Sarcinile și locul psihologiei în sistemul de științe

Sarcinile psihologiei sunt în principal reduse la următoarele:

  • să învețe să înțeleagă esența fenomenelor mentale și a modelelor lor;
  • aflați cum să le gestionați;
  • să utilizeze cunoștințele dobândite pentru a crește eficiența oamenilor în diferite domenii practice și, de asemenea, să consolideze sănătatea mentală, satisfacția și fericirea unei persoane în viața de zi cu zi;
  • să fie baza teoretică a practicii serviciului psihologic.

Psihicul este în mod tradițional definit ca o proprietate a materiei foarte bine organizate, constând în capacitatea de a reflecta prin intermediul statelor sale lumea obiectivă înconjurătoare, cu conexiunile și relațiile sale.







În consecință, este un microcosmos, unde macrocosmosul se micșorează, coagulează, se adună în identitatea sa, pierzându-și astfel exterioritatea. Ceea ce în natură însăși, în psihicul condensează la calități simple, de la care unitatea mentală este împletită. Desigur, în viața naturală, au propriile lor asemănări, echivalente, dar numai deconectate unele de altele. Și aceasta este diferența fundamentală dintre calitățile naturale și cele mentale. În acest caz, ei spun că calitățile naturale sunt păstrate perfect în psihic: pentru a îndeplini funcțiile psihicului organismului, organismul organic, trebuie să conțină natura în forma sa pliată.

Psyche este o astfel de entitate în care diversitatea naturii se îndreaptă spre unitate. Aceasta este o contracție virtuală a naturii, o reflectare a lumii obiective în legăturile și relațiile sale.

Fig. 1.1. Interrelația dintre lumea naturală obiectivă și fenomenele mentale

Realitatea obiectivă există independent de om, se poate reflecta prin psihic și devine subiectivă, psihică. Această reflecție, aparținând unui anumit subiect, depinde de interesele, emoțiile, particularitățile simțurilor și nivelul de gândire. (Aceleași informații din realitatea obiectivă a diferite persoane percep în felul lor, unghiuri complet diferite, fiecare dintre acestea fiind, în general, a crezut că era percepția lui de cea mai adevărată.) Astfel, realitatea subiectivă poate diferi fie ușor sau foarte semnificativ de obiectiv.

Dar ia în considerare psihicul doar o reflectare a lumii din afară în mod greșit: este capabil de a captura disponibilă nu numai, dar, de asemenea, cel mai bun (predicție), precum și ceea ce pare a fi ar putea fi, cu toate că nu este așa. Mentalitatea, pe de o parte - o reflectare a realității, dar pe de altă parte - „inventarea“ ceea ce nu există în realitate - este uneori o iluzie, o eroare, o reflectare a dorințelor lor ca realități, performanța dorită ca fiind valabile. Prin urmare, putem spune că psihicul nu este numai o reflectare a lumii exterioare, ci și a ei internă, psihologică.

Lumea exterioară este percepută de către om în două moduri: reproductively - la fel ca și filmul reproduce lucrurile fotografiate (deși percepția simpla reproducere necesită o participare mentală activă), și creativ, percepe în mod conștient realitatea, revigorarea-l și recrearea acestui material nou prin activitatea spontană a proceselor de gândire și emoționale .

O persoană care și-a pierdut abilitatea de a reproduce realitatea (aceasta se întâmplă ca o consecință a unei boli psihice grave - psihoza, de ce ei numesc un astfel de pacient psihotic) este nebună. El construiește în lumea sa interioară o realitate pe care o are în întregime încrezător și trăiește în ea, dar factorii comuni ai realității percepuți de ceilalți oameni sunt ireale pentru el. Când o persoană vede obiecte care nu există în lumea exterioară, ci sunt în întregime produsul imaginației sale, el are halucinații. El interpretează evenimentele, bazându-se numai pe sentimentele sale, fără să știe ce se întâmplă în lumea reală. Pentru psihotic, realitatea reală a dispărut și locul ei a fost preluat de subiectul interior, subiectiv. El nu poate vedea realitatea așa cum este, el o percepe doar ca un simbol și o reflectare a lumii sale interioare.

O persoană care și-a pierdut capacitatea de a "reflecta creativ" realitatea - să o numim realistă, vede doar suprafața lucrurilor. Se poate reproduce în mintea mea fotografic din lume, care acționează prin manipularea lucrurilor și oamenilor așa cum apar ele în această imagine, dar nu este în măsură să se uite în interior, pentru a înțelege natura, modelele și perspectivele. Ambele tipuri sunt inadecvate, distorsionate percep lumea.







O persoană normală are două facultăți - de reproducere și creativ, și vă permite să învețe în mod eficient realitatea obiectivă, învățarea nu numai ceea ce este la suprafață, dar dezvăluind esența lucrurilor, conexiunile lor ascunse, acestea sunt cele mai comune și esențiale caracteristici, și a scăpa de toate superficiale și accidentale . Cu o astfel de gândire fructuoasă, o persoană nu este indiferentă față de obiect, față de un obiect extern, dar este profund interesată de ea și interacționează cu ea. Dar gândirea fructuoasă se caracterizează, de asemenea, prin obiectivitate, respect pentru obiectul său, abilitatea de ao vedea așa cum este cu adevărat, și nu ceea ce gânditorul ar dori. Criteriul adevărului, corectitudinea reflecției mentale a lumii exterioare, după cum se știe, este activitatea practică a omului. Cu toate acestea, această problemă psihologică se mișcă deja în planul filozoficului general - despre criteriile adevărului.

Astfel, psihicul este o "imagine subiectivă a lumii obiective". totalitatea experiențelor și elementelor subiective ale experienței interne a subiectului.

Cu toate acestea, etimologic, cuvântul "psihic" conține o semnificație diferită. Să ne gândim aceste afirmații: „sufletul din corp“, „sufletul de frică în călcâiul stâng“, „excitare a sufletului“. Aici învățăm mișcarea. Există întotdeauna ceva în mișcare - trebuie să existe un substrat de mișcare. În acest sens, psihicul substrat în textele antice asociate, de exemplu, cu un proces de putere, respirația și substratul său (aer), cu cele mai mici atomi și altele. In ziua de azi psihofiziologia discută pe larg problema psihicului substratului.

Acesta poate fi definit după cum urmează: psihicul este doar o proprietate a sistemului nervos, o cartografiere specifică a muncii sale sau are propriul său substrat specific? Până în prezent, să spunem doar că psihicul nu poate fi redus doar la sistemul nervos. Într-adevăr, acesta din urmă este organul (cel puțin unul dintre) al psihicului. Când suferă încălcarea activităților sale, psihicul uman este încălcat.

Proprietățile mintale, fiind rezultatul muncii neurofiziologice a creierului, includ caracteristicile obiectelor externe, mai degrabă decât procesele fiziologice interne prin care apare mentalitatea. Transformarea semnalelor care apar în creier este percepută de om ca evenimente care se desfășoară în afara lui - în spațiul cosmic și în lume. K. Marx a scris de asemenea că "efectul luminos al unui lucru asupra nervului optic nu este perceput ca o iritare subiectivă a nervului însuși, ci ca o formă obiectivă a unui lucru care este în afara ochiului".

Prin urmare, rezultă că caracteristicile proceselor mentale realizate de creier nu rezultă numai din legile funcționării sale. Aceasta explică ideea independenței proceselor mentale și fiziologice, care este confirmată de teoria paralelismului psihofiziologic. Potrivit acesteia, ele reprezintă două serii de fenomene, ale căror legături corespund una cu cealaltă, însă acestea sunt două linii paralele care nu se intersectează, nu se afectează reciproc. Astfel, se presupune că există un "suflet" asociat cu corpul, dar care trăiește prin legile sale proprii.

Teoria identității mecanice, dimpotrivă, afirmă că procesele mentale sunt de natură fiziologică; creierul "selectează" psihicul, gândul, la fel cum ficatul este bile. Dezavantajul acestei teorii este că două fenomene sunt identificate aici, diferențele lor calitative nu sunt luate în considerare.

O altă teorie - teoria unității - afirmă că procesele mentale și fiziologice apar simultan, dar ele sunt calitativ diferite. Urmașii lui frenologie au crezut că există o legătură directă, rigidă între fiecare zonă a creierului și o anumită funcție mentală, și dacă oricare dintre aceste site-uri dezvoltate excesiv „vorbind sub formă de umflături pe craniu“, respectiv, este foarte bine dezvoltat și funcția mentală a dat seama că este ei . Freniologii au făcut "hărți ale conurilor și ale craniului craniului", determinând funcțiile mentale adecvate. Cu toate acestea, relația stabilită sa dovedit a fi mult mai complicată decât susținătorii acestei teorii.

Fenomenele psihologice nu se corelează cu anumite părți ale creierului, nu cu un proces neurofiziologic separat, ci cu agregate organizate. Psihia este calitatea sistemică a creierului; se realizează datorită sistemelor sale multi-nivel funcțional, care sunt formate la om în cursul vieții, atunci când el intră în posesia unor modele istorice ale activității umane și a experienței, punându-le în activitatea lor.

Aici ar trebui să acorde o atenție la o altă caracteristică importantă a psihicului uman: nu este dat într-o formă finită de la nașterea sa, și nu se dezvoltă de la sine, în cazul în care copilul este izolat de oameni. Numai în procesul de comunicare și interacțiune, psihicul este format, altfel acest lucru nu se întâmplă (fenomenul Mowgli). Astfel, calitățile specifice (conștiința, vorbirea, lucrarea etc.), psihicul se formează în om numai în viață, când asimilează cultura creată de generațiile anterioare. În consecință, este posibil să se distingă cel puțin trei componente ale psihicului uman: lumea exterioară, natura, reflecția ei. Activitatea completă a creierului - interacțiunea cu oamenii, transmiterea activă către generațiile noi a culturii umane, abilitățile umane.

Sarcinile și locul psihologiei în sistemul de științe

Fig. 1.2. Principalele funcții ale psihicului

Reflecția psihică se caracterizează printr-o serie de trăsături:

  • oferă o oportunitate de a reflecta în mod corect realitatea din jur și acest lucru este confirmat de practică;
  • imaginea mentală însăși se formează în procesul activității umane active;
  • se adâncește și se îmbunătățește;
  • asigură oportunitatea comportamentului și a activității;
  • este refracționat prin individualitatea unei persoane;
  • are un caracter de conducere.

Funcțiile psihicului trebuie să reflecte lumea din jurul lor și să reglementeze comportamentul și activitățile ființei vii pentru a-și asigura supraviețuirea.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: