Lucrând pe povești, Saltykov-Shchedrin realizează poetic ideile sale preferate despre literatură ca o propagandă eficientă, ca o școală de educație civică. Și ca orice școală adevărată, Shchedrin
basm ( „colegi buni o lecție!“) are multiple ascendenți „pași“ care vizează diferite niveluri de înțelegere cititorului și stimularea creșterii cititorului și tranziția de la o „clasă“ în „clasa“ cu „pas“ pe „scena“.
În primul rând, în multe basme există o serie de excursii externe:
- legendarul (noaptea lui Hristos);
- gospodărie ("Village Fire");
- aproape de fabulă (povești de animale de la Shchedrin, "Virtuți și vicii", "Kissel");
- fantastic ("Povestea despre modul în care un om a hrănit pe cei doi generali", etc.).
povești Shchedrin lui despre animale - părea să fie desfășurate fabulă poetică în spiritul lăsat moștenire Krîlov națiune, mult mai dens populate și bogate în stabilă, dar întotdeauna la Saltykov-Shchedrin neașteptată, care poartă o taxa de folclor de benzi desenate, elemente de basm popular. Fiecare dintre actorii, și tradiționale și noi, având în vedere domeniul de aplicare pentru întreaga auto-revelație. Caracteristic lupta fabula Krylov lui, dialogul tensionat și dificil, conflictul sunt scrise bine și meticulos, cu detalii prisovokupleniem, detalii, actualizări, toate străin la materia poetică modul în care compactată lumea de fabule. Și totuși, în poveștile Saltykov-Shchedrin păstrat inerent conceptuală fabulă, angajament și solemnitate.
Spectacolul de la Shchedrin este perceput alături de lecția fabuloasă, de moralitate, de maxim și de un asemenea nivel de înțelegere de zi cu zi, scriitorul-satirist cu siguranță și serios ținând seama.
Morale de viață ale greierilor care își cunosc polițele. Saltykov-Shchedrin, aproape fiecare poveste încearcă să o descopere în ochii cititorului: "Dar într-un sfert de oră sa terminat. În locul unui iepure erau doar resturi de piele și cuvinte sensibile: "Pentru fiecare fiară este viața lui; leu - leu, vulpe - vulpe, iepure - iepure "[4, 161].
În poveștile din Shchedrin, Pușkin observă în fabulele lui Pușkin ca "o trăsătură distinctivă în moalele noastre": "... o răutate veselă a minții, o batjocură și un mod pitoresc de a se exprima "[3,32].
O poveste populară întotdeauna povestește despre ceea ce a fost, o fabulă - despre ce se întâmplă. Povestea lui Saltykov-Shchedrin este adresată în mod conștient astăzi, în prezent, în el, din când în când, se găsesc semne de timp "ciudat".
Pentru a înțelege referire directă și abia voalata la „modernitate îngâmfat“ Aveti nevoie deja cunoscut de experiență cu ziare și cuvântul de cafea, precum și gradul de conștientizare a evoluțiilor actuale ale vieții interne și internaționale, precum și o anumită sensibilitate politică. Shchedrin a primit Ivan cel Nebun pentru părinții ei „în instituție,“ studiat „, ci ca valoarea presupusei cunoștințe a crescut, problema a fost complicată Ivanushki. Majoritatea științelor nu înțelegea. Nu am înțeles istoria, jurisprudența, știința acumulării și distribuției bogăției. Nu pentru că nu am vrut să înțeleg, dar nu am înțeles. Și un singur lucru ia răspuns tuturor consolației învățătorilor: "Nu poate fi!" [4, 144]. Sa presupus că cititorul ar fi înnebunit de bună intenția filistinilor de "științe" oficiale care slujeau intereselor claselor conducătoare.
bineînțeles, numărau pe pasajul cititorului pentru un interes viu în aspectele reale, concrete și politice ale vieții și ale ființei.
Dar discursul artistic, cu profunzimea și cufundarea sa semantică și emoțională, duce la îndepărtarea timpurilor literale excesiv de îndreptate. În caz contrar, textul se transformă într-un tip special de cifru, iar sarcina cititorului este redusă la ghicitul.
Pamflet Saltykov-Shchedrin a fost întotdeauna străin, și prin basenno- sau numărul utopică-scenă, printr-un lanț Alluzion va străluci în mod clar prin într-un satirist neîntrerupt temă umană cele mai comune care ridică conștiința cititorului într-o etapă nouă și mai mare, în cazul în care, în definirea cu succes a AS Bushmina , subiect al zilei ajunge la secol răutate. Nu este delimitată în mod clar la concluzia, rezultatul este un scriitor al înțelepciunii sale, un cititor sensibil, și o stare de anxietate, la căutarea adevărului. Povestea Shchedrin devine un cititor al acestui alt, cum în mod ideal imaginat ca acesta să fie un scriitor, sprijin moral, în conformitate cu perspectiva de gândire și simțire, se infectează lupta sete de reconstrucție a acestei lumi nebun, crud, nedrept a unui om renascentist.
Prin toate poveștile lui Saltykov-Shchedrin trec cuvinte-leitmotife, ceea ce înseamnă pentru el ceva mai mult decât cuvinte: minte, conștiință, adevăr, istorie.
Respingând moralitatea lumească vulgare, suscită interes în „societatea noastră“, povești Shchedrin ajută pe cititor să obțină o atitudine liberă, deschisă la viață, o abordare istorică sensibilă la ea. În basme - speranța tânărului cititor cu suflet „nezahlopnutoy“, neistreblennoy conștiință pe „copil“, maturizarea de furtunos.
Astfel, o poveste populară întotdeauna povestește despre ceea ce a fost, o fabulă - despre ce se întâmplă. Povestea lui Saltykov-Shchedrin este adresată în mod conștient astăzi, în prezent, în el, din când în când, se găsesc semne de timp "ciudat".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: