Un an nou, să ne aducă tuturor o mulțime de bucurie, fericire și cel mai important - sănătate bună. După cum știți, nu puteți să-l cumpărați pentru niciun ban, în orice țară trăim.
- Ce vă așteptați de la Crăciun, cu excepția cadourilor?
- Aș dori să văd o stea care se încadrează. În general, nu am reușit niciodată să văd constelații mari. Nici măcar nu l-am văzut pe marele urs. A ieșit pe balcon și sa uitat. Acolo tot timpul avem un costum disco, dar nu mă interesează. Doar visez. În general, îmi place piesa "Stile Nacht".
Cântecul preferat de Crăciun al elevilor din clasa a șasea Zhenya Morozova: Noaptea este liniștită. Bunica și tatăl lui Zhenya sunt germani. Rușii germani spun că copiii știu mai multe despre ceremoniile de Crăciun decât părinții lor. În acest sens, ei sunt mai aproape de bunicii lor, care încă mai amintesc ultimele predici ale preoților arestați în anii 1930: luterani, catolici, menoniți și baptiști.
- Alo Bineînțeles, știți cu toții că acum experimentăm cea mai fericită și mai strălucită perioadă a anului. Cuvintele mele pot părea oarecum inconsecvente cu realitatea, dar ceea ce este realitatea este ceea ce ne înconjoară sau care este necunoscutul, invizibil.
Astfel de prelegeri înainte de Crăciun pot fi auzite în toate regiunile din Rusia, unde există case ruso-germane. Aici, aceste case încearcă să revigoreze tradițiile care au fost atent păstrate în așezările germane de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la începutul erei sovietice.
Unul dintre cele mai renumite colinde de Craciun este numit "O Tannenbaum" - "Oh, herringbone".
- Pomul era în picioare, dar pe copac îmi amintesc doar o singură jucărie. Probabil din Volga au luat-o cu ei - o camelă de carton argintiu.
Copilăria Hugo Warmsbacher era în anul așa-numitei deportări - expulzarea forțată a germanilor în Siberia și Asia Centrală. A fost 1941. Și apoi câțiva ani de viață sub supraveghere specială:
- El - această cămilă de carton - sa despărțit pe podea, de-a lungul - și o parte a rămas argintiu, iar al doilea carton simplu. La Crăciun au scos ziare și le-au vopsit cu suc de sfeclă și au făcut ghirlande cu ei. Dar sărbătoarea a fost marcată neapărat.
- Am sărbătorit toate sărbătorile ca ruși. Am spus deja că bunica mea a sărbătorit Paștele german, Crăciunul german, dar aceste sărbători s-au sărbătorit foarte liniștit. Chiar a ascuns un pic.
Voldemar Ștefan sa născut în Ural, acum locuiește în Germania. Aici, de la an la an, aranjează pentru germanii ruși tradiționalele pomi de Crăciun sovietici, unde Moș Crăciun joacă mereu.
- Apoi a fost interzisă și sărbătorirea Paștelui rusesc. Și Crăciun rusesc. Prin urmare, nu am simțit că facem ceva special și că acest lucru ar trebui să fie ascuns de ruși, de exemplu. Nu, nu este. A fost necesar să se ascundă acest lucru de la autorități. De exemplu, pentru a fi acceptat ca pionier. La noi, un băiat rus a spus că acasă au sărbătorit Paștile și că nu au acceptat în pionieri. A fost o lecție pentru toată viața mea. Acest lucru sa datorat ateismului din acea vreme.
Între timp, astăzi în teritoriul Altai, unde germanii sunt al doilea dintre cei mai numeroși după ruși, nu există o singură comunitate lutheană înregistrată. Dar este vorba de Luterani care reprezintă o majoritate confesională în rândul germanilor ruși. Lyudmila Rylova a Ministerului de naționalități desființat nu este înclinată să asocieze acest lucru cu ateismul. Mai degrabă, cu consecințele psihologice ale represiunii.
- În districtul Kalmansky se află un sat Altai. Aici trăiește un număr semnificativ de germani ruși. Există o mică casă de rugăciune în care luteranii se roagă. Această organizație nu este înregistrată. Am întrebat de ce? Și ei au răspuns că le era frică. Cei care merg în această casă sunt în majoritate oameni în vârstă. Și își amintesc de aceste represiuni. Și nu sunt siguri dacă nucile se vor strânge și mai mult. Și când se va încheia întreaga democrație în țară, nu se va întoarce împotriva noastră.
Lucrez aici într-un anumit loc. Cunosc cartierul lui Marx și știu că oamenii sunt practic atei.
Episcopul catolic din sudul Rusiei, Clemens Pikkel, conduce serviciul, la fel ca la sfârșitul anilor '30, slujit în satele Volga ale germanilor ruși. Dar enoriașii germani devin mai mici. Cei mai mulți dintre ei acum sărbătoresc Crăciunul în Germania, în patria lor istorică.
- În 1991, când am ajuns aici. Parohia era cu adevărat germană. Servit de șase ori pe săptămână în limba germană și o dată în limba rusă. Și astăzi totul este în limba rusă. Chiar și bunicile - nemții care trăiesc încă aici, întreabă: "Să vorbim rusă". Pentru că se gândesc la copiii lor, la nepoții lor. Din fericire, avem generații care să servească. Mulți copii, mulți tineri, mulți vârstnici. Puțini oameni de vârstă mijlocie - 40-50 de ani. Acestea sunt consecințele socialismului. Aceștia sunt cei care spun că este prea târziu pentru ei. Ei încă nu-și simt responsabilitatea nici față de oameni, nici față de Dumnezeu. Nu poți vorbi târziu în timp ce o persoană este încă în viață. Și este sarcina noastră să îi ajutăm pe acești oameni să găsească o cale către Dumnezeu, să-i învețe rugăciunea.
- Suntem adormiți. Și se pare că Nikolaus ar trebui să vină noaptea. Știu că voi primi daruri și este foarte interesant să-l văd dacă este cu adevărat. Anterior, când eram mic, am crezut în el foarte mult, acum, desigur, sunt mai puține, dar cred că încă mai există. Dar părintele Frost și Nikolaus nu sunt la fel. Sărbătorile sunt diferite. Mai ales Nicholas - a fost un om bogat, părinții lui au murit și i-au lăsat moștenire. Și a început să-i ajute pe cei săraci. Un țăran avea trei fiice. Trebuiau să fie date în căsătorie, dar nu era zestre. Dar Nikolaus ia ajutat. El a aruncat o geantă cu bani în fereastră într-o noapte, o a doua pungă în a doua și a treia în a treia noapte. Toate fiicele erau asigurate și căsătorite. Dar Nicolae nu voia să fie văzut.
Există o altă versiune. Sfântul Nicolae a prezentat fetele cu bile de aur. În memoria acestui act, după mii de ani, ne agățăm pe bilele noastre colorate de pomul de Crăciun.
Desigur, fără Christkind - copilul Hristos nu poate exista nici un Crăciun. De obicei, este descrisă de o fată în haine albe și un văl cu cadouri pentru copii. Germanii ruși au fost însoțiți de Knecht Ruprecht și Pelznickel - personaje în blănuri de pe interior și cu fețe murdare de funingine. Ei au trebuit să sperie sau chiar să pedepsesc pe păcătoși - atât tineri, cât și bătrâni. Deși în așezările germane, unde școala era de obicei în aceeași clădire ca și biserica, sa organizat distracție de Crăciun, în primul rând, pentru copii.
Elena Gert, regiunea Saratov:
- Copilul Hristos a fost întotdeauna însoțit de Pelznickel. El a fost întotdeauna atârnat de lanțuri. Ei au mers în jurul casei și au aflat cine a fost vinovat de ce. De exemplu, un om bea acasă. Au folosit-o pentru a trage cu aceste lanțuri. A fost o metodă eficientă. El a uitat mult timp ce este un băutură. Și copiii care nu au studiat bine la școală nu au luat bomboane. Am invatat toate rimele, am devenit ascultători. Noi, apropo, n-am băut niciodată pe masă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: