Vârsta tinerească și îmbătrânirea falsă - cum să recunoști?
Hegumen Nektariy (Morozov) continuă să reflecteze asupra conducerii spirituale adevărate și false. Cum să recunoști un preot într-o vârstă pseudo-bătrână sau un tânăr star? Ce se întâmplă dacă cei dragi au fost influențați de un astfel de "mentor spiritual"? Pot să mă protejez de asta în avans?
Conducerea spirituală este una dintre cele mai dificile sarcini ale preotului. Prin urmare, el însuși și persoana care vine la el pentru consiliere trebuie să-și amintească mereu despre precauții. Și este chiar dificil să spunem pentru cine sunt importanți.
Fiecare dintre preoții noștri ar trebui să înțeleagă foarte bine propria noastră măsură spirituală și să fie conștienți de imperfecțiunea personală creștină și universală. Atunci ne dăm seama cât de mult trebuie să fim atenți în toate acțiunile noastre față de acei oameni care se așteaptă ca noi să vorbim despre Dumnezeu și să-i sfătuim să-L urmăm. La urma urmei, preotul va da un răspuns Domnului nu numai pentru sine, ci și pentru cei cărora el însuși ia încredințat și uneori chiar și un răspuns mai strictă. Puneți o piatră în mâna întinsă în loc de pâine sau dați un șarpe în loc de un pește - este foarte înfricoșător!
Cât despre o persoană care folosește sfatul unui anumit preot, trebuie să se uite mai întâi la cât de mult preotul se încrede. Dacă într-o situație dificilă de viață sau într-o chestiune spirituală complicată el spune: "Uite, acesta este ceea ce Domnul, sfinții părinți au spus despre acest lucru în Evanghelie. Să ne purtăm împreună cu voi, cum puteți să acționați în această situație? Sau el oferă să facă acest lucru și așa, dar nu pentru că este părerea lui pastorală, ci pentru că întreaga lege a vieții spirituale vorbeste despre asta. Preotul nu dezvăluie nici un secret pentru credinciosul care se întoarce spre el, ci doar își dezvăluie fața la legea lui Dumnezeu. Omul însuși nu vrea să se uite în ochii lui de conștiință, să se uite la inimă și preotul să-l ajute să o facă. Dar păstorul nu poate îndeplini ceva pentru cineva.
Dacă el încearcă să te conducă: "Fă cum ți-am spus", "Ascultă-mă", "Am spus - și asta este", "De ce nu mă asculți?", Acesta este motivul principal pentru a fi alertat . La urma urmei, venim la biserică pentru a învăța cum să facem voia lui Dumnezeu. Și deși darul înțelegerii voii lui Dumnezeu este dat în primul rând omului, este foarte înspăimântător când cel care ne va conduce la Dumnezeu, stă între noi și El, încearcă să-l înlocuiască pe Domnul însuși.
Și această ispită este aproape întotdeauna prezentă. Din păcate, vârsta tânără în zilele noastre nu este neobișnuită.
Opțional, Shepherd vrea în mod deliberat pentru a face o schimbare, dar puterea spirituală este periculoasă, la fel ca oricare alta, care convinge omul că el nu este ca toți ceilalți. Puterea este dată păstorului pentru creație și nu pentru ca el să poată folosi ceva sau să experimenteze un sentiment de satisfacție. Aceasta este o responsabilitate teribilă înaintea lui Dumnezeu și în fața oamenilor. De îndată ce te simți exclusivitatea, noi toți trebuie să plece și să se ocupe cu ei, atâta timp cât ați venit în sentimentul că ești nu numai toate, și cel mai rău, pentru că nici un fruct special în viața lui nu a adus de acest har , pe care ți-a dat-o Domnul.
Mitropolitul Antonie Bloom a vorbit în repetate rânduri despre un ieromonahe care, stând în picioare înaintea scaunului de domnie, în primele zile după hirotonirea, el a simțit panica: cum pot face liturgia? Într-o zi, el a acoperit cu frică, dintr-o dată a simțit între el și tronul Cineva sa ridicat în picioare și ușor, dar insistent l-am împins. La acel moment călugăr am dat seama destul de clar că liturgia Hristos însuși, și el este în acest moment doar servitorul său. Iar frica chinuită îl lasă. Adică, preotul este doar un instrument prin care Domnul acționează, iar instrumentul este imperfect și nu este în întregime potrivit. Acest gând a fost umilit și ajută pe Dumnezeu să acționeze prin infirmitatea noastră. În caz contrar, harul lui Dumnezeu uneori nu poate trece prin noi pentru a ajuta o altă persoană.
"Vino mai aproape"
Există cazuri când preoții insista ca acest lucru sau că persoana a luat la inițiativa unor de o importanță vitală decizie: să se căsătorească, să divorțeze, să adopte un copil sau da înapoi la orfelinat, pentru a face operațiunea, în care, după cum se pare, nu era nevoie , schimbarea muncii și așa mai departe. Și cel mai rău lucru este că oamenii ascultă astfel de sfaturi. De ce?
Pe de o parte, ascultarea și umilința sunt extrem de dificile pentru o persoană de astăzi, pentru că fiecare dintre noi, mai presus de toate, își propune propria voință și dorește cu orice preț să-și atingă obiectivul, eliminând orice obstacol. Pe de altă parte, o persoană este gata să-și transfere voința în întregime pe cineva și să nu-și facă griji pentru altceva - adică să renunțe la responsabilitatea pentru propria ființă. Este foarte tentant, pentru că se pare că totul este decis pentru tine.
Același lucru se întâmplă în toate sectele totalitare, când un slab va căuta o supunere puternică. Se spune că atunci când o persoană cu o psihică slabă se uită la cascadă, vrea să se grăbească, ceva ce ia în abis.
Familiar din copilarie povestea lui Kipling: înțelept Kaa și Banderlogi, ca speriat merge la șarpe în gură. "Vino mai aproape" - și oamenii cu depresie se vor duce și se vor supune unei persoane care nu-i pasă de împlinirea voinței lui Dumnezeu, dar dorește ca aceasta să fie ascultată. Divorțați - divorțați, vindeți o casă - vindeți, dați-mi bani - dați. Și cel mai minunat lucru este acela că aceiași oameni resping în același timp cuvintele unui preot obișnuit, normal în templu, care dă sfaturi care sunt de acord cu Evanghelia și nu oferă nimic de la sine.
Regiunea Yaroslavl este un fel de mănăstire sau schit, unde trăiește, „omul cel vechi“, care spune mereu că este ultima dată când trebuie să renunțe la tot, inclusiv propria familie-nebunie necredincioasă și să vină la mănăstire pentru a scăpa. Pentru el merg foarte mulți oameni, inclusiv enoriașii bisericilor din Saratov. Nu există argumente rezonabile, acești oameni nu ascultă - una care a căzut sub influența personalității lzhestartsa foarte dificil să se trezească. Oamenii nu înțeleg pur și simplu ce este îmbătrânirea falsă sau așa-numita vârstă tânără.
Cel de-al treilea tip este cel care evaluează treptat totul, dar rămâne în sectă, deoarece înțelege ce oportunități sunt ascunse aici. Astfel de oameni se transformă în lideri de rang înalt și de vârf ai sectei. Deci, o persoană care este capabilă să gândească în mod critic și responsabil să trăiască, după ce a intrat într-o astfel de comunitate condusă de un bătrân fals, începe să vadă neconcordanța tuturor lucrurilor care se întâmplă. Acest lider spiritual vorbește despre venirea ultimelor vremuri când este necesar să se amâne o altă îngrijire și să se gândească la mântuirea sufletului, dar în același timp el este, de exemplu, iritabil, supărat și auto-servitor. Dar cel care este complet suprimat nu mai vede minciuna.
Astfel de oameni, "paznici de frontieră", care sunt ușor de zombie, pot fi văzuți cu ochiul liber. Și un om care dorește putere peste ei, îi va izola în mod necesar de mulțime și se va subordona. Iar tinerii le iau.
Este posibil să recunoști în tine o tendință la o asemenea lipsă de voință? Este necesar să te uiți la modul în care este construită relația ta cu confesorul. El trebuie să vă învețe cum să acționați în mod corespunzător, să dați o anumită orientare și o imagine a vieții creștine. Și chiar și atunci când confesorul pleacă, se îmbolnăvește, în cele din urmă moare, continuați să urmați această imagine, pentru că ați luat-o în inima voastră și aduceți fructul independent al vieții creștine. Dar dacă vă așteptați ca un mărturisitor să vă instruiască cum să acționați în acest moment și că veți încerca să vă pierdeți toată responsabilitatea, atunci sunteți deja în pericol. Asta este, el învață și studiați și sunteți gata să răspundeți pentru tot, fără a delega acest lucru nimănui.
Se pare că astăzi abundă tânărul. Cu toate acestea, oamenii, atrasi într-o măsură mai mare sau mai mică, au fost întotdeauna, încă din primele secole ale creștinismului. Unii dintre ei au fost sincer greșiți, cineva a acționat pur utilitar, înțelegând ce beneficii ar putea fi derivate din acest lucru.
Specificul tânărului (pseudo-vechime) al timpului nostru constă în faptul că la un moment dat o masă enormă de oameni departe de tradiția creștină a intrat și continuă să intre în Biserică. Și, în general, departe de viața umană normală și chiar de bunul simț. Majoritatea celor care vin astăzi la Biserică sunt rupte de soartă, duc în ei înșiși o mare tristețe și sunt în această stare gata să ia totul la valoare nominală sau, dimpotrivă, să nu aibă încredere în nimic. O astfel de persoană este ușor de prins. Și, pe de o parte, cererea generează aprovizionare, iar pe de altă parte, oferta mărește cererea. Și aceste lucruri se înmulțesc reciproc.
Tot astăzi există preoți credincioși și greșiți. Dacă o persoană decide să slujească la tron, ca rezultat al unui anumit și suficient de lung proces de maturizare spirituală, dacă el însuși a fost și este un mărturisitor căruia îi puteți orienta, atunci el se află ferm în picioare. Dacă a absolvit ieri seminarul, nu contează - după școală sau la o vârstă mai matură, iar apoi a venit la templu, a început să slujească și a început imediat să conducă, este foarte posibil să i se întâmple ceva greșit. Trebuie să te gândești mereu la tine cât de modest posibil ...
Hegumen Nektariy (Morozov)
Trimiteți-le prietenilor: