a) Critica literară este știința legilor de reflectare a vieții prin intermediul unor imagini create de un cuvânt.
b) principalele științe din domeniul criticii literare:
c) Discipline literare auxiliare:
· Lіteraturna іstorіografіya dopomіzhna distsiplіna iac, scho zaymaєtsya doslіdzhennyam іstorії rozvitku i nakopichennya cunoașterea provіdnih lіteraturoznavchih distsiplіn.
· Lіteraturna bіblіografіya Galuzo iac, scho zaymaєtsya viyavom, pіdrahunkom că sistematizatsієyu drukovanih tvorіv hudozhnoї lіteraturi i іteraturoznavstva.
· Paleografіya distsiplіna iac, scho vivchaє pisemnі semne osoblivostі scris lіter în rіznі perіodi rozvitku MTIE a chi іnshogo oameni, scrierii de mână, svoєrіdnіst de hârtie al kozhnoї Epoca, înfrumusețarea decorativa hudozhnі care іn.
d) Legătura criticii literare cu alte științe:
Concluzie: Literatura ca fiind una dintre cele două discipline principale filologice cel mai strâns asociate cu istoria artei si studii culturale, pentru că ea a studiat arta cuvântului.
2, 3. Tezele pot adăuga la acest răspuns din surse suplimentare.
Linia de fund: Și astfel, am considerat critica literară drept știință și putem formula o concluzie generală.
III. Concluzia. Pentru filologul profesie Ambele trebuie să fie egal Bat: lingvistică și studii literare, dar fiecare savant ( „cuvânt rădăcină -“ Filo „- adică, iubirea) alege cea cu iubire. Pentru mine, acest lucru este literar - o știință unică a poeticii și cel mai profund sens al marilor opere literare.
Răspunsul la a patra întrebare. Critica literară yak act chitannya.
I. Introducere. Critica literară este una dintre cele trei științe de bază ale criticii literare. Ea studiază procesul literar modern.
II. Partea principală. Luați în considerare înțelegerea criticii literare din punct de vedere al celebrului filosof al secolului al XX-lea, M. Mamardashvili (în continuare - rezumatul articolului Merab Mamardashvili „Critica literară ca actul lecturii“)
1. Orice text literar, textul artei este redus la chestiuni vitale, adică la iubire, moarte, la semnificația și demnitatea existenței, la ceea ce cu adevărat trăim în viață și așteptăm de la ea; și, evident, citim ceea ce este aproape de experiența noastră spirituală.
3. Sarcinile criticii. Explicați (adică explicați) în text, astfel încât, dezvoltându-se, să extindeți atât experiența cărții, cât și experiența cititorilor săi.
4. Critica literară - cum este atitudinea oamenilor față de operele de artă, este inclusă în dezvăluirea experienței de trecere a modului eroului, a conștiinței sale despre sensul vieții sale.
5. Actul lecturii ca act vital (și ecuația acestei relații sexuale intelectual cu „citirea“ sensul oricărei alte reuniuni fatidică, dacă întâlnirea cu flori de paducel sau dragoste nefericită) - este o carte în viața de devine la fel ca orice întâlnire reală cu om orice eveniment real, ...
6. De prea multe ori, literatura este percepută ca fiind:
- divertisment: un plus complet extern la viață, o anumită zonă de decorare și divertisment,
- învățătura: ca o instruire și o intervenție pregătită din afară, implementată special de astfel de "oameni și suflete", custozi și purtători ai adevărului,
7. Actul citirii: sa dovedit că, dacă citiți cartea, numai în măsura în care reflectă sufletul vostru, adică, în acest sens, cartea este un instrument spiritual, nu un obiect, nu un lucru.
8. Simbolism: ideea sa principală a fost un simplu gând, exprimat în mod clar de Baudelaire, apoi fixat de Malarme: schimbarea vieții. A fost menită să vindece o viață reală și să fie realizată pentru cel care scrie o poezie, scrie un roman, simfonie, scrie o pictură.
9. Critica: într-un sens, cititorul, adică consumatorul și scriitorul sunt egali în raport cu textul, adică scriitorul "nu înțelege" propriul său text și trebuie să îl decodeze și să îl interpreteze, ca și cititorul.
10. Critica literară în aspectul filosofic este doar un act extins de lectură, este o prelungire a actului meu de lectură, actul tău de citire - și nu mai departe. Această atitudine față de carte, desigur, echilibrează actul citirii cărții cu alte acte vitale.
11. Adevărul este că nu se așteaptă niciodată pe nimeni să vă prin e-mail exprimată de M. Proust, nu trimite (inclusiv adevărul lui Goethe, Stendhal și alții.). Trebuie să vă opriți și să lucrați, adică acolo, în lumea inerție în mișcare, trebuie să se oprească, și de aici, la punctul de afișări a fasciculului (din carte, de la orice fapt de viață reală) de muncă.
12. Critica literară este:
- În primul rând, extinderea actului de percepție, dar limitată de scopul sarcinilor acestei extinderi. Este întotdeauna o critică a unui om în test, continuarea testului prin mijloacele sale
- În al doilea rând, critica poate fi importantă numai dacă participați cu cititorul la descoperirea conținutului și presupunând că cărțile, ideile și cuvintele nu sunt fetisuri.
- Și literatura - nu o vacă sacră, ci numai una dintre mișcarea spirituală a instrumentului pentru a se asigura că cele mai multe se găsesc într-un test real al vieții, unice, a experimentat numai tu, și în afară de tine și unul pentru tine pentru a extrage adevărul din acest test nu poate.
III. Concluzia. Astfel, critica literară ca act de lectură extinde și îmbogățește percepția noastră asupra operelor literare.
Răspunsul la a cincea întrebare. Hudozhnya literatura - una din formele suspіlnoї svіdomostі care "naykraschy spіvrozmovnik" (D. Prіslі). Chitanya yak pratsya și creativitate (pentru V. Asmus).
I. Introducere. D. Priestley a numit lucrările literare cei mai buni interlocutori ai unui om, a scris despre acest lucru în articolul său "Literatură și școală". În același loc, a întrebat el, dragostea și căsătoria înseamnă fără conversație sinceră? În acest articol, Priestley regretă faptul că profesorii se ocupă de educația studenților, dar nu fac nimic pentru a face viața în afara școlii mai bună și mai demnă, astfel încât să fie un loc vrednic pentru acești studenți să trăiască. Altfel, imediat după școală - "floare fragilă și delicată - sufletul și speranța unui adolescent - sunt aruncate în gunoaie" (Priestley). Ce poate afecta îmbunătățirea vieții reale? Conștiința publică. Și este format și influențat de literatură, inclusiv.
Podul: Deci, să considerăm literatura ca fiind una dintre formele conștiinței sociale.
II. Partea principală: Să analizăm esența conștiinței sociale și fenomenul citirii ca muncă și creativitate.
1 teză. Arta este una dintre formele conștiinței sociale, care, la rândul său, constă în diferite forme ale vieții sociale a unei persoane.
a) Definiție: Conștiința publică este o reflectare a ființei sociale; ansamblul reprezentărilor colective inerente unei anumite epoci. Conștiința publică se opune conștiinței individuale ca ceva comun care este conținut în conștiința fiecărei persoane ca membru al societății. Conștiința publică, care constă în conștiința oamenilor care alcătuiesc societatea, nu este suma ei simplă, ci are anumite proprietăți ale sistemului care nu pot fi reduse la proprietățile conștiinței individuale. Există diferite forme de conștiință socială.
b) să descifreze independent fiecare tip de conștiință publică din următoarele:
Concluzie: Deci, conștiința publică
2 teze. „Deci, cărțile ai citit ca un copil ...“ - poate protsititrovat poem de Vladimir Visoțki despre importanța pentru om, pentru comportamentul său bun, pentru valorile sale și integritatea este faptul dacă el a citit ca un copil cărțile potrivite?
3 teză. Adăugați rezumatul articolului Asmus însuși.
III. Concluzia. Deci, ficțiunea în cadrul artei este una dintre formele conștiinței sociale, iar ficțiunea de citit nu este distracție, ci muncă și creativitate. Și această muncă și creativitate aduce cele mai fericite fructe la viața cititorului. De exemplu, este greu să supraestimez rolul cărții lui A. Greene "Scarlet Sails" în viața mea și în formarea conștiinței mele - atât publice, cât și individuale. (puteți da exemplele dvs.)
Răspunsul la a șasea întrebare. Cuvinte cheie artă yak mystetztvo. Clasificarea tipului de mister.
I. Introducere. Ficțiunea este una dintre arte. Acest tip special este arta cuvintelor. Adică, literatura, precum și toate artele, reflectă, reproduc, cunosc viața cu ajutorul imaginilor, dar în literatură materialul pentru aceste imagini este Cuvântul.
Deci, să luăm în considerare literatura ca o artă și o clasificare a tuturor tipurilor de artă.
1 teză. Arta, apoi, și literatura, au fost definite diferit la diferite momente și în diferite școli teoretice și literare.
Dovada: arta a fost definită ca
a) - cunoașterea vieții
- imitarea naturii și a vieții
- vocea sentimentului și a rațiunii
b) literatura este arta imaginilor verbale, vom lua în considerare întreaga lor diversitate în următoarele prelegeri și seminarii;
c) literatura este cea mai populară formă de artă, cea mai comună și mai diversă.
Concluzie: Deci, definiții diferite ale artei arată numai adâncimea ei de neconceput și infinitatea semnificațiilor înglobate în ea.
2 teză. Clasificările formelor de artă - există mai multe dintre acestea, în funcție de punctul de vedere al art.
Articole similare
-
Comportament delicat ca formă de comportament deviant al personalității - stadopedia
-
Corelarea noțiunilor de "sursă de lege" și "formă de lege" - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: