Data exactă a fondării Chartres nu este cunoscută. A apărut înaintea cuceririi romane a Galiei ca oraș principal al poporului celtic al carneelor, care locuia pe teritoriul dintre Sena și Loire. Vechii romani au numit orașul numit Autitrum, deoarece râul Er în latină a sunat ca Aurora. De fapt, chiar denumirea "Chartres" este o formă foarte modificată a cuvântului "carne". În secolul I d.Hr. carnea a devenit dependentă de Roma, sa răzvrătit, dar, în cele din urmă învinsă de legiunile lui Caesar, a intrat cu țările lor, ca parte a imperiului, ca fiind următoarea provincie. Statutul principalului oraș al Chartres Carnuts a fost păstrat până în 275, când capitalul a fost mutat în Orléans.
Catedrala este încă un singur mister, nu numai conceput verbal, ci întruchipat în piatră, vitralii și așezat pe podea într-un labirint în 1200. Un labirinț rotund simbolic care întruchipează calea credinciosului la Dumnezeu este prezentat. Cu un diametru de aproximativ 13 metri, drumul către centru ajunge la două sute de metri. (Fold)
Imaginea mozaică a labirintului sub forma a patru patrate conexe cu șapte rotații ascuțite în fiecare. În centrul ei era un trandafir, simbolizând iluminarea și un început feminin. Labirintul podelei, prin care pelerinii au trecut la rugăciuni pioase, este un alt simbol al corpului feminin, care era adesea folosit în acel moment.
Labirint desemnat Calea Crucii lui Hristos și călătoria omului prin viață. Pelerinii rugandu-l sa târât pe genunchi (261 m!), A fost nevoie de aproape o oră. Un alt labirint care amintește de istoria veche a Tezeu, Ariadna și Minotaurul (amintiți-vă indiciu?) Și astfel simboliza lupta dintre bine și rău în labirinturile sufletului, și, împreună cu rolul de ghidare al bisericii.
Această valoare simbolică este confirmată de lipsa terminalelor și furcilor. Există doar o singură cale sinuoasă, care duce, de asemenea, inevitabil la obiectiv, precum și la calea vieții - la moarte. Iar ieșirea din labirint la templu corespunde înțelegerii creștine a morții nu ca un scop, ci ca începutul unei vieți noi și veșnice.
Interesant este că distanța de la centrul labirintului la ușa de la intrare coincide aproape în mod aproape cu înălțimea ferestrei de trandafir deasupra aceleiași uși. Această coincidență conține și simbolism important. Când, în ziua Judecății de Apoi, toate clădirile se prăbușesc la sol, trandafirul va cădea pe labirint, pământul se va uni cu cerul și lumea va trece dincolo de limitele timpului și morții.
Printre blocuri patate in Chartres una dintre cele mai extinse a centurii ferestrele mari ale navei, care trece prin partea superioară a carcasei pe întreaga triforiya longitudinală cu robinetele din transept robinet și cor. Fiecare planta are pe ambele părți ale înălțimii două ferestre șapte metri naos, peste care, în mod direct sub corpul arcului, este compozițional le unește trandafir mici vitralii - un cerc cu petale acoperite sigilii rotunde inel.
Șasezeci și opt astfel de ferestre verticale de șapte metri sunt folosite pentru monumentale imagini cu o singură cifră de caractere biblice. În partea inferioară a acestor vitralii sunt amplasate scene narative, inclusiv cele cu motive seculare. Trandafiri de-a lungul ferestrelor includ imagini narative mici și ornamentale. În terminologia științifică, culorile vitralii nava de sticlă se bazează pe predominanța policrome luminoase în ferestrele și accente condensate în ton cu nuanțe de trandafiri roșii într-o mică centură de încoronare.
Central la Hurt complexele pătate ocupă pe bună dreptate fereastră mare cu trandafir plasat direct sub lumenul zone colorate (așa-numitele claire-Voie) sub formă de cinci sau mai înguste vitralii. Astfel de trandafiri se află pe toate cele trei fațade ale Catedralei Chartres.
"Aceste cercuri uriașe de lumină, aceste roți fierbinți care trăiesc cu fulgere, sunt unul dintre motivele pentru frumusețea Catedralei Chartres", a scris istoricul de artă francez Emil Mal (1862-1954). Diametrul ferestrelor transept este de 13 metri. Se crede că pentru prima dată o astfel de fereastră, care a devenit cunoscut sub numele general "trandafir", a apărut tocmai în Catedrala Chartres. Pe rozetele rozetă se văd brațele Franței și Castiliei (în onoarea reginei franceze Blanqui din Castilia, născută în 1188-1252) - mama lui Ludovic al IX-lea. De asemenea, apar scene din viața pământească a Maicii Domnului și scena Judecății de Apoi.
Cumva, mergând de-a lungul teritoriului catedralei, Gerard a venit peste o clădire care stătea în partea laterală fără ferestre. Intrând acolo, a găsit o mică figură din lemn lângă perete. Decât să considere statueta mai bine, băiatul a adus-o la lumină. Înainte de el a fost o imagine a unei femei cu un pic semeață, fata maiestuos și burta bombat, vizibil gravidă ... caractere ciudate au fost sculptate pe soclul statuii, reprezentând un șarpe și o cruce facuta din ramuri de stejar împletite. Tânărul zidar a realizat că în fața lui nu era altceva decât celebra Black Maiden!
Dintr-o dată o idee a intrat în capul unui ucenic - și dacă ai luat cu tine chipul? Potrivit templierilor, Fecioara Maria a patronat constructorii catedralelor. Și trebuia să treacă examenul pentru maestru. Gerard a hotărât că va lua statuia pentru puțin timp și apoi a pus-o liniștit în locul ei. Apoi a conceput să sculpte exact aceeași figură a Sfintei Fecioare din piatră ...
Timp de un an a lucrat la statuie. Dar munca nu a mers bine. Nasul, dintr-un motiv oarecare, a iesit agățat, ceva asemănător cu șarpele în gât ... Se părea că din incisorul său era o imagine a unei vrăjitoare naturale, nu cea mai pură! În cele din urmă, cu câteva zile înainte de livrarea lucrării, Gerard și-a tăiat puștiul în mici părți ... Turnând statueta din lemn în cârpă, tânărul sa dus la șantier. Dar, pe drum, el nu a putut rezista și sa transformat în sala de altare a catedralei pentru a se uita la creațiile altor stăpâni - în templu stăteau sculpturile creștine aduse de mănăstirile din apropiere. Cu invidie sa uitat la ele, tânărul a pus Fecioara Neagră la locul ei și a rătăcit. Pe drum el a fost precedat de călăreți în hainele Cavalerilor Templieri. Ei au vorbit cu voce tare între ei despre faptul că în camera de altar a catedralei sa produs o nenorocire. Cumva pădurile s-au prăbușit, sau plăcile de piatră au căzut din pandantive, iar partea de altar, sculptura și locuitorii de sub ele au fost zdrobiți sub ...
Gerard amintit povești despre originile păgâne ale Madonei Negre. - Nu, nu e Madonna! Această zeiță păgână „- a venit la el. Sa grăbit să ia statuia din lemn din refugiul ei. Iar seara a construit în lucrarea sa asemănarea atelier pervaz altarului: a pus imaginea Fecioarei și Hristos, lumânările aprinse ... Punerea statuia Fecioarei Negre pe podea, un tânăr pentru o lungă perioadă de timp citit peste rugăciunea ei, scot dracii, și umbrit eco ei. În cele din urmă, se decide că „diavolul negru“ neutralizat, a ieșit intenționează să găsească un loc retras și arde-o sculptura diavolesc ... Din păcate, intențiile sale au fost contracarate de modul cel mai tragic. Accidentul a decedat calul!
După aceea, figura Madonei Negre a fost ținută în multe temple. În timpul Marii Revoluții Franceze, a dispărut. După cum scrie versiunea oficială, a ars în timpul unui incendiu.
Una dintre cele mai renumite compoziții sculpturale ale catedralei este "Hristos în slavă". În stânga și în dreapta figurii lui Hristos sunt vulturul, taurul, leul și îngerul - simbolurile celor patru apostoli - evangheliști, sub ei există o centură largă sculpturală, cu figuri a sfinților cu atenție executate.
Articole similare
-
Domul Catedralei Sf. Petru, care apare pe partea de sus a Romei
-
Sărbători romane pentru a vizita Catedrala Sfântul Petru, călătoriile mele
Trimiteți-le prietenilor: