le-a vorbit în limba lor. A fost, în sfârșit, adevărul, nu citatele din cărți ... "
Indira Nehru, fiica unui asociat al lui Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, la acel moment era încă un copil, dar Gandhism a avut deja un impact serios pe ea. Amintiri despre cum fetita ei lyubivshuyu se îmbracă în rochii frumoase, străine, obligați să poarte ținuta aspră națională pânză de casă khadi, viitorul prim-ministru al Indiei Indira Gandhi (soțul ei a fost omonim Mahatma Gandhi) va purta prin viață. Și, deși „omul lașă în rândul femeilor“, cum numit Indira Gandhi printre oameni, ar putea urma cu greu principiile Gandhiene ale politicii interne și externe, cu privire la formarea ideilor sale de personalitate ale lui Mahatma Gandhi a avut un impact extraordinar. Oricum, în cartea autobiografică a Indira Gandhi „adevarul meu“ memoria de păpușă importate, pe care a trebuit să ardă, pictată în tonuri tragice: „Mi-a plăcut păpușa. Era prietena mea, copilul meu. Am suferit mult timp - a existat o luptă între dragostea lui pentru papusa în mine și că am simțit că datoria mea în țara sa. Am mâncat prost, n-am dormit noaptea și am epuizat. Mama mea a decis că eram bolnavă - de fapt, a fost. În cele din urmă am luat o decizie. Tremuraam peste tot, dar am dus papusa la veranda superioara si l-am pus pe foc. Apoi, la câteva zile, am rămas cu o temperatură ridicată. Și încă nu pot să mănânc meciurile.
Din moment ce satyagrahi era îmbrăcat sub forma unei predici moral-religioase, era accesibil tuturor straturilor societății indiene. Mahatma Gandhi a criticat civilizația burgheză modernă, care a adus în țară o mare industrie a mașinilor și o urbanizare și a susținut relansarea producției artizanale și descentralizarea vieții economice a țării.
De fapt, a fost un model de socialism mic-burghez pentru cei mai săraci și mai numeroși reprezentanți ai populației indiene - țărani, artizani, meșteșugari și comercianți mici. Gandhismul, desigur, nu a subminat fundamentele economice ale colonialismului britanic din India, dar a contribuit la renașterea identității naționale a indienilor.
Jawaharlal Nehru intenționa să construiască în India o societate de tip "socialist"
Aderentă la aceeași învățătură, dar cu o deviere și mai mare a valorilor socialiste, a fost asociatul lui Gandhi Jawaharlal Nehru, care în 1927 a devenit președinte al INC. În vara anului 1947, cu șase luni înainte de încercarea de asasinare a lui Mahatma Gandhi, el a condus guvernul și a devenit ministru al Afacerilor Externe și Apărării, care nu mai era dependent de dominația britanică a Indiei. Apoi Nehru a luat parte la pregătirea documentelor privind separarea de Uniunea Indiană a Pakistanului Islamic. Părăsind Hindustan, britanicii au pus "bomba temporală" religioasă, insistând asupra separării fostei colonii. Ani mai târziu, bomba va exploda de două ori și va distruge doi prim-miniștri ai Indiei - la începutul anilor 1960 Jawaharlal Nehru, iar la mijlocul anilor 1980 și fiica sa Indira.
Legăturile economice au fost rupte, rețeaua comună de transport și sistemul de irigații vitale pentru Hindustan au fost distruse. Deci, India a trebuit să redefinească bazele de bumbac și iută, iar Pakistanul - industria textilă națională. Până la 60% din parcul de vagoane și vagoane din cele două state au necesitat înlocuirea. Toate acestea au avut loc pe fundalul șomajului progresiv și al unui aflux de milioane de refugiați. Cetățenii din India s-au confruntat încă o dată cu un deficit alimentar.
Situația a fost exacerbată de comerțul din India în 1949 între India și Pakistan. În astfel de circumstanțe, în funcție de Jawaharlal Nehru, sarcina principală a fost să fie lupta împotriva sărăciei: „Sărăcia nu poate fi convertit imediat într-o bogăție ... Singura cale este prin muncă, creșterea productivității și organizarea unei distribuții corecte a produselor. Acesta este un proces lung și dificil. Într-o țară slab dezvoltată, metoda capitalistă nu oferă astfel de oportunități. Numai cu ajutorul unei abordări socialiste planificate se poate realiza un progres continuu, deși acest lucru va necesita timp ".
"Un om printre femeile fricoase" a fost numit Indira Gandhi în patria sa
Conceptul ideologic al lui Jawaharlal Nehru a fost în mare parte eclectic. Mai mult decât atât, Nehru, care nu au avut suficiente cunoștințe aprofundate și lipsa de experiență a politicii financiare și monetare, a făcut o mulțime de greșeli, încercând să depășească rapid rămânerea în urmă a coloniale India și literalmente încearcă să pună în aplicare ideile lui Mahatma Gandhi în practică. Rezultatul acestor greșeli a fost criza monetară din anii 1957-1958 și disproporțiile create de anii 1960 în ritmul de dezvoltare a afacerilor mici și mari.
Cu toate acestea, industria sa dezvoltat într-un ritm accelerat. Dacă în 1947 creșterea producției industriale a fost de numai 0,6%, atunci în 1961-1962 a fost de 7,7%. În general, între anii 1948 și 1964, producția industrială totală a Indiei a crescut de 2,5 ori. Cu toate acestea, astfel în mod serios în spatele sectorului agricol: deși extinderea suprafețelor cultivate și a dus la o creștere substanțială a volumului producției agricole (pentru perioada 1951-1965, acesta a crescut cu 65%), în același timp 25% creștere în mărime și populație. Prin urmare, până la mijlocul anilor 1960, propria sa producție agricolă nu a acoperit totuși toate nevoile alimentare ale Indiei.
Întregul complex al acestor probleme trebuia rezolvat deja de fiica lui Java-Kharlal Nehru - Indira Gandhi, care a condus INC ceva timp după moartea tatălui său în 1964 de la un atac de cord. El nu a putut supraviețui conflictului frontalier dintre India și China pentru Tibet.
Indira Gandhi a devenit prim-ministru al Indiei în 1966, când economia disproporționat de dezvoltată a țării a fost lovită de prima criză serioasă. Controversa acumulată a evoluat: rate scăzute de acumulare, îngrădire a pieței interne, lipsa investițiilor etc. Toate acestea au fost agravate de secetă în 1965-1967. Cu toate acestea, guvernul lui Indira Gandhi nu a abandonat cursul "Nehru", dar a început să-i corecteze. A fost facilitata de planificare (perioada de cinci ani, dar nu a anulat) de stat, a devenit o politică monetară controlul prețurilor înmuiat și a produselor alimentare de distribuție mai liberal, a extins lista de beneficii financiare pentru întreprinderile private.
Până în 1977, când aripa de opoziție a INC mutat Indira Gandhi ca prim-ministru, ea ar putea organiza noi reforme economice, pentru care chiar a mers la starea de urgență în țară. Acest lucru ia permis lui Indira Gandhi să concentreze toată puterea în mâinile ei și să continue modernizarea cursului "Nehru", fără a se pune accentul pe specificul socialist. Restul băncilor au fost naționalizate, sfera financiară a început să se dezvolte mai activ (volumul depozitelor populației era estimat deja la 1,2 miliarde dolari), culturile culturilor agricole s-au extins. Sărăcia este o țară uriașă, cu o populație de un miliard de locuitori, desigur, nu a depășit, dar PIB-ul pe cap de locuitor a crescut într-un ritm înalt - ceea ce nu a fost observat până în anii 1950. Dacă în 1970 PIB-ul pe cap de locuitor era de 111 $, apoi în 1977 - 180 $, iar în 1980, când Indira Gandhi a devenit din nou prim-ministru al Indiei, a ajuns la 263,9 $.
Rajiv Gandhi - al treilea prim-ministru din clanul Nehru-Gandhi
Țara a reușit să obțină beneficii enorme din dominația colonială veche a Marii Britanii: cu o populație de limbă engleză cu o educație foarte mare, India a devenit principalul furnizor mondial de servicii IT.
Vaduva lui Rajiv Gandhi - Sonia conduce Congresul Național indian
Unii experți sunt înclinați să ia în considerare ceea ce se întâmplă ca urmare a distorsiunilor sistemice iminente din economia indiană. Țara, în doar jumătate de secol, trebuia să treacă de la producția de artizanat la o industrie foarte dezvoltată și era imposibil să evităm greșelile. Dar este puțin probabil să fie capabili să corecteze guvernul, condus de premierul de optzeci de ani, Manmohan Singh.
Text: Olga Ventsedorina
Trimiteți-le prietenilor: