Exemplu: Un eseu final dovedit despre "onoarea nu poate fi luată, poate fi pierdută"
Poate o persoană, conștiincioasă și decentă, o dată într-un moment devine necinstit? Cum este pierderea de foarte calitate, care este fundamentul dezvoltării individuale (a pierdut virgula) - onoarea? Mulți scriitori de diferite ere s-au gândit la această problemă. Unul dintre aceștia, Anton Pavlovici Cehov, a crezut că o persoană devine necinstită numai după propria voință, pentru că onoarea nu poate fi luată. Într-adevăr, fiecare persoană, înainte de a face un act conștient, face o alegere, își dă seama (cuvintele rădăcinii) la ce se întâmplă.
În general, ar fi frumos să scrii, dar ce înseamnă să pierzi onoarea? Și deja pe baza răspunsului explicați: de ce onoarea nu poate fi luată? În caz contrar, se pare că scrieți pe subiect, dar nu îl deschideți până la capăt.
Argumentând pe tema dacă este sau nu o persoană, chiar și la riscul de toată lumea poate alege ce să facă: uita despre principiile lor morale și etice și de a comite actul necinstit, sau să fie curajos, sincer și să fie fidel cuvântul său, nu pot să amintesc produsul AS "Fiica căpitanului" a lui Pușkin (o propunere foarte mare, până când a citit, a uitat, ce sa discutat la început). Unul dintre personajele principale ale poveștii - Peter Grinyov, un tânăr ai cărui părinți au investit în fiul său, nu numai sufletul, ci și calitățile morale, cum ar fi curajul, generozitatea, onestitate, curaj sinceritate. El întotdeauna acționează asupra conștiinței, este mai bine pentru el să moară decât să fie necinstit în raport cu el însuși, cu patria, pentru a închide și dragi oameni. Și chiar la sugestia lui Pugașev, liderul revoltei populare, de a uita de jurământul dat împărătesei Catherine și de a începe să-l slujească, atamanul lui Petru, Petru neagă. A înțeles în acel moment, ce consecințe ar putea fi, a refuzat Pugachev? Desigur, da. Cu toate acestea, el a avut o alegere, și a făcut-o bine. Un exemplu de acest caracter poate fi văzută în faptul că nimeni, nici măcar șef de trib al poporului, comandantul unei armate mare de huligani nu poate lua departe de demnitatea omului, dacă numai el nu a pierdut.
Nu numai scriitori, ci și poeți, au vorbit despre problema alegerii umane între onoare și dezonoare. În poemul său minunat „Toată lumea alege pentru el însuși“ Yuri Levitansky dovedește că alegerea face ca fiecare pe baza motivelor lor interne, dorințele și nevoile ( „Diavolul pentru a servi sau profet - Toată lumea alege pentru el însuși“). Dar nimeni nu poate forța o persoană să acționeze necinstit, toți suntem liberi să facă această alegere ne definește ca o persoană, iar apoi va regreta doar decizia greșită sau, dimpotrivă, să fie mândru de tine (ceva de genul ai deja scris mai sus - „ulei gras "Sa dovedit).
În literatură există multe exemple de situații diferite, atunci când alegerea morală a apărut în fața eroilor și toată lumea a făcut-o, ghidat de propria lor minte. În viață, același lucru se întâmplă. Sunt profund convins că Cehov, în declarația sa a fost absolut corectă: fiecare are ca ia spus mintea lui, iar omul însuși trebuie să fie responsabil pentru cuvintele sale, decizii și acțiuni, nu da vina pe cineva ca acest lucru, din păcate, se întâmplă adesea (acest gând sa întâlnit, dar a fost scris cu alte cuvinte)
Articole similare
-
De ce nu pot să dorm în stomac dacă gravidă pot dormi în stomac?
-
Ce poate și nu poate fi răspândit pe obturatorul de expunere în planul de redare 3D
Trimiteți-le prietenilor: