Cazacii din Rusia ca fenomen socio-cultural
Istoria cazacilor se întoarce în secole. Soarta lui a fost atât de mare și tragică. pionieri curajoși ai Borderlands ruși și războinici neînfricați, fondatorii de revolte și hoți, cavaleri ai Ortodoxiei, și atei - este vorba de cazaci. Ei au fost admirați de Napoleon, iar germanii s-au temut, s-au format legende despre ei și au fost urâți de cei pentru care a mers un biciuș cazac. După ce Marea Revoluție Rusă a fost pentru o scurtă perioadă, cazacii păreau a fi expulzați la uitare. Dar, încă în anii Marelui Război Patriotic, unitățile cazaci s-au arătat viu, și s-au luptat atât împotriva, cât și împotriva fasciștilor. Cu toate acestea, în curând cazacii de aproape 30 de ani au fost "uitați" în URSS.
Cazacii urali în viața de zi cu zi. Fotografie din 1902
Cuvântul „cazaci“ este polisemantic, care se explică prin particularitățile istoriei comunităților cazaci din stepa euroasiatică prostorov.V momente diferite de cuvântul „ascuns“ compoziție diferită etnică, structura și activitățile unei comunități de război, afacerile militare ca bază a vieții. Din punct de vedere lingvistic, cuvântul „cazaci“, probabil de origine turcică, indicând gărzile armate, poliția de frontieră, Daredevil-rider.
La începutul și mature Evul Mediu, în vastitatea de Dasht-i-Kipchak - „Great stepa“ limite în sensul modern al cuvântului - ca o linie de demarcare a suveranității de stat - nu a existat. Nu a fost nici o diferență etnice insurmontabile între popoare (de exemplu, chiar și la sfârșitul secolului al XVIII -. Începutul secolului al XIX-lea, Hegel a subliniat că situația contemporană este teribilă - rusă și germană nu au înțeles reciproc, ceea ce înseamnă că a înțeles anterior). În aceste condiții, militare curente călăreții spulberând comunității stepelor, angajații sau freestyle, războinici calificați, componența multinațională iubitor de libertate și mândru,.
Aparent, astfel de comunități au apărut deja la începutul anticului și în Evul Mediu. Cu toate acestea, lipsa dovezilor fiabile nu ne permite să le urmărim istoria. Se știe despre existența unor comunități militare, inclusiv a slavi, sclavi, create de elita politică a Khazar Khaganate pentru expansiunea spre nord-vest (2). Se pare că au fost create echipe militare și prinți Kiev, spre deosebire de oamenii de stepă. Prezența elementului slav în regiunile de stepă din sudul Rusiei pe tot parcursul Evului Mediu cu siguranță, dar acest lucru nu este concluzia continuității genetice a cazacilor, să zicem, Don și Kubanului trupele secolului al XIX-lea. și slavi (și nu slavi) - membri ai comunităților militare din secolele IX-XII.
Dintre sursele puține și contradictorii, precum și numeroase, dar nu mai puțin contradictorii, cercetări ale istoricilor-cercetători, pot fi trase mai multe concluzii și observații. Prima dovadă fiabilă a cazacilor din statul rus datează din secolul al XV-lea. În viitor, cazacii sunt menționați mai des, atât ca "militari", cât și ca "liberi" sau "hoți". Un fapt interesant este faptul că comunitatea cazacilor apar în zone care nu sunt controlate prin orice fragmente ale Hoardei de Aur, sau alte state - în „câmp Wild“, care se grăbească în mod activ și tătari, și rusă și poloneză (3).
A fost în secolele XV-XVI. există posibilitatea colonizării expansiunilor de stepă din sudul Rusiei, care nu a fost încă returnată statului. Au existat mai multe motive pentru acest lucru. În primul rând, din cauza slăbirii statelor nomazi, dezagregarea și pierderea treptată a influenței militaro-politice. În al doilea rând, războiul permanent în regiune împotriva "nahodnikov" a dus la formarea unui strat de oameni gata și capabili să funcționeze cu succes și să supraviețuiască în stepi. În al treilea rând, intensificarea exploatării feudale în Polonia și în Rusia a creat premise pentru ieșirea populației în zonele de frontieră. "Arată" în "Câmp" nu erau doar sclavi fugari, ci și copii boieri, prinți și "tot felul de oameni". Unii au căutat voința, alții îmbogățit prin jaf. În această perioadă, comunitățile kasece libere din Ucraina, din Zaporozhye, Don, Terek și Yaik, apar pe scena istorică. Statul nu a putut controla complet cazacii liberi, așa că au preferat să "facă prieteni" cu plata neregulată a salariilor pentru "serviciu". Acești cazaci au îndeplinit cea mai importantă sarcină de stat - cucerirea și dezvoltarea de noi teritorii. În ciuda numeroaselor plângeri din partea ambelor comercianti sale, de multe ori sufera de slobozi, și plângeri din statele vecine (Crimeea, Turcia, conducătorii caucaziene), mulți cazaci „Skoda“ au fost iertate pentru serviciul lor. Nu a existat o limită clară între "hoțul" de ieri și actualul "serviceman". De exemplu, faimosul Yermak Timofeevici a jefuit destul de mulți negustori pe Volga, dar pentru protecția lui Perm Maxim Maxim Stroganov a fost iertat.
În timpul Războiului Livonian, nevoia de "servire" a cazacilor crește. Numărul de soldați și cazaci a fost de aproximativ 20.000, dar numai în campania din 1563 au participat 6.054 cazaci. Este necesar să se reglementeze problemele legate de trecerea serviciului de către orașul cazacii, care a fost făcută în "Carta Serviciului de Pază", compusă de M.I. Voritynski la porunca lui Ivan IV. Potrivit "Statutului", cazacii purtau servicii de santinelă în orașe "ucrainene" împreună cu copiii boieri din "stanți". Pentru „neglijență“ în serviciul presupus bate biciul, iar pedeapsa cu moartea, și recompensele, în general, toate „săteni“ - nu mai puțin de 150 de acri de teren. Pentru un astfel de serviciu, au fost selectați doar cazacii "tip și ecvestru", care au adăugat un salariu și un salariu local (4). În viitor, ordinea de serviciu și remunerația acestuia este specificată și fixată în Codul Catedrala 1649, în capitolele XVI, XIX, XXIV. Principala datorie a "militarilor suverani" a fost recunoașterea profundă la periferie, protecția orașelor și a rutelor comerciale și, în general, "tot felul de servicii militare". Ca o recompensă cazacii ar putea avea o alocare de teren inalienabilă, au fost eliberați din taxe și impozite și au primit, de asemenea, un salariu de stat (în bani și în natură). De exemplu, cazacii din Siberia pentru punerea în aplicare a serviciilor și angajamentul de a nu schimba, nu pentru a fura, nu pentru a rula, și așa mai departe. Ar trebui să plătească în sumă de RUR 4-8 și 30-50 de livre de făină (care a fost semnificativ mai mic decât salariul altor bărbați militari gauge) (5). Tot în această perioadă există primele acte legislative care vizează izolarea claselor cazacilor. În Siberia, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. drept limitat de a se retrage din starea de cazaci, la marginea de sud a dreptului limitat de a fi înregistrate în cazacii „copii nobile“ (1651), și apoi complet interzis să le impună în cadrul Serviciului Local (1675) (6). Astfel, principala linie a politicii guvernului față de cazaci a apărut: subordonarea și încorporarea în organismul statului în baza serviciului militar.
Punctul de cotitură în soarta cazacilor era domnia lui Petru I. În 1721 trupele cazaci au trecut la introducerea Colegiului Militar. Anterior, în ciuda „saruta crucea,“ Don cazaci în 1671, toate relațiile cu „liber“ Cazacii face prin prikaz.Fakticheski ambasadorilor pentru mai puțin de o sută de ani de comunități cazaci „libere“ a încetat să mai existe. Ei au fost incluși în orbita influenței statalității rusești, au primit o organizație "corectă" și au devenit treptat o proprietate. Logica procesului istoric este inexorabilă - când zonele de frontieră sunt închise, nevoia de războinici colonizați curajoși și pricepuți dispare.
Referindu-se la motivarea funcționarilor din Caucazul de la acel moment, este înțelegere evidentă a inevitabilitatea și ireversibilitatea procesului clasei militare Descazacizare. Michael Tarielovich Loris-Melikov a scris:“... și cazacii de mult pierdut deja fostul caracterul de ceas-lanț, care inițial au fost acoperite regiunile de frontieră ale Rusiei se invecineaza cu populație ostilă și prădător de est, și, deși nu există nici o îndoială că acesta este și va fi cea mai bună garanție de menținere a păcii în Caucazul de Nord (și în regiunea Terek mai ales), dar, cu toate acestea, este imposibil să nu recunoască faptul că rolul activ al cazacilor deja puțin probabil să fie aici este necesar, va fi influențată mai mult de prezența unuia proprii, inspira muntenilor morale credința ennoe în incapacitate totală de a muta populația din Rusia de la locul „(8).
Plecând de la cele de mai sus, M.T. Loris-Melikov a propus să împartă cazacii în două părți, dintre care primul a fost acela de a permite ieșirea din clasa cazacă, pentru a facilita ocupația prin muncă pașnică. Pentru al doilea, aparent din "cazacii naturali", dimpotrivă - este o prioritate să lăsăm serviciul militar pentru a da o cale de ieșire din "energia" lor (10).
Aceste puncte de vedere au fost destul de frecvente. Deci, executa biroul de ataman al cazacilor Armatei Kuban, locotenent-generalul Nikolai Agapovich Ivanov a scris despre structura viitoare a trupelor de cazaci în Caucaz, „Pentru indiferent cât de utilă cazaci, în anumite cazuri, dar peste ea, pentru stat, în multe feluri, cu siguranță dureros“ (11).
Problema originii cazacilor ruși au stat în încorporarea activă a bătrânilor cazaci în Imperiul carcasa nobil. Firește, intelectualii cazaci nu au putut accepta propunerile clasice ale istoriografiei ruse (VN Tatishchev, NM Karamzin, SM Soloviov VO Klyuchevskii) despre originea cazacilor de sclavi fugari prin excelență. Apoi am început să se dezvolte mituri despre „strămoșii“ cazacilor ca popor. Exacerbarea controverse au avut loc în timpul începutul secolului XX răsturnări. Dezvoltarea revoluție în orice caz, ar fi dus la dispariția clasei de cazaci, și, prin urmare, trupele de cazaci - forma de organizare principală a existenței populației cazaci în pre-revoluționară Rusia. Prin urmare, liderii cazacii, în scopul de a-și păstra privilegiile și interesele lor în congrese obschekazachih și cercuri au început să se propage mitul că cazacii - este poporul, nu de clasă, care ar putea fi distruse. O parte din emigrantului cazaci eclozat chiar ideea de a crea o stare de cazaci (Kozak), pe baza Don, Kuban, trupelor Terek, astrahan, Ural și Orenburg cazaci. În timp ce aceste puncte de vedere nu sunt stabilite în majoritatea cazacilor, dar au fost frecvente in Statele Unite, Canada (13).
6. Pavlov-Sil'vanskii N.P. Decretul. Op. S.190-191; Istoria cazacilor din Rusia asiatică. T. P. 86-87.
7. Centenarul Ministerului de Război. 1802 - 1902. T. XI. Părți 1-2. P. 428.
8. Arhiva istorică de stat a Rusiei. F. 866. Op. 1. D. 46. L. 6-6 voi.
9. Ibid. L. 7 pe-8.
10. Ibid. L. 9-9 voi.
11. Arhivele de Stat ale Teritoriului Krasnodar. F. 318. Op. 1. 517. T. 1. L. 135.
12. De la Kuban. (Din scrisori către redacția "invalidului rus") // rus invalid. 1869. 2 (14) Sept. 104.
13. Aceste opinii se reflectă în revista "Kazakia", publicată în Bratislava, Praga, Sofia în perioada 1934-1939. (Au ieșit 33 de numere); în revista „liber cazacii“ literar-politic - „Vilne kozatstvo“ - „Les Cosaques Libres“ (pe coperta a numelui în trei limbi), care a intrat în Praga, în 1927-1939 gg.; a fost editat în 1925 în Providence (Statele Unite), revista literară și politică trimestrială „viață cazaci“ - „Kozache Zhittya“ - „Cazacii Life“ (pe coperta a numelui în trei limbi).
14. McNeal R.H. Tsar și Cossack, 1855-1914. - Londra: The Macmillan Press, Ltd. 1987.- P. 154-222.
15. Longworth Ph. Cazacii. Cinci secole de viață turbulentă în Stepps-ul Rusiei. - New York: Holt, Rinehalt și Winston, 1970, p. 313-341.
Când aproape toți au fost uciși, comandantul batalionului Gardianului, locotenent-colonelul Mark Yevtyukhin, a provocat focul artileriei sale.
Cum era într-o viață liniștită? Sa dovedit a fi destul de obișnuit.
- Numele lui a fost moștenit de la străbunicul său, cazacul Kuban ", spune mama sa Lidia Ivanovna Evtyukhina. "Din copilăria mea am visat să devin un bărbat militar ca un tată."
Ambii frați - Mark și cel mai tânăr Igor - au devenit comando. În primul cecen din familie au primit o înmormântare pentru Igor. Tatăl meu a suferit un atac de cord. Apoi sa dovedit - eroarea a ieșit, Igor este în viață. Dar tatăl meu nu mai putea să se mai bine, a murit. În curând, Mark nu sa întors acasă.
Cântecul "Kombat" a fost preferatul său. Câteodată o răsucea atât de mult acasă, încât soția lui nu putea să-l suporte: "Mark, bine, poate destul?" Și nu credea că acest cântec este despre el.
Avea doar 35 de ani.
Prieteni, amintindu-l, stres: "El a fost reținut, corect, onest." Soția lui spune: era mai bine decât era și nu va mai fi.
De-a lungul vieții sale scurte, Mark și-a purtat dragostea pentru ea, singura sa femeie - Lily.
- El este persoana mea cea mai apropiată ", spune ea. "Mulți oameni ne-au invidiat dragostea.
În viitor, soția Mark se îndrăgosti de clasa a IV-a. Apoi a trăit și a studiat în Severomorsk. Tatăl lui Yevtukhin a fost, de asemenea, transferat acolo. Mark a venit la o școală nouă și la văzut pe Lilya. Și a devenit umbra ei. În câțiva ani el va scrie în eseul școlar cu tema "Eroul meu favorit" doar o singură linie: "Îmi place Lilya". A fost necesar să ai un caracter care să spună despre el la acea vârstă.
- Pentru prima dată l-am sărutat la vârsta de 20 de ani. Și s-au căsătorit când și-au terminat studiile: Sunt un institut pedagogic, este o școală de aterizare. A trăit 13 dintre cei mai fericiți ani - spune Lily.
Acum nu se poate ierta, că uneori a blestemat pe Mark pentru nimic. De exemplu, atunci când a jucat fotbal în curte cu băieții vecinului său în timpul orelor libere. Profesoara Lilia Vladimirovna a crezut că nu a fost pedagogică. Și el a răspuns: "Totul este bine!"
Era normal pentru el, indiferent de ce sa întâmplat. Deși serviciul nu avea probleme. Dar în treburile sale oficiale, Mark a încercat să nu-și dedice soția sau soacra Zinaida Ivanovna, ca să nu mai vorbim de iubita sa fiică, Olenka. Am ascuns-o de rudele mele când am plecat în Iugoslavia. A vorbit, merge la exercițiu. Și de data aceasta, de asemenea, urma să "învețe".
- Desigur, am ghicit unde se îndreaptă ", spune Lilya. - Și foarte îngrijorat.
- Plec, nu-l trezesc, să-l lase să doarmă.
Sa simțit în momentul în care pleca de acasă pentru totdeauna?
Rănit, a continuat să conducă batalionul. Curând lupta sa transformat în corp la corp. Văzând că militanții s-au terminat de mai multe ori, Evtukhin și-a dat ultima comandă.
Mai târziu, unul dintre parașutiștii supraviețuitoare Seria Evgeny Vladykin isi aminteste: „Combaterea ne-a încurajat în mod constant în curând, a declarat că va ajuta și a mers și a mers Când din nostru aproape nimeni nu a plecat, am încetat să mai sperăm ajuta la combaterea cu fermitate jur că .... Ne-au trădat și au provocat foc, e mai bine să mori decât să ne predau.
Acel dimineață devreme, Lily sa trezit brusc cu dureri dureroase în inima ei. Soțul meu a sunat-o într-un vis. Ea a sărit în sus, a fugit la mama ei:
- Mark e pe moarte, mamă!
Mai mult de 500 de militanți au rămas pe câmpul de luptă. Iar banda nu putea scăpa din defileul Argun.
Moartea companiei este cea mai mare pierdere din cel de-al doilea război cecen. Doar 6 soldați au supraviețuit în mod miraculos. 84 au fost pierdute. Au fost iubiți, au așteptat acasă. Ei au sperat, de asemenea, pentru o întâlnire timpurie cu soțiile, copiii și părinții lor. Dar momentul alegerii a venit: să se predea sau să stea la moarte.
22 dintre aceștia au primit titlul de Eroi ai Rusiei, ceilalți au primit Ordinul Curajului. Au pus monumente în Pskov și Moscova. Muzeul Forțelor Armate are o expoziție în care puteți vedea fotografii ale parașutiștilor, obiectele lor și o hartă de luptă în cheile Argun la o altitudine de 776.0.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: