Opinii ale mănăstirii, mănăstirii Holocaustului din Holocaust

Opinii ale mănăstirii

Săptămâni în deșertul Holosiivsky: note ale unui pelerin

Acum câțiva ani, fiind în mănăstirea Moscova Pokrovsky, m-am întâlnit în linie la Fericitul Matroana o femeie care proznav sunt din Ucraina, el a început să întreb despre lacul Oxbow Kiev - mama Alipio.







Desigur, am auzit despre ea, am auzit, dar nu am fost niciodată în mormântul ei, în rușinea mea, ceea ce a fost surprins de noul meu prieten. Pentru că ea, locuitorii din regiunea Moscova, a avut chiar o carte despre Mama Alipia Holosiivska. Convorbirea a fost uitată cumva și agitația domestică a fost înghițită.

Și recent am auzit din nou despre cartea de rugăciune și despre bătrâna mamă Alipia - de la enoriașul nostru care a mers la Goloseevo la aniversarea morții bătrânului. Când am ajuns acasă, am găsit site-ul Holocaustului Holocaustului pe Internet pe Internet. a învățat cum să ajungă unde să rămână și a hotărât: "Ei bine, Doamne, binecuvânteze ... voi merge în weekend la mama mea!"

... Domnul a dat o vreme liniștită vremii - zorii soseau din fereastra trenului. Aici sunt la Kiev. Apoi m-am dus în metrou, așa cum am sfătuit pe site, la stația de metrou "Goloseevskaia", și acolo, lângă templul celor Trei Sfinți, m-am dus la autobuzul mănăstirii. Și apoi sa simțit pe drumul sfânt. În acest autobuz, cu toții păreau a fi diferiți, "pelerini", ca și în cazul lui Ivan Shmelev. Și totul părea ciudat: cerul - ca pe imagini ale sfinților, drum prăfuit - nu un drum ușor, dar Holosiivska - și poporul a comemorat Domnul: „Ai grija Domnului„- ca și în cazul în care suntem o familie.

Un pelerin din Vinnița, cu care au mers împreună într-un autobuz, spune că există două versiuni ale originii numelui Goloseevo. Potrivit primului, aici, pe terenul gol, parcul a fost învins. Conform celui de-al doilea, numele provine de la cuvântul "bârfă". În timpul invaziei tătară-mongolă, femeile care și-au pierdut familiile au vorbit în acest loc. Ce versiune a acestora este adevărată, nu se știe, dar se știe că teritoriul pe care se află Desertul Holosiivsky astăzi, în secolul al XVII-lea. a fost cumpărat de Sf. Petru Mormântul.

Și în timp, a apărut aici scheletul Lavrei Kiev-Pechersk - un fel de reședință de vară a metropolitanilor din Kiev. Inițial, mănăstirea a fost numită ca primul templu, în cinstea lui Ioan Nou, iar apoi a fost redenumit Desertul Holosiivsky. Au existat guvernatori și a luat vălul, mulți ierarhi - Mitropolitul Kievului și Eugene (Bolkhovitinov) și Sf Filaret (Amfiteatrul) și ieroschimonah Parfeny și Teofil, și Rev. Alex Goloseevsky.

"La noi aici, ca și acasă, să mă așezi într-o cameră cu astfel de cuvinte. - Dacă se răcește noaptea, adăugați căldură bateriei, dacă este înfundată - fereastra se deschide. Sincer, apartamentul meu este mult mai răcoros decât într-un hotel de mănăstire (unde, apropo, conform opiniei stereotipice a multora, trebuie să existe un student) și florile camerelor de aici, ca într-o seră.

În mormântul Mamei Alipia, o coadă se alinia, fiecare vine, plecându-se și îndreptându-se către mama sa cu cererea lui sau mulțumită pentru ajutorul de rugăciune. Mulți purtău flori, droguri, lasă mamele mele, se roagă mult timp la mormânt. Cred că aș avea o astfel de credință și eu mă uit la oameni, nu pot să-mi pun gândurile într-o grămadă. Rândul meu a venit și mi-a căzut în genunchi și tot ce am vrut să-l întreb pe mama mea Alipia, undeva a plecat. Doar un lucru - a început să ceară iertare pentru lipsa de credință.

... Încet, oamenii s-au adunat în templul principal al mănăstirii. Au lovit la vigilența de noapte. Toată lumea așteaptă începutul serviciului. Mă rog să mă uit la lumânările arzătoare și cred că: "Ar fi o astfel de binecuvântare dacă ascultarea ar fi fost dată în templu, deși cine va asculta pelerinul" zilei libere ". "Lumânarea vine la mine și spune în liniște:" Urmezi lumânările aici, pe măsură ce vor arde ... ". Încep să strălucească cu bucurie înăuntru, ca lumânarea. În templu, între timp, tot mai mulți oameni deveneau. Și pentru mărturisire - întoarce-te din nou.

„Pentru a fi în doar timpul, așa că aici vreau să mărturisesc și să primească comuniune, iar apoi mâine plecăm imediat după serviciu - pe un pelerinaj,“ - spune o femeie pentru mine. Eu întreb: "Și unde în pelerinaj?" - "Da, suntem de la Poltava prin Kiev la Pochaev". Tăcere din cap (și în gândurile mele: Doamne ferește, de captură) și, se uită la lumânările, trecerea de la picior la picior - serviciul este deja a patra oră, și aici, și în dimineața pe picioare.

"Binecuvântarea Domnului este asupra voastră, prin harul și filantropia Sa ...". Ceasul este aproape 21.00. Ei bine, cred că acum faceți o plimbare în jurul mănăstirii, citiți regula - și mai degrabă dormiți, să vă treziți de la cinci dimineața. În timp ce mergea pe jos, din coloanele care atârnau pe templu, rugăciunea a început din nou - frații s-au grăbit în mod regulat. Apropo, este minunat că există multe coloane pe templu - dacă sunt mulți enoriași, atunci vă puteți ruga pe piața din mănăstire. Rugându-se, totul a mers la celule și numere.

... Noaptea în mănăstire neobișnuit de liniștit, iar în fereastra hotelului - cupole aurite și păduri. Un astfel de sentiment, ca și cum nu în Kiev, mănăstirea la toate, numai luminile de "clădiri înalte", da capitalul. Deja mergem la culcare, sa crezut: "Mă întreb de ce sunt multe servicii în aceste mănăstiri? Și cum să le rezistă cu umilință? "Răspunsul la această întrebare a fost imediat a doua zi. Dar mai mult despre asta mai târziu ...

Soarele a început să meargă pe pereți. Ușile din coridor s-au prăbușit, cheile au apăsat - toată lumea a mers la Sfânta Liturghie. Regula monahală din Goloseevo este de 5,15. Ceasul și Liturghia timpurie sunt la ora 6.00. și Liturghia la ora 8.30. La prima liturghie, tot mai mulți frați și pelerini, iar pe al doilea - enoriașii cu copii. Apropo, fiecare copil aici știe despre mama Alipia și se grăbește să o puna la mormânt.







Oamenii sunt încă puțin devreme. Templul este pe jumătate întunecat, numai ferestrele înguste alunecă razele soarelui. Mi se pare că există un cer, și aici - pământul. Pe pereții martirilor creștini timpurii și martiri ai secolului al XX-lea. cu fețe stricte. Pe ceasul corului se citește, o voce tânără se îmbină cu cântatul ...

Este interesant faptul că la închinarea timpurie există și mulți tineri. Cine sunt ei? Este ciudat să vezi o astfel de "detașare" a băieților printre enoriași. După cum au spus mai târziu locuitorii mănăstirii, acești băieți sunt studenți ai Centrului Ortodox al Artelor Aplicate numiți după Sf. Ioan Damaschin. care este deja în al treilea an în deșertul Holosiivsky. Și anul acesta va fi prima problemă: nu foarte mult, nu puțin - 80 de persoane.

Admite la școala ortodoxă la sfârșitul a 9 clase pentru astfel de specialități: dulgher, fabricator de mașini de prelucrare a lemnului, pictor, pictor de pictură, cofetar și tăietor. Formare - doar gratuit, și băieții aici și trăiesc, mâncați și stăpâniți profesia. În afara mănăstirii, copiii sunt eliberați numai cu binecuvântarea regizorului și cu permisiunea părinților.

Ziua incepe cu taxa de baieti, deoarece, potrivit guvernatorului Golosseevskogo Manastirea Arhimandritul Isaac (Andronicus), tipul de la această vârstă ar trebui să acorde o atenție la spiritul sănătății și starea de sănătate a organismului. După încărcare toate du-te la rugăciune, și apoi, în dimineața, cursurile sunt ținute în specialitate, iar în a doua jumătate a zilei - citit de școală subiect și o disciplină spirituală.

Doar băieții studiază aici, pentru că mănăstirea este de sex masculin, iar profesorii sunt specialiști calificați, profesori, inclusiv chiar un profesor de muzică și educație fizică. Apropo, pentru copii a construit, de asemenea, un imens „divertisment educativ“ complex - la parter există o sală de gimnastică mare, pe al doilea - o bibliotecă și un cinematograf, iar al treilea - o sală de asamblare, care va găzdui conferințe, întâlniri cu părinții, concerte și diverse concursuri.

Există, de asemenea, la Mănăstirea de Protecție Sfântă și la Școala de duminică tradițională - în plus față de cursul Legii lui Dumnezeu, copiii primesc clase creative și jocuri în curs de dezvoltare. Clasele se desfășoară în fiecare duminică după serviciu, ora 11.00. în timp ce copiii sunt angajați în școala duminicală, părinții în acest moment pot merge la conversațiile duminicale cu clerul mănăstirii. care trec de asemenea în același timp. Și în fiecare duminică, la ora 11.00, în capela se află un serviciu de înmormântare pe locul fetelor Mamei Alipia (exact în acel loc a fost casa călugăriței din Alipia, unde a luptat în ultimii ani ai vieții ei).

... După serviciu, m-am întâlnit cu pelerinii de departe satele Vinnitsa că pentru a ajunge la mama Alipio, a călătorit toată noaptea, și jumătate din noapte petrecută la stația de cale ferată, de așteptare pentru primul transport în Holosievo. Sa dovedit că așa fac în fiecare lună (!). În timp ce vorbeam după rugăciune, Dumnezeu a venit la noi și a început să spună bătrânului ce a avut răni pe picioarele lor erau direct la Inst viermi osoase. „Și am venit la mama mea în vara Alipio, dar celălalt, dar a treia oară a venit unt uns la picioarele mamei mele cu rugăciunea lor - și ceva strânse. Unele cicatrici au rămas. Și te rogi cu rugăciune, cu credință! Ea este așa, mamă Alipia - făcând un miracol minunat ", ne spune el. Cu toții suntem fericiți botezați ... Ei bine, pescarul ar fi fierbinte acum, după serviciul de duminică.

"Du-te dincolo de Poarta Sfântă, și întoarce-te imediat, acolo, pe ușă veți vedea" Casa de ceai ". Du-te la primul etaj - magazin, și du-te până la a doua - acolo și liniște. Și dacă veți petrece gratuit gratis, apoi mergeți la capelă al Mamei Alipia, acolo veți vedea o mânăstire ", novice arată calea.

Noi mergem la „ceai“, iar în capul lui Ivan Shmelev zicătoare: „Lord Pomo-lim, gulls păcate promoem-mânca.“ Și este plăcut și deloc plăcut sufletului. Și în „ceai“, sa dovedit a nu fi tratate la ceai kofiem da, atunci tu și supa, tocană și legume, și cartofi cu ciuperci într-o oală, și crap prăjit și ardei umpluți, și prăjituri cu miere cu stafide. Și porțiuni asemenea - evident nu pelerinaj, ci "monahal". Pentru că, ca pelerin, ce? El își petrece toate zilele în rugăciuni. Un călugăr - nu numai în rugăciune, ci și în lucrări - la șantier, în gospodărie, în bucătărie, în școli. Bea ceai pentru o lungă perioadă de timp. Și Nadezhda Ivanovna (noua noastră cunoștință) sa îmbătat de mult și ne citește viața mamei Alipia cântând, ca într-un templu.

Și se spune că teritoriul mănăstirii acum Goloseevskogo atât de bine, și doar în urmă cu câțiva ani pentru a ajunge la mănăstire, era necesar să se treacă prin pădure, trasee, trasee. Am fost ruine solide aici, și unul dintre doar un templu construit ca o ciupercă în luncă, iar acum, după 19 de ani, viața în mănăstire fierbe în mod direct. Apropo, toate felurile de mâncare din mansarda, care este deschisă între orele 8.00 și 20.00, sunt realizate din produse monahale. Există deșert Pokrovskaya Goloseevskaya și ferma proprie subsidiară - în satul Gogolev, în regiunea Kiev. Există și o stupină, și viță de vie, și domeniile în care sunt cultivate legume, și „curte bovine“, în cazul în care pasărea - fum, gâște, rațe și chiar și struții, - vite - vaci și bizoni .... Aceste bivoli, care, printre altele, în Ucraina sunt enumerate în "Cartea Roșie".

Și în mănăstire această "populație dispărută" este crescută (pentru lapte, brânză de vaci și brânză) și glume care în Goloseevo - 60% din toți bivoliții din Ucraina. Deci, ferma filială din mănăstirea Holosiivsky este neobișnuită. Și cum spunea enoriașii, în magazinul monastic. dacă nu postul, puteți cumpăra lapte Goloseevskoye, și brânză de vaci, și ouă și legume. Toate produsele, așa cum se spune, fără OMG-uri - de la ferma filială monahală, ridicate cu rugăciune. ... Popotchev, mergeți la magazinul mănăstirii, cumpărați "sfințenia". Toată lumea cumpără cruci, figuri sfinte, cărți spirituale, ulei parfumat și portrete mici și abdomene ale Mamei Alipia.

De asemenea, cumpăr un portret al mamei mele și o carte despre viața și fapta ei. Miroase de tămâie sfântă și de culori, de cărți noi și prosforte. ... Deci seara de duminică se apropie. Este păcat, dar e timpul să ajungem acasă. În hotel puteți găsi programul autobuzelor de mănăstire

Intrând în mormântul mamei Alipia, ea sa grăbit să vină la porțile mănăstirii. Și lângă casa guvernatorului sunt pelerinii mei familiari și cântă: Binecuvântează, sufletul meu, Doamne, Doamne Dumnezeule, ești înălțat ...

Cântați și așteptați guvernatorul, Arhimandritul Isaac iese, îi mulțumim pentru slujbele mănăstirii și ne grăbim sub binecuvântare. "De ce în mânăstire sunt serviciile lungi și cât de umil în rugăciune fac ei? - Părintele guvernator răspunde întrebărilor la întrebarea noastră. - Și când ne așezăm la masă, nu ne ridicăm de la masă până când nu suntem plini? Atunci de ce folosim atât de multă hrană corporală ca și trupul, iar mâncarea spirituală este rară? Prin urmare, trebuie să învățăm, să nu ne-am saturat, să nu lăsăm serviciul.

Și de ce citim cu tine mama Alipia? Pentru că mama este pentru noi un exemplu de om modern care nu a trăit acum două sute de ani, ci printre noi. Vedem că a trăit în aceleași condiții ca noi, nu printre alți oameni, nu pe alt teritoriu, dar aici, alături de noi, ne arată că este posibil să-l ajutăm pe Dumnezeu în anii grei, să fim credincioși lui Hristos. Din faptul că ea este aproape de noi și înțeleasă de mentalitatea ei, în spirit, o iubim în felul acesta. Și așa cel mai important este să lucrezi la tine "...

Am lăsat mănăstirea în tăcere, toți suntem botezați și deliberați - fiecare despre propria sa persoană. Toată lumea se întoarce acasă, lucrează. Și nu vrei să pleci - înțelegi că aici, în mănăstirea Holosiivsky, totul este bine - rugăciune, muncă - și sufletul pare să fie dezvăluit lui Dumnezeu. El a ieșit din poartă - și brusc a devenit groaznic să se confrunte cu agitația din nou și să cedeze ca și când ar fi ascuns ... Cu toate acestea, este bucuros că în sfârșit am vizitat-o ​​pe Mama Alipia.

Olga Pepa - pentru "UNIAN-Religion"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: