Pe măsură ce Swift se îmbarcă pe calea fizionomică, acordă o atenție deosebită proporției proporțiilor dintre creaturi mici și "Mountain Man". De exemplu, aproape toată omenirea este squeamish despre șoareci, șobolani, broaște, etc. deoarece aceste creaturi sunt rapide, mobile și totuși mici. Swift nu are de-a face cu întrebarea despre mici creaturi care au fugit în jurul lui Gulliver, au urcat în buzunare etc. Dimpotrivă, dragi Lillipuți care au aruncat săgețile la Gulliver, în ciuda interdicției, i-au luat în mâinile lor, dar nu le-au executat, ci le-au pus cu grijă pe loc.
Miniștrii mici "dau" un om de suferință libertate, care, cu un picior, ar putea distruge capitalul lor, și dacă ar fi lansat în dans, atunci întreaga populație. Orice cititor ar dori să întreb de ce liliputani atât de arogant, bruscați cu gigantul cutreiera dicta ordinele sale, iar acest lucru în ciuda faptului că întreaga armată mărșăluit trecut între picioare?
Aici se află adevărul profund al vieții - aceasta este marea lucrare a lui Swift, că este generalizată.
Nu o grămadă de conducători păstrează într-o stare strictă națiuni care ar putea să le zdrobească, cum ar fi Gulliver de la Lilliputieni?
Apoi Swift descrie impresia Gulliver produce cerșetori în țară Brobdingneg: «Nu a fost o femeie cu un cancer la sân ei, umflat la o dimensiune monstruos, plin de găuri, în două sau trei dintre care am putea avea cu ușurință furișat, și acoperite întregul meu corp. Era un om cu un wen în gât, mai mare de cinci lăzi de lână și altul cu două picioare de lemn. Dar cea mai urâtă vedere a tuturor. Am putut vedea distinct membrele acestor paraziți cu ochii mei goi, mult mai bune decât cele ale unui păduche european printr-un microscop, și boturile lor cu care au rădăcini ca porcine. »[3]
Acesta este un subiect important - tema manifestării suferinței umane.
Gulliver nu se așteaptă la comunicarea cu giganții. Călătorul intră în ferma obișnuită, foarte asemănătoare cu cea europeană. Gulliver este foarte mic și, prin urmare, vede viața unor giganți exagerați neprofitabili: (în timp ce își poate trăi viața obișnuită), rujnicia zilnică, capriciile simple, interesul propriu. Toți în această viață: și ochelari, pisici și câini, alergând în sala de mese - "cum se întâmplă în casele obișnuite ale satului".
Există o altă parte - Gulliver este redus umilitor. El se confruntă cu înconjurătoare, lumea obiectivă, se împiedică pe o coajă de pâine, ascunzându-se în bucăți de măcriș, luptă până la moarte cu șobolanii, dormind pe raft lângă tavan.
Giants pentru Gulliver nu sunt oameni, ci demigodi, care trebuie să amuze și să distreze "arată-mi ca o curiozitate în cel mai apropiat oraș". Gulliver nu le abordează încă și îl reprezintă ca "un animal ciudat, imitând toate acțiunile unei persoane, vorbind un fel de dialect. că structura corpului său este fragedă, iar fața lui este mai albă decât cea a unei nobile fete de trei ani. [1] În același timp, el este un reprezentant al rasei europene. Swift susține că chiar și regele Marii Britanii ar fi fost în locul lui Gulliver, ar fi fost supus aceleiași umilințe.
Dimensiunea nu afectează natura umană. Gulliver observă că nu există nimic ideal și suprauman. Călătorul observă oamenii obișnuiți într-un dezavantaj pentru ei. Uneori i se păru că se afla la tribunalul englez, cu doamnele și lordii și cu arcurile, grimasele și conversațiile goale.
Swift ca și în cazul în care în mod intenționat descris în detaliu în viață brobdingnegskom: o penalizare monstruos, cu o fântână de sânge, ulcere gigant, mutilați cerșetori, cum ar fi păduchi pe porci. În același timp, sunt descrise "clădirile nobile", bucătăria regală, templul principal al monarhului.
Valoarea evidențiată corporală, care este, real, dur, simplu. La acest calcul, și a construit viața socială a lui Brobding. Nu există o artă sofisticată de management, nici progrese în domeniul științelor naturale. Swift descrie materialitatea existenței umane, care servește drept bază pentru bunul simț.
Călătoria în țara Houyhnhnm-ilor - Swift dă propria sa interpretare predominantă în ideea iluministă sălbaticilor virtuoase, copii, natura, reprezentând un contrast plin de viață la coruperea societății civilizate. Punctele sale extreme sunt încorporate în Houyhnhnms și Yehu. Guingnmele sunt ridicate la vârful culturii intelectuale, morale și de stat, sunt aruncate în abisul degradării totale. Cu toate acestea, o astfel de situație nu este reprezentată de un caracter scăzut. Dispozitiv Houyhnhnm-ilor publice se bazează pe principiile rațiunii, și satira lui Swift folosește descrierea acestui dispozitiv ca o contragreutate la imaginea societății europene a secolului al XVII-lea. Aceasta lărgește intervalul satirei sale. Cu toate acestea, Houyhnhnm-ilor țării - lui Gulliver ideal, dar nu Swift. El ignoră natural cruzimile lui Houyhnhnms spre yehu. Dar vede Swift: Houyhnhnm-ilor a vrut să „șteargă Yahoos de pe fața pământului“ doar pentru că „nu este dacă pentru supravegherea constantă Iehu, le place în secret să sugă lapte de la vaci aparținând Houyhnhnm-ilor, ucide și devora pisicile lor, calcă în picioare ovăz și iarba lor“ . În fiecare dintre caracteristicile ecoului, recunoaștem trăsăturile oamenilor. Ehu se urăsc mai mult decât animalele unei alte rase. Sunt vicleni, răi, trădători, răzvrătiți, îndrăzneți, lași. Critica omenirii este în antropologice Swift - critică natura umană în general. Dar, într-un efort de a expune și de a concentra elemente negative în imaginea ex, Swift notează ceea ce distinge ehu de persoana. El nu pune un semn de egalitate între ele. Omul se distinge prin sistemul său de management, științe, arte, industrie. Această diferență este foarte importantă pentru înțelegerea conceptului cărții.
Guingmannii cred că doar mintea este necesară pentru a controla ființele normale, iar acele instituții complexe sub forma guvernelor și legilor pe care Gulliver le-a spus nu sunt necesare. Relațiile existente în lumea lui Houyhnhnms corespund pe deplin acestui punct de vedere. Pentru a înțelege toate nuanțele gândului lui Swift, este important să urmărim în detaliu caracterizarea lui Houyhnhnms conținută în carte. [2]
"Idealul" utopic, descris de Swift în descrierea gingiilor, este sumbru. Cai nobili nu cunosc nici războaie, nici nemulțumiri populare; fulgi de ovaz face pentru ei limita de lux, dar ei nu cunosc nici sentimente umane, nici iubire, nici dragoste părintească; mintea lor este îngustă și riguroasă; nu observați problemele. Caracterul ascetic al acestei utopii a fost impus de Swift prin neîncrederea sa față de relațiile sociale, care au pângărit toate conexiunile dintre oameni. Acesta este înțelesul ascuns al dezgustului hiperbolic al lui Gulliver pentru orice lucru care dă naștere unui miros viu al yehu, chiar și soției și copiilor săi. Yehu a fost o sarcină vie a civilizației burgheze.
Trebuie spus că în "Călătoriile lui Gulliver" modul de viață al lui Hüggmann nu este o simplă parodie. Această glumă este serioasă, ca toate glumele lui Swift. După cum a arătat el însuși Swift, afacerea lui nu îi amuză pe cititori, ci îi batjocorește: dar el a batjocorit într-un mod special. Din punctul de vedere al "rațiunii și naturii", caii trăiesc cel mai bine: dar este amuzant doar pentru cineva care nu stă în acest punct de vedere. Sub numele de guingngms și yehu, Swift nu are decât oameni reprezentați în două forme diferite, în cea mai înaltă perfecțiune și cădere inferioară.
LISTA LITERATURII UTILIZATE
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: