Test hijab - Julia gusarova - cum să trăiești - site-ul materialelor

Sunt student, studiez la PFUR. Mă rog, încerc să-mi acopăr capul, dar nu am purtat încă hijab asupra tuturor canoanelor. Încă nu sunt gata. Dar pentru mine este inacceptabil să purtați ceva scurt sau pantaloni. Sunt fericit când văd fetele care poartă hijab, dar numai atunci când este frumos și plăcut pentru ochi și nu înspăimântător. Unele fete se imbraca uneori astfel incat chiar si eu, un credincios, e infricosator sa merg cu ei la metrou, mai ales dupa ce am creat cleste negative in mass-media.

Negru hijab - acest lucru, desigur, este corect, dar este încă necesar să înțelegem unde suntem și cum poate fi tratat acest tip. Există femei musulmane care se îmbracă destul de urât, deși hijabul poate fi frumos, pur și simplu nu izbitoare. Cu toate acestea, acum, la Moscova, fetele religioase arata destul de la moda.

Printre rudele mele apropiate nu hijab nu poartă, părinții multor fete, chiar le interzic să facă acest lucru, teamă că fiica ei va fi pentru un terorist, dar acum fetele acoperite de toate regulile de cap ce mai mari, în timp ce femeile mai in varsta mai des arunca pur și simplu o eșarfă . Desigur, există familii în Islam, în care fetele aproape de la cinci ani pentru a preda șal, astfel încât atunci când acestea cresc, ei pur și simplu nu au ideea că poți merge cu capul gol.

Din prietenii mei, fetele care poartă hijab, niciuna dintre ele nu funcționează. Ele sunt fie studenți, fie căsătoriți și angajați într-o casă. Mi se pare că în Moscova este imposibil pentru ei să găsească un loc, este necesar fie să-și deschidă propria afacere, fie să se căsătorească cu succes. În Europa, musulmanii au o atitudine mai loială față de ocuparea forței de muncă, cu excepția Franței, probabil.

Unii caucazieni se află într-o societate extraterestră, iar locuitorii locali transferă acest comportament la planul religiei, spun ei, musulmanii sunt răi. Deci, este greșit să gândești, dar într-adevăr e cineva pe care-l explici? Pe Internet, am văzut o mulțime de videoclipuri, în care rușii au arătat ură față de musulmani, dar personal nu am întâlnit agresiuni. Dimpotrivă, pentru mine, uneori pe stradă, femeile slave sunt potrivite să facă un compliment stilului și aspectului meu.

Când aveam doisprezece ani, am văzut întotdeauna cum bunica mea a făcut rugăciuni din partea papei. Mi-a spus: "Sevina, trebuie să te închini lui Allah pentru ca tu să te simți bine". Odată ce am venit la moschee și am văzut o femeie în vârstă, avea un șal de turcoaz. Lasă-mă să încerc. Când am pus-o pe ea, ea a spus: "Ce frumoasă fată sunteți!" Era o oglindă mică, m-am uitat și mi-am dat seama că așa era.

Tatăl meu este dintr-o familie musulmană, iar mama mea este dintr-o familie creștină și a fost șocată când purtam un hijab la vârsta de șaisprezece ani. Dar mama nu ma descurajat de asta. Acum, pentru mine, purtarea hijab-ului este la fel de natural ca pieptanatul dimineața. Hijab mă aduce mai aproape de Dumnezeu și îmi dă ocazia să-l simt aproape de mine. În ciuda capului acoperit, sunt la fel de vesel ca și ceilalți, dar o fac în limitele decenței. De asemenea, avem petreceri, nu doar băieți. Luăm eșarfe, comunicăm, dansăm.

M-am căsătorit în al doilea an. Soțul meu este din Arabia Saudită. Fetele se duc în șaluri de la vârsta de șase ani, dar este viața asta cu adevărat? Nu voi forța fiica mea la hijab, ci doar să o învăț și să o instruiesc. Mulți cred că acest soț mi-a ordonat să-mi acopăr capul, dar nu, am făcut-o mult mai devreme. După ce am trăit în Arabia Saudită, mi-am dat seama că arabii sunt aceiași oameni ca în orice altă țară, și nimic din lume nu este străin de ei. Femeile merg totul în negru, dar de cele mai multe ori acest îmbrăcăminte neagră se ascunde! Ele dau naștere unui număr mare de copii, apoi stau acasă și bârfe pentru că nu au nimic de făcut, iar în Islam, bârfa este cel mai mare păcat. Anterior, femeile erau atât de închise, încât își pună mănuși și șosete, dar acum totul sa schimbat, de la sub eșarfă au apărut fire de păr. Dar, în Arabia Saudită, auziți Azan de cinci ori pe zi, la fiecare o sută de metri există o moschee, Ramadanul trece prin reguli și nimeni nu vă face discriminări.

După evenimentele de la Biryulev, fiecare al treilea polițist mă oprește. A venit aici să lucreze din provincie și mă oprește, un moscovit cu pașaport rusesc! Fiica mea are doi ani, este întunecată și înțeleg că nu are viitor aici. Nu cred că președintele nostru spodvig oameni despre asta, dar nu știu cum această politică se va încheia. Uneori vreau să mă întâlnesc cu el și să vorbesc despre asta. Da, unele azeră, poate, au făcut o greșeală, dar nu este vina mea, de ce ar trebui să sufăr eu și familia mea? Tatăl meu are peste treizeci de ani, el a trăit mai mult de jumătate din viața sa în această țară, este un cetățean respectabil al țării sale și nu a încălcat niciodată legile. Și acum trebuie să plătească pentru fapta unei alte persoane doar pentru că nu este și rus.

Am studiat la școală cu un studiu aprofundat al limbilor străine. Am fost subestimat acolo, pentru că numele meu este Sevinj, și nu un nume rusesc, așa că am decis să mă înscriu într-o universitate din patria tatălui meu. Am absolvit Universitatea de Stat din Baku și am obținut un al doilea învățământ superior în Istanbul. Sunt un avocat internațional, vorbesc cinci limbi, dar nu-mi găsesc de lucru. Am vrut cu adevărat să obțin un loc de muncă în bancă, să comunic cu profesioniștii. Din păcate, dacă sunteți într-o eșarfă și nu într-un miniskirt, CV-ul dvs. nu va fi luat în considerare. La Moscova, o mulțime de ceceni și Daghestani și știu o mulțime de ruși care s-au convertit la islam - cum vor fi mulțumiți dacă, atunci când vor merge la bancă, vor vedea un angajat cu un cap acoperit! Angajatorul nu ar fi pierdut nimic de la asta. Îmi pare rău că țara în care m-am născut nu am nevoie. Mă gândesc să emigrez, de exemplu, în Canada sau să stau în Istanbul, unde mă simt mai protejat.

Am interpretat Hajj-ul și după aceea am fost judecat pentru că nu purtam un niqab, un văl care îmi acoperea fața. Teoretic, o femeie musulmană ar trebui să poarte negru, ca să nu atragă atenția, dar Coranul a fost scris acum mulți ani. Astăzi, metropola noastră este atât de multicoloră încât o femeie în negru va atrage, dimpotrivă, atenția și îi sperie pe oameni. Acest lucru este foarte insultător, deoarece Islamul nu este frică. Recent, fetelor i sa interzis să poarte șah la școală. De ce, dacă sunt atât de convenabile? În țara noastră există violență și pedofilie peste tot - ați gândit vreodată de ce? Pentru ca fetele se imbraca foarte sincer, iar parintii le lasa. Musulmanii nu își permit acest lucru, iar în țările musulmane nivelul violenței sexuale este mult mai mic.

Câteodată scriu în rețelele sociale că mă îmbrac prea luminos, port pantaloni. Dar pentru mine, purtând pantaloni - acest lucru nu este un păcat de moarte, am purta întotdeauna o tunică lungă pentru a ascunde părțile corpului care sunt strânse, și cel mai important, cred că: Dumnezeu știe ce e în inima mea. Islamul nu este hijab, este credință, este ceea ce aveți înăuntru. Nu încerc să ia din Coran numai ceea ce este benefic pentru mine, încerc să urmeze întreg: pentru a ajuta pe cei săraci, să respecte postul în Ramadan, Hajj, rugați-vă și mărturisim că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed este mesagerul Lui.

Cei cinci stâlpi ai islamului nu spun că ar trebui să port doar negru. Acest lucru este scris în Coran, dar trebuie să ajungem la acest lucru în mod independent și nu prin constrângere. Pentru că dacă o femeie mai târziu regretă despre asta, atunci acesta va fi cel mai mare păcat al ei.

Mi-ar plăcea foarte mult că în țara în care am fost născut eu și fiica, nu am fost împărțiți în funcție de naționalități și credințe. Vreau să fim ruși.

Timp de doi ani am fost fabricarea și distribuirea de haine musulmane. Nu am nici o educație de design și de cusut, dar am știut întotdeauna cum să coasă, am mers la școală în propria mea uniformă școlară. Mătușile și mama mea sunt croitori, avem propriile afaceri de cusut, există magazine, dar nu am vrut niciodată să fac asta. Mi-a plăcut desenul, mergând la cursuri de artă, dar n-aș fi crezut niciodată că aș avea nevoie de ea pentru a crea schițe de haine. Mi-a plăcut să acționez, cercuri teatrale și am lucrat cu jumătate de normă în studio pentru producția de costume de teatru. A fost dobândit un gust pentru modelare. Când am pus hijab-ul, mă confruntam cu faptul că nu aveam unde să cumpăr haine potrivite pentru canoanele islamului și am început să o fac eu însumi. În moschee, am început să mă întreb unde am luat astfel de lucruri și m-am gândit, de ce să nu le vindeți - totul sa întors.

Îmi acoperez capul timp de șase ani. Familia mea a fost împotriva deciziei de a începe să poarte hijab-ul și a trebuit să trec printr-o mulțime de lucruri rele.

Am fost crescut de străbunica mea, care era foarte religioasă, de la ea am învățat să mă rog. Când aveam 15 ani, am fost luată de la ea. Am început să încerc să pun pe hijab - nici în țara mea natală, nici în Kabardino-Balkaria, nici mai târziu la Moscova nu mi-au permis să fac asta.

În Caucaz, totul nu este ușor cu Islamul, este în unele cazuri periculos să poarte o batistă sau o barbă lungă. Familia mea sa temut de mine și, fără să-mi dau seama, mi-a făcut rău. Când aveam optsprezece ani, mi-am dat seama că hijab-ul este necesar pentru sufletul meu, aceasta este viața pe care o doresc și, din moment ce am devenit deja adult, trebuie să fac cu orice preț. Când am acceptat corect Islamul, mi sa spus: "Acum pregătește-te pentru teste." Am fost foarte surprins: acum Domnul ar trebui să fie fericit cu mine!

Dar, într-adevăr, în toate domeniile vieții mele au început un test serios: concediat de la locul de muncă, problemele au început în familie, nimeni nu a aprobat decizia mea, a ascuns șaluri mei, a trimis la reeducare la o familie, apoi la altul. Am fost extrem de epuizată fără sprijin și, pentru a pune capăt acesteia, am decis să mă căsătoresc. Am avut noroc, am întâlnit o persoană demnă, un musulman profund religios. Desigur, familia mea a fost - împotriva stereotipurilor sensibile nu numai la non-musulmani, dar musulmanii și etnice: dacă o persoană se roagă, el este cu siguranță un întuneric și undeva este. În cele din urmă, mama a reușit să convingă că este de acord cu o căsătorie. Când viitorul meu soț a venit să o vadă, el a explicat totul frumos și clar despre viața noastră viitoare, iar rudele sale l-au acceptat în cele din urmă.

După nuntă, m-am simțit imediat ușurat, pentru că eram într-o familie foarte religioasă. Astăzi, familia mea este mai interesată de Islam, eu învață pe cineva să se roage. Este necesar să vorbim mai mult despre Islam, deoarece o anumită opinie despre el este impusă multor oameni, astfel încât să fie mai ușor să le manipulați. Eu folosesc exemplul meu pentru a arăta oamenilor ce este o familie în Islam și ei se gândesc la asta. La urma urmei, Islamul este o religie pentru gândire, pentru oamenii care gândesc.

Cu non-musulmani cu care comunic eu în afaceri, nu am avut probleme. Pot lucra cu ușurință cu ei, Coranul spune că este posibil să încheie tratate cu ei. Uneori, desigur, vorbim despre religie, mai ales în perioada Ramadanului, când ținem repede, dar nu a existat vrăjmășie, toată lumea rămâne în opinia lor. Am o afacere, prin urmare, când comunic cu o persoană în afaceri, mă privește în primul rând ca cumpărător, și nu ca un musulman. Dar, în opinia mea, alte femei musulmane de la Moscova nu sunt ușor. Sunt mulți oameni ignoranți în jur. Practic, oamenii de pe stradă, locuitorii gospodăriilor, orașele care conduc metroul, care încearcă să te atingă de ceva. Numai că nu mă doare: am fost atât de ferm stabilit în poziția mea de viață încât totul se înmoaie ca o piatră de la mine. De la alte femei musulmane aud adesea povesti neplăcute, mai ales după anumite evenimente. Ele sunt numite, iar agresiunea este în principal din partea femeilor.

Trăim într-un stat non-musulman și trebuie să ne amintim unde suntem. Într-un singur hadith (zicând profetul Muhammad - Ed.) Se spune că trebuie să se îmbrace în modul obișnuit în acest domeniu. Acest lucru nu înseamnă că, dacă toată lumea este pe jos goală, atunci și tu trebuie să vă dezbrăcați. Aceasta înseamnă că puteți adopta culori, texturi, haine. În Arabia Saudită, toată lumea merge în negru, iar în hainele musulmanilor indieni există o revoltă de culori. Hijab nu este un voal negru, este orice îmbrăcăminte care ascunde o figură. Încerc să coasc hainele astea, care ar arăta armonios aici, fără a încălca sensul hijabului.

Înțelesul hijab nu este să-ți arăți farmecul nimănui decât soțul tău. Dacă o femeie a scos ceva din casă, adică a ieșit, de exemplu, într-o rochie strâmtă, apoi a luat-o de la soțul ei. Trebuie să se ascundă, pentru că nu se poate căsători cu mai mulți bărbați - doar pentru unul, și îi aparține cu toată gingășia, afecțiunea și frumusețea ei. El vă protejează, vă oferă, este responsabil pentru dvs., merită să-i dedicați frumusețea lui. De ce ar fi alt bărbat care, după o plimbare pe metrou, vă va da ocazia să vă privească? Cine este el și ce face el pentru a-i descoperi comorile?

Printre clienții mei sunt multe femei care nu poartă hijab, și, probabil, nu sunt chiar musulmani - a spus curieri, și prin conversație sonoră. chiar m-am întrebat la început: apel, ei spun că vor să comande rochia, eu salut: „Salaam alaikum“ - răspunsul adecvat nu ar trebui să fie. Dar am găsit în această avantajele sale: în primul rând, în cazul în care rochia este ca atât musulmani și non-musulmani, atunci este foarte frumos, și în al doilea rând, dacă nu un musulman poartă rochia lunga mea, se pare modest. Mă bucur că pot afecta societatea și de a face o femeie sa arate respect modest și provocat.

În orice societate există conflicte, iar printre femeile musulmane există, de asemenea, confruntări în materie de apariție. Când am făcut primul meu spectacol, au participat modelele fetelor care ne-au fost oferite. Le-am văzut doar în ziua spectacolului, au fost deja foarte pictate, pe tocuri imense. Le-am îmbrăcat așa cum ar fi trebuit, dar totuși și-au dat tocile și machiajul. După aceea, mi sa spus că nu este musulman, nu este hijab.

Am studiat la Universitatea Islamică din Moscova din Facultatea de Teologie și am câteva cunoștințe despre apariția credinciosului, dar încă am început să mă gândesc dacă m-am înșelat în ceva atât de mult. Cu această întrebare, am venit la binecunoscutul șeic Muhammad Karachai și el a spus că nu este necesar să purtați negru în Islam, în plus, nici nu este de dorit.

Nu vreau ca islamul să evoke emoții negative, eu însumi sunt în Islam, pregătesc în această mizerie și știu ce este. Islamul nu este o religie cardinală, este religia mijlocului. Iar atunci când o persoană provoacă societatea, provocând emoții negative prin aspectul său, înțelesul hijab este pur și simplu pierdut.

Fără o față. Hijab în Rusia și în alte țări.
Infographics

Curtea Supremă a refuzat să satisfacă plângerea mai multor locuitori din Stavropol, care au contestat interdicția guvernului regional de a purta hijaburi în școli