Originea denumirilor subetnice ale osetienilor este ir (fier), digor # 230; (digoron), twal (twallag) - nu a fost încă interpretată fără ambiguități.
Primul dintre acestea IR (fier) nu este menționată în izvoarele scrise antice și medievale, cu excepția îndoielnică, în opinia noastră, ipotezele AV Gadlo că numele IHRA domeniu dat în versiunea în limba arabă a Daghestan cronică istorică Darband-NAMA (1817-1818 gg.), De la pen-ul lui „Abd al-Dain al-Ruhuna, care urmează să fie identificat cu un etnonim în sus (ironic). Bazat pe localizarea legendarului IHRA din regiunea Terek-Sunzha pe de o parte, și, pe de altă parte, având în vedere faptul că avari, Andi și Vainakh etnonim osetini își păstrează forma arhaice cu fricativ x inițial (accident. Andes. Hiriol, Chech. Ing. Xuupu), A.V. Gadlo sugerează că „termenul“ IHRA „în“ Derbent-name „probabil, merge înapoi la forma hiriol - xIupu, dar supus influenței iraniene, la care se arată destul de clar la un sufix la plural -an“ 66. Se presupune că inițial și poate fi explicată în două moduri: ca un articol hotărât sau un sunet indigen și (xlup-u> u / xIupu-en> și / hr-en) eliberată mai întâi. Dezvoltarea Ihranului> Irkhan AV Gadlo explică, de asemenea, influența iraniană de limbă, ceea ce a dus la districtul, a fost în apropierea x „în conformitate cu legile fonetica osetini“, a venit înainte. Ca rezultat, A.V. Gadlo concluzionează că „ca urmare a unei serii de transformări ale formei inițiale xIup-u-xIupan osetin de fier corespunzătoare (Il), nu îndeplinesc standardele de forma etno-toponimie turc Irkha. care a fost interpretarea corespunzătoare a turcice înscrise la sursa noastră - posesia, țara (Hanatul) Irova - Fiare de călcat 67. Este adevărat, în cealaltă lucrare, A.V. Gadlo susține că ". IHRA cuvânt cel mai probabil este Arabized (sn - TK), în conformitate cu tradițiile de grafica, forma cuvânt XIupu - termen geografic, în care vestul Daghestani a fost cunoscut tot teritoriul Vainakh „68. În acest caz, un argument suplimentar în favoarea versiunii lui A.V. Gadlo vedea că în apropiere de legendarul Irkha au fost localizate așa-numitele Arshty, arshthoy, orsthoy că, în reprezentări ale cecenilor și Ingush în legendele epice ale ciclului Vainakh-Nartian conservate ca un grup etnic distinct, asociat cu comunitatea Alan-Ironian. Aceasta, conform lui A.V. Gadlo permite „și etnonimul Arsht își asume opțiunea etnonimul ir-ironie, și în numele țării, respectiv - schimbările din mediul Iriston Vainakh“ 69. La stabilirea limitelor cronologice ale folosirii acestui toponim, A.V. Gadlo indică faptul că ea se întâlnește cu cronica sa din perioada khazar Hanatul, dar consideră că unele dintre faptele menționate la monumentul, se pot aplica la vv.70 X-XI
O altă dovadă istorică a utilizării etnonimului este Ir / iron AV. Gadlo consideră o indicație a tribului (sau a regiunii) din Irkuvun, localizat în zona balcanică modernă, care, după invazia lui Timur, a fost nevoită să se retragă în cele mai îndepărtate ținuturi înalte71. Ca rezultat, A.V. Gadlo concluzionează că "dacă această presupunere este adevărată, atunci trebuie să recunoaștem că până în secolul al XIV-lea. Comunitatea de fier a fost deja formată cu certitudine în regiunea Caucazului Central. „72.
În mod tradițional, începând cu V.F. Miller, etnonim ir vine aproape de vechiul Iran. * arou (cu epenteză # 945; i) și fier - c * aryana. Cu toate acestea, împotriva unei astfel de etimologii, V.I. Abaev, citând următoarele argumente:
1. Epenteza ai în loc de a și, respectiv, * arya * * airya pentru osetă nu este tipic.
2. Dacă eu în cuvântul ir trebuia să se ridice la diphtong * ai format prin epenteză, atunci în dialectul Digor ar fi * ve, din moment ce vechea os. * ai> digor. (y) e = fierari. i (de exemplu, mediul de fier # 230; g = digor med # 230; g = quest mai # 948; ya).
3. În conformitate cu legea fonetică, menționată pentru limbile iraniene de A. Szegren și pentru V.F. Miller, vechi Iran. * ru dă l (sau ll) în limba osetină. Prin urmare, vechiul Israel. * аруу, * аруапа în osetă ar trece în * il, * ilon.
4. Dacă în cuvântul fier de fier inițial am ieșit din * ai, stresul ar trebui să cadă pe silabă care încapsulează acest i, adică primul de la început. De fapt, accentul în cuvântul fier indică faptul că vocala inițială din ea este scurtă și nu poate fi ridicată la un diphtong.
Dezvoltarea naturală a vechiului Iran. * * 257; ryapa în osetă, conform lui V.I. Abaeva, este allon (de la * # 257; ryana) și (Din * # 259; ryana). În ceea ce privește IR etnonim, se bazează pe numele osetini în limbile ceceni și Andi - hiri, hiri-ol, termenul geografic Georgian Her-et-j-, el consideră că este necesar să se caute originile sale în lumea etnică Caucaz. „În termeni precum ir, digor, Twal și așa mai departe. Era inutil să se uite pentru ce reminiscențe iranieni. Ei își au rădăcinile în lumea etno-culturale Caucaz și numai în cadrul lumii pot găsi interpretarea lor. „73 În special, în opinia sa, „inclusiv triburi Japhetic muta în timpurile preistorice, de la sud la nord de Caucaz, a fost poporul [h] er ([h] IR); amestecându-se cu străini de nord iranienilor, Alan (Allon), acesta a dat numele său cel mai numeroși dintre formate ca rezultat al amestecării triburilor osetini Ironian „74.
Absența tranziției altor Iranuri. * Ru în l osetin (sau ll) poate fi explicată prin faptul că, în cazul metatezei și tranziție i la sunetul postpoziție r în presupozitsiyu la acesta, nu ar fi avut loc tranziția l consoane. În consecință, fundația * aer - și a dat o dezvoltare regulată a ir, care a primit o valoare colectivă. Individualizarea aceluiași înțeles a fost formalizată prin adăugarea unui nou sufix, de fapt Ossetian. Astfel, în forma modernă de fier, nu vedem dezvoltarea lui dr-iran. Aruapa * (t), și formarea efectivă a compozitului osetin * arya-> * aer> ir + -on (
Trimiteți-le prietenilor: