Este acceptabil ca un creștin să joace șah?
Publicăm un articol de pe site-ul web al Ekaterina Averchenko:
Cei mai mulți jucători de șah probabil au auzit deja că Biserica era foarte ambiguă în momente diferite legate de jocul de șah (precum și de "orice joc", pentru alte sporturi).
Acest subiect ma interesat cu mult timp în urmă, dar am simțit că astăzi va fi corect să limiteze poveștile și fragmentele interviurilor preoților și a altor persoane competente aproape de Biserică.
"Sportul poate deveni o pasiune"
Într-o carte remarcabilă și foarte ușor de înțeles "Povara pasiunilor pasionale. Viața secretă a sufletelor noastre "Protopriestul Andrei Tachev scrie despre sport:
"Sportul are un rol pedagogic. Un copil dintr-o familie disfuncțională, el poate intra în colectiv, îi poate da o perspectivă, se poate scăpa de companii rău și posibilele păcate. În acest sens, sportul este indirect lucrarea lui Dumnezeu.
Sportul este un lucru foarte util, dar nu merită să-l umpleți cu sensuri neobișnuite. Sportul nu este altceva decât o componentă utilă a vieții.
Se știe că în sport există multe momente care ar putea fi numite ispite.
Apropo, în articolul lui Umanumo "Șahul" (1912), șahul pentru eroul său joacă doar acest rol. Don Sandallo "cu un cap a mers la șah, a pus tot sufletul în ei, a fuzionat cu ei. Șah pentru ea - este o evadare din prostia umană în lumea gândirii pure, este un refugiu romantic pentru pasărea albastră a algoritmilor de șah într-o lume imaginară fantastică de adevăruri disponibilizate au fost auto-suficiente. În această obsesie există și o amărăciune inevitabilă. La urma urmei, șah, așa cum mărturisesc sandalele Don, este o evadare, nu numai de la un om, prostia de zi cu zi, dar, de asemenea, o evadare din oameni, de la viață „(Y. Arkhipov).
La întrebarea: "Poate un creștin ortodox să se străduiască să devină campion olimpic? Poate stilul de viață al unui atlet profesionist să contribuie la mântuirea sufletului său? "Protopriest Vsevolod Chaplin răspunde:
- Mi se pare că în sport nu există nimic care să o distingă în mod esențial de alte tipuri de muncă umană. Oportunitatea prin rezultate de înaltă sportive aplică un bun exemplu pentru tineri, de a promova un stil de viață sănătos, crește respectul pentru țara lor - toate acestea este foarte demn de stimulente pentru a se asigura că se străduiesc să devină un participant la Jocurile Olimpice. Da, sportul de înalte realizări nu este fără probleme. Unele dintre ele sunt bine cunoscute: dopajul, corupția, sportivi extreme epuizare si distrugerea sănătății omului, în scopul de a obține rezultate. Există mai profunde, dar fără probleme mai puțin acute: mândria și vanitatea ispitesc sportivi, politizarea sportului, utilizarea în situații de semi pentru actele ostile ale unor țări în raport cu altele. În general, în toate sferele vieții umane există un loc pentru păcat și pentru virtute, iar acest lucru trebuie amintit.
Nu uitați acel sport în principiu, ca multe pasiuni pământești - este o vanitate, ceva care necesită timp, atenție și forță sufletului de a sluji lui Dumnezeu și fapte de evlavie.
Din copilărie am făcut șah. Am un titlu, dar pot câștiga doar coaching-ul. Aș vrea să știu dacă șahul este acceptabil pentru sporturile ortodoxe. Este permisă ca o femeie ortodoxă să concureze în competiții, să se străduiască să câștige, să îndeplinească, de exemplu, norma unui mare maestru?
Fr. Alexei Shlyapin răspunde:
Șahul este o ocupație zadarnică, indecentă pentru un creștin.
Competițiile în jocuri pline de viață, în plus față de păcatul agitației actuale, stimulează pasiunea, aroganța, respectiv, contrazic viața spirituală, împiedică mântuirea. De aceea, păcătoși, inacceptabili pentru un creștin.
Aceasta este o profesie inacceptabilă pentru un creștin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: