Cu toate că „viața nomadă a fost asigurat“, dar în același timp dificil din cauza consumatoare de timp procesul de îngrijire pentru bovine pe tot parcursul anului, și în frig iarna, cu viscol și înghețurilor și căldura verii, cu vânturi uscate și incendii, proteja de prădători și raiduri vecini. Viața permanentă pe călare într-o stepă vastă și deschisă, plină de primejdii și pericole, formată din nomazi, oameni curajoși, curajoși, întreprinzători, pasionați.
Forțată să trăiască în familii mici sau chiar singur, este un etnoekosistemy nomad - comunitate, fiecare în sine, aceste persoane să se bazeze numai pe ei înșiși, ar fi fost pe cont propriu, singur, să asigure conformitatea cu toate cele necesare pentru sarcinile de producție de viață: pășunat, protecția sa, nomadismul, lambing, protecție a familiei de dușmani, pentru a rezista dezastre naturale și alte forță majoră. De asemenea, nu a putut forma nomazilor, în general, și reprezentanții săi individuali, care au trăit în mod izolat de familia sa, comunitatea de cartier, și altele de felul lor de indivizi, personalități întărite, puternic, curajos, capabil să îndure toate dificultățile și vicisitudinile militare mărșăluind viață nomadă.
Astfel, termenul „cazaci“, „kazacheetovanie“ sau „kazakovanie“, în opinia noastră, rezultă din esența nomadismului, organizarea dispersată a economiei și a resurselor naturale, ca mod de viață nomad și modul de producție a bunurilor solicitate de segmentare, starea divizat permanentă, formată din Nomads o rasa speciala de oameni: puternic, dur, călit fizic, passionary, întreprinzător și războinică. Acest lucru a contribuit la războaiele continue nomazii între ele, lupta pentru pășune, efectivele de animale, pradă de război, sclavi, și ceartă reciprocă și raiduri care au dus la împrăștierea nomazilor izolate din oamenii lor mediu special care a trăit în afară de toate și unite în unitățile militare conduse de conducătorii lor.
Această circumstanță a fost adusă în atenția lui Ch. Valikhanov, care a studiat problemele etnogenezei poporului kazah. În lucrarea sa "genealogia kirghiziană", el a scris: "Nu există nici o îndoială că cazacii au început și s-au dezvoltat în Asia și au fost transmiși rușilor din tătari. Trebuiau să-i dezvolte pe tătari mai devreme. Privolnye și uriașele stepi din Kârgâzstan, cum ar fi Ucraina pentru Rusia, au devenit un loc de confluență a daredevils și batyrs, care au căutat libertate și bogăție în pradă. Nu există nici o îndoială că vremurile tulburi ale conflictelor interne ale Hordei, conducând nu indivizi individuali. și triburile întregi au contribuit la formarea unei comunități cazaice separate din triburi diverse. Numele este un cazac. la acea vreme era mai degrabă venerabilă și însemna exaltarea spiritului, sănătatea - corespundea cu cravata europeană ".
Originea türkică a cazacilor și termenul "cazac" au fost, de asemenea, împărtășite de cercetătorii ruși. Deci, V. Dal despre etimologia cuvântului "cazac" a scris că el, "probabil", de la "rătăcește" medievalul, "rătăcește".
Cazac istoric FA Starikov, de asemenea, a spus că termenul „cazaci“ „pur tătar“ și inițial a însemnat un drum liber, un vagabond fără adăpost, iar apoi - cel mai mic fel de soldați recrutați din vagabonzilor. Cercetător științific al stepei kazahe F.A. Shcherbina era sigur că, deși problema originii cazacilor nu poate fi considerată ca fiind în cele din urmă stabilit, cu toate acestea, cuvântul „cazaci“ nu este de origine rusă, iar rădăcina turcice „adaptat din limba Kârgâză. cuvântul "cazac" înseamnă bine făcut. în numele "cazac" au existat urme neîndoielnice de împrumut de cetățenie rusă din partea poporului turc de ceva deja pregătit, format. Acest fapt trebuie să fie tolerat. " Mai departe, el scrie: "În ordinea succesiunii istorice, cazacii tătari au precedat rușii sau mai precis rușii de Sud".
AA Levshin nu au fost de acord cu punctul de vedere al majorității scriitorilor ruși care au crezut că „primele cazacii au avut loc sau compoziția tătarilor“ și că au introdus pentru prima dată numele de „cazaci“, transformat apoi cazacilor ruși. El a susținut că au existat mai multe turcica vechi nu cazaci, cazaci în Asia numit „toată mulțimea de călăreți“, care au fost implicați în jafuri și atacuri asupra națiunilor vecine. Și a concluzionat: "Cazacii tătari, venerați de noi pentru cazacii originali, erau doar imitatori, iar numele lor nu este Tatar, ci ocupat cu alți oameni". Prin urmare, istoricul concluzionează, numele "Cossack", ca nume al poporului său, "nu este supus transferurilor sau disputelor etimologice". Cu toate acestea, el nu neagă originea asiatică, nomadă a acestui fenomen.
II. Cazac, cazac, cazac; "Kazakla" - cazacii; III. singur; "Eu iau" - un lup singur, o răchită; Kazakly este un cazac. În limba Nogai, termenul "cazac" este asociat atât cu poporul kazah cât și cu cazacii ruși actuali: "Cossack" -I. Kazahstan // Kazahstan; I. Cossack // Cossack, Cossack; "Kazaksha" -I. în kazah; II. Cossack, în cazac.
Într-o serie de lucrări, termenul "cazac" este asociat cu numele zonei, unde aparent au trăit triburile care au condus viața cazacă, adică gratuit, gratuit. De exemplu, în cartea arab "Tarikh al-rusulva-l st-arc" al-Tabari ( „Istoria Profeți și regi), scrisă la începutul secolului al X. se subliniază că în Khurasan era teritoriul lui Michirjan Kazak "unde în 642-643 a trăit. A mărșăluit pe eroul tribului lui al-Adjar Ibn Qais. Cronici ai cuceritorului din Asia Centrală, Tamerlane, care descriu campaniile sale, au remarcat, de asemenea, terenul cu numele "Cazac". Deci, Nizam-ad-dani Shami a scris că, în timpul unei campanii la Caucazul de Nord în 1395, Timur "a percheziționat regiunea Chudur-cazac și a ordonat să fie jefuit". Sherif al-Din Yazdi în cartea „Cartea Victoriile“ a scris, de asemenea, acest episod, când trupele lui Timur din nordul Daghestan au distrus „il chutur-kazaksky, a prins o pradă mare și capturat cât mai multe miere.“ Poate că, în Cheile de munte din Daghestan ascunzători au fugit înainte de mongolul Batu Kipchak, au stabilit acolo și au un mod de viață al cazacilor.
termenul „cazaci“ În surse medievale, de asemenea, are loc pentru a indica solicitanților diferite pentru tronul Khan, rivali în lupta pentru putere, care a condus modul de cazaci de viață. Mai mult decât atât, pentru a fi un cazac, să conducă stilul său de viață nu a fost ceva rușinos și condamnabile, dimpotrivă, sa considerat chiar o chestiune de onoare și eroism, în cazul în care un tânăr de ceva timp a vieții sale va fi „kazachestvovat“. Astfel, el a arătat astfel de calități, care și-a confirmat pe deplin abilitățile sale valoroase și dreptul de a ocupa tronul.
În vremurile tulburi ale Hoardei de Aur (1360-1380 gg.) Pe tron în Saray au vizitat aproape 20 de Hanuri de diferite Genghisides dinastii, care este, de asemenea, considerate ca fiind „cazacii“, concurenții pentru titlul de hanului în Hoardei.
Termenul „cazacii“, „kazakovanie“, a fost găsit la sfârșitul secolului al XV-lea manuscris. „Tawara-și-yi guzida Nusrat-name“ (Cartea ales câștigă date), care descrie viața și soarta fondatorului statului de nomazi uzbeci Abul Khair Khan și nepotul său Muhammad Shaybani Khan. Acestea sunt rostite: „Cei care, la momentul cazacilor tăiat cu săbii și au provocat [l] s-ar putea. De asemenea, au tăiat cu sabii în timpul cazacilor. În timpul acestui cazac nu au participat la multe modificări. " În eseul „Shaybaniname“ se referă la tovarășii lui Abu al-Khair Khan, care, în timpul „cazacii au arătat loialitatea și a cucerit țara. O altă societate a cazacilor (care), în zilele cazacilor, a luptat de altfel. Această societate a emirilor și a bahadurului a devenit motivul puterii hanului. " Într-o altă lucrare din mijlocul secolului al XVI-lea. „Tarih-i Rashidi“ ia act de faptul că proprietarul Mogul'skii Weiss Khan a scăpat de adversarii săi și cu adepții săi „cutreierau tradiția cazaci (BAA-PACM și cazaci). "
Viitorul renumit Khan al Hordei de Aur Tokhtamysh, cu sprijinul lui Timur, a luptat adesea cu khanul lui Ak-Orda Urus, a suferit înfrângere, a fugit, a fost rănit. "Într-un cuvânt," scrie cronicarul, "Tokhtamishoglan a fost pustiit ca atare, a condus efectivele de la Urushhan și a pătruns în bară. Iar când Oglan, care se lupta în cazaci, a început să creeze astfel de lucruri aici, capete murdare, bătrâneți. au atins pentru el în nuker și au început să-l susțină.
Fondatorul Imperiului Mughal în India de Nord celebrul Babur în memoriile sale, scrie cu amărăciune cota sa a scăzut calvar „la Zilele cazaci“, „în timpul cazacilor“, atunci când el și tovarășii săi „nu mai erau kazachestvovat“ atacat " Cazacii inamicului "; cu note de mândrie, ca "stăpânii noștri - cazaci. neobosit, cu curaj, a deturnat efectivele inamicului. „Babur menționează că de la unchiul sau Sultanului Ahmed Khan, poreclit“ alacha Khan „a crescut în ținuturile îndepărtate,“ cortul în care a trăit, a fost modest, cazaci. „Unul dintre nepoții Tamerlan Mirza Sultan Hussein Baykara“ ceva timp a fost un cazac în Dasht-i-Kipchak. și pentru o lungă perioadă de timp "arborele cazacilor", adică de fapt, a condus stilul de viață polurazboynichy, angajarea în serviciul conducătorii Khorezm și Hoardei de Aur, care nu stăpânesc încă Khorasan și capitalul său de Herat.
La sfârșitul secolului al XV-lea. Crimeanul Khan Dzhanybek-Girey a făcut apel la țarul Ivan al III-lea cu o cerere de acordare a azilului politic în Moscova. El a fost de acord, răspunzând la el, că îl sprijinea pe tânărul prinț, când încă nu avea "nici putere, nici putere și fiind singurul cazac. Ți-am promis securitate și pace. Asta este, Dzhanybek-Girey "kozakoval" în stepa, solicitând titlul de Crimean Khan, iar Moscova ia acordat apoi asistență.
În 1597, Khan Kuchum siberian a fost învins de voievodul rus și a rătăcit în stepele dintre Irtysh și Ob. Tsar Fyodor Ivanovici a îndemnat pe Khan să oprească rezistența și să intre în serviciul rus: "Dar cum petreceți noaptea pe câmp cu puțini oameni, știm. Și pentru tine, fiind pe câmp și supraviețuit de cazac, cum să te salvezi de gazda noastră și de lupta împotriva incendiilor?
Astfel, termenul "cazac" avea cel puțin trei sensuri. În primul rând, într-un sens militar, înseamnă un anumit tip de trupe, cavalerie ușoară, lumină-călăreț, swashbuckling și călăreț curajos, care a fost înaintea armatei principale, care duce în explorarea, vânătoare pentru „limbi“, care transportă un serviciu de pază. Aceste funcții sunt, desigur, cerute de acești războinici de curaj, curaj, bravura, pentru că, fiind departe de forțele lor, au fost expuse la pericol de moarte și de risc. Prin urmare, acestea ar putea fi doar cele mai bune, cele mai alese si disperate piloti, care au devenit, se pare, numit cazaci. Armata a erei antice turci de lideri mari și Hagan Bumyn, Istemi, Qapagan, Bilge, Kul-Tegin a constat în lumină și puternic înarmați, blindate și armura, cavalerie, care a avut nici un egal, și a luptat cu succes cu armatele chineze, Iran, Bizanț și Califatul . Arabii înșiși piloti excelent, a adus un omagiu calitățile militare ale cazacilor turcice. "Turcii trag animalele sălbatice, păsările, țintele, oamenii. El împușcă, conducând la viteză maximă înainte și înapoi, la dreapta și la stânga, în sus și în jos. El eliberează zece săgeți înainte ca taxa [arabă] să poată călători pe teren. Turcul are patru ochi, două pe față, două pe cap. Istoricii arabi au scris despre oponenții lor în acest fel.
Societatea Kipchak, scria el, „cazacii“, a chemat oamenii din clasa liber, soldați, purtând pălării din piele de oaie, spre deosebire de dvoryan- „Uzdenov“, care purtau pălării de astrahan. El susține în mod convingător că cazacii ruși, în special, Don, e - descendenți ai Polovtsian (Kipchaks, Kumyks) împrăștiate în secolul al XIII-lea. Mongolii și forțat să fugă pentru Kuban și Terek, în rocile inaccesibile ale munților, și acolo este păstrată ca grup etnic unic. Mai târziu, au început să se amestece cu țăranii ruși fugari, și, astfel, au apărut primele cazacii ruși - Don. Om de știință se referă la istoricii de pre-revoluționare care menționau că naturale, cazaci reală diferă de alte popoare slave de tip antropologic, structura trunchiului, picioare, cap și față, la fel ca în masca de stepă sau caucazieni (de exemplu, Kumyk, descendenți ai poporului Polovtsian).
Este de acord cu el și cercetătorul rus Igor Yakovenko, a recunoscut că „în fața cazacilor, avem nomazi etnice“, că „nucleul etnic al cazacilor - naturale de stepă“, așa spune cazacii un fenomen aparte - „etnie-estate“.
Cu toate acestea, nu toți cercetătorii ruși moderni împărtășesc punctul de vedere al originii turci a cazacilor slavi. Unul dintre ei N.Yu. Selishchev neagă că strămoșii lui au fost Kipchak-Polovtsy și alte popoare nomade, susținând fără nici o dovadă: „Cazacii - aceasta este o parte a popoarelor din Ucraina și Rusia“; „Cazacii - un fenomen pur și ortodoxe pur rusesc“ „doar zavedut într-un impas“ și că „încercările de a găsi strămoșii cazacii între popoare non-slave este mai mult decât îndoielnic“ și de căutare pentru a le găsi printre națiunile necreștine Dar există mai multe emoții, mândrie națională rănită, pseudo-patriotism, ignoranță istorică decât raționamentul sobru, deliberat al omului de știință. Originea reală, sângeroasă a cazacilor slavi de la cazacii turc-oameni de stepă va fi discutată mai târziu.
Trimiteți-le prietenilor: