Trei eseuri de către Agamben: "Ce este un consum de unică folosință?", "Ce este modern?", "Biserica și timpul". Doar citează fiecare lor eseu:
"Ce este un produs de unică folosință?":
„În ciuda sfârșitul proclamat al poveștii, suntem, de fapt, martorii în mod constant rulează pe mașina gol - acest tip de travesti îngrozitoare a economiei teologice, a preluat moștenirea guvernului providențială a lumii. În loc de a salva lumea, ea îl conduce la dezastru, rămânând astfel fidel original vocația eshatologic parodie Providence. Problema dispositifs blasfemii, adică, metoda se întoarce la utilizarea universală a asociate și a selectat prin intermediul lor, este atât de urgentă. Cei care vor prelua decizia sa, conceput pentru a fi în măsură să intervină în procesele de subiectivare și dispositifs ei înșiși să le dezvăluie negestionați, se pare că la început și, în același timp, orice punct rezultat de politică. "
Cine poate spune „timpul meu“, acțiuni de timp, să intre în spațiu liber și incoerențe sale; și totuși este prin acest decalaj, această interpolare prezentă în curentul inert omogenitate timp liniar raport specific între acționează timpii. Dacă, așa cum am văzut, este o vertebră fracturată moderne de timp (sau cel puțin nu a reușit să-l tectonică și site-ul fractura observa), face diferența în locul și data de ori de întâlnire și generații. Nu există nici un exemplu mai bun decât gestul apostolului Pavel, care, se știe de a proclama frăție și modernitate, care în cea mai mare parte este timpul Mesianic, când a fost proclamat Mesia de către contemporanii săi, și reprezintă ei ca nimic, dar cuvintele: „Iată acum timpul.“ De această dată în ordine cronologică pe termen nelimitat (vele, întoarcerea lui Hristos, care marchează finalizarea acestuia cu siguranță aproape, dar nu calculabil), dar are capacitatea unică de a da raport cu fiecare moment al trecutului, de a face de fiecare moment, iar narațiunea biblică a profeției episodului sau imaginea inversă (imagine [greșeli de tipar, Figura] - termenul preferat de Pavel) din prezentul (așa cum Adam, prin care omenirea părtași morții și a păcatului, devine „cale» [greșeli de tipar, figura] Mesia vine să aducă oamenii la viață și de răscumpărare). "
"Biserica și timpul":
"Să nu uităm, teologia ne spune că există o singură structură juridică care nu cunoaște nici abolirea, nici sfârșitul. Numele ei este iadul. Se pare că modelul politicii moderne, care susține gestionarea economică nelimitată a lumii, este cu adevărat infernal. Cu toate acestea, biserica, despărțită de atitudinea inițială față de șederea ei în lume (paroikia), riscă ireversibil să se piardă în timp.
Scrisori bune
în căsuța poștală
la fiecare 2 săptămâni
De unde să încep
Sfânta Scriptură
Patrimoniul Patriarhilor
Catalog de subiecte
ficțiune
Filme și TV
Cu ajutorul filantropilor, am restaurat școala ortodoxă din Kineshma, gaz la orfelinat lângă Troitsk și am reparat-o.
De ce suntem de încredere
Publicăm în mod deschis documente despre fiecare rublă petrecută. Toate rapoartele dintr-o secțiune specială. acolo puteți vedea declarația conturilor noastre. În arhivă puteți citi despre toți cei pe care i-am ajutat vreodată.
Vă puteți ajuta
Trimiteți-le prietenilor: