Pe canalul "Cultura" se pregătește un nou ciclu de programe cunoscute publicist Marietta Chudakova
Ciclul va cuprinde patru programe:. „Sinuciderea ca un duel,“ „Biblia muncii Michael Zoshchenko“, „străin în iad“ (un nou erou în literatura sovietică) și „Bunin, Babel și alții“
"Ogonyok" publică un eseu, care a stat la baza programului "Suicide ca duel".
Marina Tsvetaeva își amintește: "Primul lucru pe care l-am învățat despre Pușkin a fost că el a fost ucis. Apoi am aflat că Pușkin a fost un poet și că d'Anthes era francez.
Să observăm: mai întâi am aflat despre moartea lui. Numai atunci, despre poemele lui.
"Dantes îl ura pe Pușkin, pentru că el însuși nu putea scrie poezie și la convocat la un duel, adică a fost atras de zăpadă și la ucis de un pistol din stomac. Deci, timp de trei ani, am aflat ferm că poetul are un stomac ... Am fost răniți cu această lovitură în stomac.
Din copilărie, ea vede pe perete în dormitorul mamei o "imagine alb-negru," Duel ", unde materia neagră veșnică a uciderii poetului-niello este comisă pe albul zăpezii. Pușkin a fost primul meu poet, iar primul meu poet a fost ucis.
Unul dintre evenimentele principale din Eugen Onegin este moartea tânărului poet Lensky într-un duel. Oamenii care mor în așa-numita moarte, nu ne întâlnim aproape niciodată în opera lui Pușkin. Obiectul lui poetic - moartea este violent. Într-un duel. În luptă, aproape întotdeauna o moarte glorioasă pentru soldații din ambele părți - "Există o răpire în luptă ...". Execuția era în Poltava, Pugașev în fiica căpitanului. Jocul cu moartea, cu rock-in "Guest Guest Stone" și "Sărbătoarea în timpul ciumei."
Ultimul lucru din munca lui Puskin este un interes în sinucidere. De fapt, există doar două cazuri. Și sinuciderile sunt doar femei, și nu de nobilime (fiica unui miller în Rusalka) sau de o altă mărturisire în "capcanul caucazian". Cuvântul "sinucidere", în general, apare, de obicei, de trei ori în dicționarul Pushkin - atât de bogat.
A fost posibil să înțelegem așa - a dus la un duel și la moarte, la fel cum au dus la sinucidere. Moartea într-un duel este echivalată cu crima. Consolidați acest punct de vedere, așa cum se întâmplă adesea în Rusia, aceeași putere și a contribuit la interferă cu procedura șocantă înmormântare: înmormântare a fost anunțată într-un singur loc, dar noaptea a fost realizat din casă la alta, biserica Konjushennuju; profesorii au fost interzisi din această zi să elibereze elevii din sălile de clasă. Pe locul final de odihnă în Biserica Mănăstirii lângă Pskov, Pușkin a fost trimis de la Sankt-Petersburg noaptea târziu! Autoritățile în sine au luat poza criminalului, măturând urmele.
După mai bine de 100 de ani, acest lucru va fi stabilit în liniile frumoase ale lui Herman Plisetskaya: "Poeți, copii ai subproduselor rusești! Sunteți întotdeauna scoși din ușa din spate! ".
DE VINUL COMPANIEI
Este nevoie de patru ani și jumătate după moartea lui Pușkin - iar Lermontov însuși moare într-un duel! Dacă Pushkin totuși se bucura de serviciul funerar, atunci Lermontov este îngropat în Pyatigorsk fără un serviciu funerar ca o sinucidere. Acum, Lermontov, care nu avea nici măcar timp să se familiarizeze cu Pușkin, se dovedește a fi conectat cu el inseparabil: ambii au murit într-un duel, prin vina societății și, în cele din urmă, a puterii.
Poemul său "Moartea unui poet" începe să servească drept explicație pentru propria lui moarte prematură.
De asemenea, granița este șters între crimă și un duel, care a fost de o importanță fundamentală pentru Pușkin. Pentru el, sfera de duel a alegerii personale, realizarea oportunității de a dispune de două dintre principalele sale capitale - viața și onoarea, dacă scapă - să-și sacrifice viața pentru a-și păstra onoarea.
În vremurile sovietice, duelurile celor doi poeți - Pușkin și Lermontov - au consolidat ferm o singură interpretare. La mijlocul anilor '30, datorită situației ambiguă pregătește o sărbătoare magnifică a aniversare de la moartea lui Pușkin, interpretarea semi-oficială a dueluri poeților mortale ca uciderea puterii lor este activat.
În 1926, Khodasevich, deja în exil -inclusiv în lista sa de decese din cauza vina Societății Scriitorilor și Herzen, și Chernyshevsky și Dostoievski. Dar, de asemenea, a victimelor din epoca sovietică timpurie: "... poetul băiat-poet Paley și împușcatul Gumilev ...". Tânărul poet Paley, vărul lui Nicholas al II-lea, a fost împușcat și aruncat în mină în 1918. Khodasevich își încheie lista cu cea mai recentă moarte, "a adus la bucla Yesenin."
"SHOT OAMONA ALTELE"
Dar, înainte de a vorbi despre moartea lui Esenin, amintiți-vă, și ce ne întâlnim o moarte violentă într-un puternic schimbat în comparație cu secolul al XIX-lea cenzurate literatura sovietică? Moartea în bătălie, cântată de Pușkin și Lermontov? Nu, acum posibilitatea căsării ei poetice depinde în întregime de culoarea armatei în ale cărei rânduri se lupta cel decedat, fie că era alb sau roșu? În cazul în alb, atunci cel care le merita, este un cântec o singură linie: „... Pe Don în Zamosc / mocni oase albe ...“ șir de caractere, trebuie spus, într-un sens poetic, un remarcabil ...
Tema preferată a poeților din prima decadă sovietică a fost execuția. Iar poeții înșiși sunt gata să piară în slava revoluției. Inima acestui lucru este negarea valorii vieții ca atare și a dreptului la viață. Duelul (împreună cu însăși noțiunea de onoare) au dispărut din uzul sovietic și, în consecință, din literatură. Din păcate, să dispară din viața societății nu a putut.
Dar nu a fost nici un subiect literar, nici un subiect care merită atenția publicului.
Tema literară a fost făcută de sinuciderea lui Yesenin.
Maiakovski în articolul „Cum poezii“ scrie că „în ziarele de dimineață a purtat cuvintele moarte:“ În această viață de a muri, nu este nou, / Dar pentru a trăi, desigur, nu mai nou ... „După aceste linii Esenina moartea a devenit un fapt literar.“ El a început să scrie un poem „Serghei Esenin“, se încheie cu cuvintele: „este dificil să nu moară în această viață / face viața mult mai dificilă“
Într-una dintre chiar și poezii, pre-sovietice a scris: „Din ce în ce dumayu- / nu-l pune mai bine / gloanțe punct de la sfârșitul lui ...“ Acum au pozat „bullet point“ a schimbat din nou imaginea vieții sale. Tsvetaeva va scrie: "Am trăit ca un bărbat, am murit ca poet."
Moartea lui Mayakovsky a început să fie interpretată de elevii săi. "Pentru a condamna sinuciderea?" Întrebat Mikhail Koltsov: "Bineînțeles, condamnați! Dar el nu la condamnat nici măcar de o mie de ori? "Dar cine ar trebui să-l condamne? "Este imposibil să întrebați un adevărat, cu drepturi depline, Mayakovsky pentru sinucidere. A împușcat pe altcineva, ocazional, temporar obsedat de psihicul slăbit al poet-publicistului și revoluționar. Noi, contemporanii, prietenii lui Mayakovski, cerem să înregistrăm aceste mărturii ... "
Refuzând posibilitatea unui astfel de sfârșit pentru "plin" Mayakovsky, tovarășii din magazin au încercat să stabilească figura umbră a "celui de-al doilea" Mayakovsky care a ucis "primul". Indiferent cât de clară este această idee, în realitatea anilor 30 și dincolo de anii sovietici, în care s-au realizat metafore, aceasta a acționat implicit. Și a influențat, cel mai probabil, apariția unui apocrifă persistentă (reînviată și în anii 90) despre uciderea poetului ("Împușcat de altcineva").
Dar aceleași apocrife au apărut și asupra lui Esenin. De ce? Moartea lui a fost un eveniment individual. Până la sinuciderea lui Mayakovsky.
Numele lui Yesenin și al lui Mayakovski au fost conectate ferm și polar în timpul vieții. Este ușor să le "rimezi" pe Anna Akhmatova: ". Mayakovsky și Yesenin - ambii au fost adolescenți, un oraș, un alt sat. “. Pasternak la numit pe Heinen un rival al lui Mayakovsky "în arena revoluției poporului și în inimile oamenilor. Comparativ cu Yesenin, darul lui Mayakovsky este mai greu și mai dur, dar, poate, mai profund și mai amplu ".
Similitudinea morții - și neașteptatea acestei asemănări - au lipit aceste nume în mod inextricabil. Moartea lui Mayakovsky a depășit negarea, reducând interpretarea sinuciderii în propriul său poem "Pentru Serghei Yesenin". Acum, o moarte a lărgit cealaltă.
"Punctul glonțului" al lui Mayakovski, care a reînviat în memoria amintirilor pistolilor dueling, a alergat pe un cablu invizibil, a conectat toate cele patru decese. Părea să fi desenat o figură geometrică - ceva asemănător unui paralelogram, în fiecare dintre cele patru puncte de colț din care stăteau numele unuia dintre poeții morți.
Schița invizibilă a întărit noțiunea de destin comun celor patru. Ideea de violență se îndreaptă acum către Yesenin și Mayakovsky, care au murit din mâinile lor. Chiar și cu mai multe motive decât în cazul unui duel, apare gândul unui vinovat colectiv.
Toți cei care au primit educația școlară sovietică în a doua jumătate a anilor '30 și dincolo, care cunosc biografia lui Maiakovski, cunoscând deja cel mai important lucru despre moartea lui Pușkin și Lermontov, și moartea Esenina de învățare doar de la școală, există un nerostite și poate nu a formulat pe deplin întrebarea: "Ei bine, aceia, așa cum am explicat, au omorât pe Nicolae Rusia. Și cei care. "
În 1967, Kornei Chukovsky descrie un jurnal într-o școală familiară lângă Moscova, lângă casa lui din Peredelkino. "În școala Chobotov, un nou profesor de limbă și literatură rusă. El a inspirat copiii că, sub autocrație, toți poeții au pierit într-un duel. Nimeni nu a murit odată cu moartea. O fată a cerut inocent:
- Și în vremurile sovietice de ce sa tras Mayakovsky? Și Yesenin?
Fata a fost declarată o ticăloasă, a vrut să fie scoasă din școală, iar ea a fost fericită când a fost pronunțată o mustrare severă și a fost dezgustată în fața întregii clase ".
A existat un transfer al opoziției "poet-power", "poet-society" din acea epocă - până în prezent.
Un duel este o apărare a onoarei. Duelistul declară societății că onoarea este echivalentă cu viața pentru el. Incapacitatea de a contesta un duel din cauza diferenței clare în situația în care oponentul era membru al casei domnești ar putea duce la sinucidere, ceea ce a confirmat și existența onoarei.
Omul sovietic a promis să suporte insulte din partea autorităților. Orice manifestare a unui sentiment de onoare insultată a provocat un strigăt: "Cui vă jigniți? Deci, în condițiile sovietice, sinuciderea ar putea fi văzută ca unicul mijloc de a proteja onoarea personală, ca un duel cu putere, atunci când cineva trage în aer și se duce la barilul inamicului. Iar puterea a fost jignită, percepând acest "dueling" smack. Duelul a fost eliminat odată. Sinuciderea ar putea juca acum același rol. Acesta este motivul pentru care guvernul sovietic a urât atât de mult sinuciderile, pentru că cel care a fost pătat de el a trebuit să meargă cu o ștampilă de neșters.
Regândirea morții lui Mayakovsky (transferul de la motive "personale" la "publice") a fost mult mai sensibilă pentru oficialitate decât regândirea sfârșitului lui Yesenin. În cel mai rău caz, Yesenin arăta ca o victimă a acelui timp, pe care "nu o înțelegea pe deplin". Mayakovsky, el însuși construind clădirea unei noi societăți înainte de ochii tuturor, l-a zdrobit acum, târându-l în mormânt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: