Exact ca o instituție socială, tiranul atenian Critias a explicat religia (a murit în 403 î.Hr.). El credea că religia a fost "inventată" de conducătorii care au văzut în ea un potențial enorm de guvernare. În final, această versiune a degenerat într-o "teorie a înșelăciunii". Unii cercetători au crezut că conducătorii au manipulat în mod deliberat conștiința populară, iar oamenii, în mod inconștient, tind să se auto-înșeală. În unele cazuri, cum ar fi Sextus Empiricus (secolul II) sau luminători din secolul al XVIII-lea, religia a fost înțeleasă ca un contract deschis între conducători și popor.
Acest lucru se aplică în mod egal la iudaism și creștinism, care deja în momentul bisericii vechi a fost împărțită în mai multe confesiuni și partide în unele comunități. Creșterea numărului de adepți ai cultelor misterioase (Attis și Cybele, Adonis, Isis, Mithra și Demeter) nu înseamnă slăbirea religiei de stat, și prezintă doar varietatea de forme de religiozitate. De exemplu, adoratori ai lui Isis, în același timp, a plătit tribut pentru împărați sau onoruri divine - în cadrul politeismului antic - închinau Zeus sau Jupiter ca zeul suprem. închinare publică și misterele Demeter și Dionysos a fost tipic o atitudine pozitivă față de lume. Religiile care negau lumea au fost Gnosticismul [1]. Hermeticism [2]. Maniheismul [3] și creștinismul.
K. Marx a adus critica religiei la capătul logic. El credea că fiecare istorie a religiei, care este extras din instituțiile publice, condițiile de viață, nu este critică, și a încercat să arate modul în care trebuie să fie conectată o anumită relație de industrie și de comunicare într-o formă specifică a societății, a statului și, prin urmare, cu o anumită formă de conștiință religioasă. Marx a scris:. „Mizerie religioasă este în același timp expresia suferinței reale și un protest împotriva religiei reale suferință - este suspinul creaturii oprimați, inima unei lumi fără inimă, la fel cum este - sufletul de condiții lipsite de suflet Religia este opiul poporului“ [4 ].
- [1] Gnosticismul - direcția gândirii religioase și filosofice ale Antichității târzii și Evul Mediu, care se caracterizează printr-un „raționalism mistic“, dualismul binelui și răului a început, respingerea Vechiului Testament și misiunea răscumpărătoare a lui Isus Hristos. A fost reprezentată de diverse grupuri, secte și biserici.
- [2] Hermeticismul este un curent religios și filosofic în timpul antichității elenistice și târzii, combinând elemente de învățături diferite.
- Manichaeismul este o doctrină religioasă și filosofică care a apărut în secolul al III-lea. în Orientul Mijlociu și răspândit în secolele III-XI. din Africa de Nord în China.
- [4] Marx K. La critica filosofiei de drept hegelian / / Marx K. Engels F. Soch. în 50 de tone. M. 1955. T. 1. P. 415.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: