Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.
Înscrieți-vă pentru o listă săptămânală de întrebări și răspunsuri.
Pace, frate Emil!
Nu, Biblia nu are. În Biblie nu există exemple că spiritul de curvie sau spiritul de boală este aruncat de la o persoană și nu există exemple de renunțare. Poți renunța numai la păcatele tale și nu la obsesie. Expulzările demonilor (spiritelor) menționate în Biblie au avut loc în oameni obsedați și nu la pacienți. Sau obsedat de rău.
Ceea ce cereți nu este altceva decât o teorie modernă, comună în bisericile penticostale și non-penticostale (carismatice). Această teorie spune că pentru fiecare înclinație păcătoasă și pentru fiecare boală există un anumit spirit rău care intră în persoană și duce la această boală sau fapte păcătoase. În consecință, pentru a elimina aceste boli sau păcate, un astfel de demon trebuie să fie expulzat sau renunțat.
„Ieșind din sinagogă, și a intrat în casa lui Simon, mama-in-lege Simon a fost obsedat de o febră mare, și L-au rugat pentru picioare ei peste ei, a certat lăsat-o febra și imediat sa ridicat și a început să le slujească ...“ (Luca 4: 38-39)
Cu toate acestea, acest text nu spune că soacra lui Petru era posedată de spiritul febrei. În primul rând, sub cuvântul "obsedat" în originalul grecesc, se folosește cuvântul "synecho", care înseamnă: îmbrățișare, posedare, îmbrățișare, înconjurătoare etc. Acest cuvânt este folosit în multe alte texte ale Noului Testament (de exemplu, Luca 8:37, 2 Corinteni 5:14), dar nu este folosit nicăieri pentru a fi obsedat de spiritul rău. Adică, traducerea corectă a acestei fraze în limba rusă va fi următoarea: "Soacra lui Simon a fost depășită de o febră violentă".
Dimpotrivă, în toate textele care se referă la posesia spiritului, este folosit numai cuvântul grecesc "ihien", adică "avut" sau derivatele sale. Adică, literalmente "avea un spirit în sine".
Încă o dată, rețineți că, în cazul unor boli ale cuvântului adică impactul din exterior (îmbrățișeze, îmbrățișeze, și așa mai departe), și dacă o obsesie, folosește un cuvânt care înseamnă ceva în interior. Evanghelicii separă în mod clar aceste două concepte, deși traducerii în limba rusă, și, probabil, în alte, uneori folosit același cuvânt.
De asemenea, faptul că Isus a interzis febra nu înseamnă că febra a fost asociată cu o persoană rezonabilă. În Scripturile Vechiului și al Noului Testament, găsim în mod repetat exemple când Dumnezeu sau oamenii comandă forțe inanimate ale naturii. De exemplu:
"Apoi sa ridicat și a mustrat vânturile și marea și a fost o tăcere mare și poporul, minunându-se, a spus: Cine este acesta, care sunt vânturile și marea lui ascultându-L?" (Matei 8: 26-27)
„Isus (Iosua) chemat pe Domnul, în ziua când a dat Domnul pe amoriți în mâinile lui Israel, când ia bătut la Ghibeon și au fost bătuți au fost înaintea copiilor lui Israel, și a zis copiilor lui Israel: așteptați, soarele, Gabaonului, și luna , peste valea Ayalon! " (Iosua 10:12)
În concluzie, aș dori să citez un text biblic, care reflectă foarte bine tendințele teologice din lumea creștină contemporană:
„Căci va veni vremea când învățătura sănătoasă nu va, dar ele vor îngrămădească pentru ei înșiși profesori după poftele lor, având în urechi mâncărime, și întoarce urechea de la adevăr și vor abate către mituri.“ (2 Tim.4: 3-4)
Trimiteți-le prietenilor: