Atenție la restricții!
Irkipedia pe hartă
Harta interactivă a regiunii Irkutsk ⇔ faceți clic pe link-ul și veți primi un plin (aici - studiu de 10 mărci din 4000!) Accesul la serviciu: făcând clic pe o etichetă de pe hartă veți găsi o scurtă date despre acest loc pe hartă, și va trece pe link-ul către articolul în Irkipedii, legate de el. Harta interactivă are, de asemenea, o căutare pentru obiecte pe hartă.
Nou în enciclopedie
Vederea tradițională asupra lumii a Evenilor se bazează, după cum știm, pe animarea ființelor vii și a naturii neînsuflețite, credința în spirite și posibilitatea de a comunica cu ei printr-un mediator șaman. Principala datorie a șamanului a fost aceea de a proteja rudele de spiritele rele, pentru a le asigura bunăstarea, care a fost realizată prin diverse ritualuri.
În fondurile Muzeului Bratsk există mai multe amulete care pot fi împărțite în vânătoare, amulete, amulete, amulete din infertilitate, amulete care asigură continuarea genului.
Evenki credea că sufletele animalelor joc trăiesc în părți ale corpului animal (nasul, falca, dinții), acestea sunt stocate ca obiecte Fetish, care aduc noroc bun de vânătoare. În cazul în care vânătorul pentru o lungă perioadă de timp nu a avut noroc la vânătoare, apoi au pus în scenă o ceremonie specială de a obține „vânătoarea de fericire“, în care Hunter a căutat norocul în spiritul - proprietarul animalelor comerciale. Ajutorul material al acestui spirit a fost idolul "beleigh" - sub forma unei figuri antropomorfe. Înainte de a atârna de vânătoare nasul ligamentare și dinții fumigated de fum solicitat noroc de vânătoare (1, pp 161-165 ;. 2, pp 164-165.). Figurile antropomorfe au fost adesea făcute în imaginea unei femei - amanta spiritului unui teritoriu de vânătoare.
Potrivit bolii umane credințe Evenki atribuită răpirea sufletului său de duhuri rele, astfel încât, chiar înainte de ritualul de tratament a produs „pupă“ în numărul de membri ai familiei, destinate pentru stocarea temporară a sufletelor membrilor de familie (2, p. 172). "Pupae" erau figuri pline de oameni, făcute din plăci, cu brațe și picioare scurte, cu înălțimea de 4,5-5 centimetri. Amuletul este protejat de nenorociri și de nenorociri.
nuri de familie, ereditare, simboluri de fertilitate, figuri erau pasari (cuci), lemn sculptat și plasat în sac-omiruk (dushehranilische), rovduga reticulat și căptușită cu părul ren. Potrivit lui Evenki, sufletele oamenilor nenăscuți trăiau în Lumea Superioară sub formă de păsări. Stăpânul spiritual al lumii superioare a trimis aceste suflete pe pământ sub formă de fire de păr, și au intrat în trupul unei femei și au dat roadele. Unii Evenki a fost o amuletă - gardian al copilului duș, deoarece se credea că boala copiilor a sufletului părăsi corpul înapoi la dushehranilische de familie, și sufletul nu mai părăsească corpul copilului, în timpul ritualului șamanic au fost făcute două birdies și cusute în haine copil (3, p. 90).
Geanta de mână omirok are o particularitate: gura, deși are găuri pentru tribună, este cusută cu o bucată de piele. Poate că acest amulet avea un dublu scop: gardianul sufletelor copiilor și amuleta care promova nașterea.
Interesant amulet feminin din infertilitate. Este o cutie de coaja de mesteacan de formă cilindrică, pe care este așezată o cârpă de pânză pe suportul roving. În cutie se aranjează un cuib de păr de cerb, în care se află o figură antropomorfă și o figură de pasăre. Se știe că nașterea oamenilor depinde de divinitatea lumii superioare. Bird reprezintă probabil sufletul uman nenăscut și o figură antropomorfă - spiritul stăpânului Lumii Superioare, la care, deschizând o cutie, poți aplica pentru nașterea unui copil.
Toate amuletele au fost transferate muzeului în 1980 de către Evenk LP. Sychegirom. Amuletele au fost făcute la mijlocul secolului al XX-lea. ceea ce indică faptul că chiar și în Evenki existau și își îndeplineau funcțiile șamanilor, fără a căror acțiune aceste lucruri nu ar fi amulete.
literatură
- Anisimov A.F. Reprezentări ale lui Evenks despre shinkenah și problema originii religiei primitive // Colecția Muzeului de Antropologie și Etnografie. - M .; L. 1949. - T. 12. - P. 160-194.
- Vasilevich G.M. Vechituri de vânătoare și de reni vechi de Evenki // Colecția Muzeului de Antropologie și Etnografie. - 1957. - T. 17. - P. 151-185.
- Mazin A.I. Credințele tradiționale și ceremoniile Evenki-Orochons. - Novosibirsk, 1984.
Trimiteți-le prietenilor: