Roman Kulik aka "Celtic"
Rezultatul cărții lui Perumov ia forțat pe tocilienii să își ascuțeze în grabă săbiile din lemn, pentru care sa găsit în cele din urmă un scop demn. Unde este Sviridov cu "Zvirmarillionom"! Mânia dreaptă a tolienienilor ia adunat pe toți, de la mic la mare, pentru a lupta împotriva monstruului, care a invadat nemilos lumea lor. Și acum, timp de un an, la diverse forumuri, fanii lui Tolkien au trădat anatema lui Perum, iar cărțile lui au ars într-un eveniment solemn virtual.
Și aici, de fapt, paradoxul - dușmanii lui Tolkienists în majoritate, la fel ca Tolkien. Cel puțin l-au tratat cu mare respect. Pentru mulți, "Stăpânul Inelelor" a fost prima călătorie într-o țară fantezie minunată, impresiile care nu vor fi uitate niciodată.
În plus, atacurile asupra lui Perumova sunt uneori absolut absurde. Ei bine, cei care își ridică nasul, zice. că "nu-mi plac cărțile" exprimă opinia lor subiectivă, care este afacerea lor personală. Nu e vorba de ei. Dar majoritatea cu perseverență, demnă de o aplicație cu adevărat mai bună, petrec mult timp în căutarea contradicțiilor din textele lui Perumov. Și, ca rezultat, încearcă, de exemplu, să dovedească imposibilitatea existenței crucilor de echitație. Care sunt teoriile născute în acest caz? Ce zbor de gândire și fantezie! Din păcate, existența crucilor de echitație este un fapt istoric. Cu toate acestea, argumentele nu dispar. Deci, care este cauza principală a vrăjmășiei, care face ca oamenii să se opună bunului simț și faptelor elementare?
Deci, care dintre "Domnul Inelelor" reprezintă ideologic și psihologic?
De fapt, "Stăpânul Inelelor" este o carte excelentă pentru cei care sunt încă mici pentru Dostoievski, dar care este timpul să învățăm spiritul uman în cele mai bune manifestări. În formă de o frumoasă saga epică, care pentru tineri este doar o poveste interesantă, în această carte sunt prezentate adevăruri simple care contribuie la formarea unei viziuni corecte asupra lumii pentru un adolescent.
Nouăzeci au adus o schimbare de peisaj. Realismul a început să stoarcă fără probleme idealismul din scena literară. La început, această cauză doar forma narațiunii - negru Locks treptat inutile distrus la sol, și artefacte magice vândute la licitație. Călătorii (quest-uri) devin mai puțin de caractere drepte, lumile au început să difere radical de la Middle-earth lui Tolkien. Lumea fanteziei realiste încetează să mai fie o ilustrație pentru sagețile și legendele epice. Acum este - cu realitățile kvazisrednevekovy mondial aproape de Europa 13-14 secole. Lumea Evului Mediu crud și sumbru, crud și cărți realist - atunci și ororile războiului și intrigi, și violență. Personaje de poveste, palid de groază, a plecat din paginile acestor cărți, dând drumul la un regnul uman, plin de înșelăciune, trădare, cruzime și lăcomie, care nu a visat de dragoni și spiriduși.
În practică, diferențele dintre realism și idealism sunt următoarele. Să luăm un moment deosebit și mai viu din Tolkien și Sapkowski, și anume imaginea celui de-al doilea război mondial.
Acum puteți merge direct la ideea principală a acestui eseu - conflictul dintre Perumov și Tolkienists.
Mai întâi de toate, este necesar să se desemneze laturile baricadelor. Cine sunt Tolkienists din punctul de vedere al psihologiei și ideologiei? Este evident că ideologia și psihologia lor se bazează pe munca profesorului, adică în centrul viziunii lor asupra lumii este idealismul subiectiv. Aceasta înseamnă că, spre deosebire de "jucătorii de rol" obișnuiți, tocilienii nu-și consideră hobby-ul pentru pacea Pământului mijlociu un hobby nevinovat, care ar trebui uitat imediat după încheierea sesiunii de joc. Dimpotrivă, entuziasmul lui Tolkien pentru acești oameni crește într-un mod de viață și de viziune asupra lumii. Să adăugăm, de asemenea, că idealismul subiectiv se manifestă în mod clar în perioada adolescentă, când sistemul valorilor personalității nu a fost încă format. Astfel, înlocuirea concepției despre lume idealistă în stadiul formării valorilor vieții duce la escapism. Prin urmare, dorința de a juca rolul de cavaleri, regi, elfi și goblini, roluri care adesea nu corespund stilului de viață real al acestei persoane din lume. Într-o lume iluzorie, nu există probleme în lumea reală, adolescenții merg într-o lume de iluzii pentru a se simți așa cum își închipuie ei înșiși.
Observ că nu consider rău mișcarea Tolkienists. Desigur, din două rele alege-l pe cel mai puțin rău ar trebui să fie - lase omul mai bine se consideră un elf, devine un bătăuș de stradă. Dar idealismul celor săraci și nevoiași, care protejează succesorul său de problemele lumii, oferind virtuțile imaginare și să se bucure de luare victorii iluzorii, nu vă oferă frumusețea lumii reale, să se dezvolte în lume datorită abilităților lor și pentru a obține victoria adevărată.
Acțiunea în "Ring" are loc la trei sute de ani după evenimentele "Domnului". Despre aceasta, de fapt, legătura ei cu "Domnul" și se termină. Desigur, există încă referințe la Gandalf, Cartea Roșie etc. dar toate acestea nu au nimic de-a face cu profesorul. Perumov este un realist, iar cartea lui este scrisă în conformitate cu regulile acestui gen.
Perumov nu scrie conflictul prin ochii celeilalte părți. "Răul" lui - nici măcar "rău" deloc. Aceștia sunt oameni în picioare sub stindardele celuilalt, și cred în adevărul său, bazat pe un sistem de valori. Nu uita că lumea medievală - o lume crudă, iar în cazul în care copilul este „lupta împotriva celor care au atacat primul“ său concept la locuitorii din secolul al XX-lea, passionary nomazi Easterling, cu setea lor pentru aspectul cucerirea nu mai puțin atractivă în ochii contemporanilor săi.
Ultimul lucru de spus despre "Ring of Darkness" este o carte despre posibilitatea evenimentelor reale. Desigur, totul ar fi fost diferit, și Pământul de Mijloc trăit pașnic și fericit la câteva mii de ani, dar opțiunea Perumova nu mai rău în termeni de realism. Citind despre soldații care au adunat sub stindardul Mordor, urmăm strigătul ingroziti Falco, „Cum? Sunt pentru Domnul întunecat?“. Orcii răi? Din nou? Absurd? Doamne, să fie realist - a trecut de 50 (! Nu 300) aniversare a victoriei asupra fascismului, iar pe străzile din Moscova, nu vorbesc despre Germania, din nou ritm tineri „Tineretul Hitlerist.“ Cu toate acestea, în loc de vulturi Reich au simbolism slavă, dar apoi au fost Olmera Crown într-un cerc, nu toate-văd ochi.
Asa este Perumov. Și, din moment ce el are atât de puțin de a face cu profesorul, este logic să presupunem că cititorii săi puțin de a face cu tolkiyenistov. Perumov scrie pentru bărbați de acțiune, pentru cei care nu se tem să trăiască, care sunt dispuși să facă alegeri și să își asume responsabilitatea pentru consecințele sale. Cărțile lui Perumov nu duc la escapism. Fugiți în lumea sa de problemele reale nu are sens - există mai multe probleme acolo. Perumov shake-uri cititorii de vis si spune: „Aici este, de viață, cum ar fi este live, act, crea, lasa visul va fi o realitate și nu un vis ...“ Cititorii Perumova gata de șocuri de viață și ei sunt gata să-și apere alegerea lor și dreptul lor de a alege. Acestea sunt Perumurile.
Dar imaginați-vă șocul Tolkienismului! În lumea lor, în somnul lor minunat, măcelarul și maniacul groaznic au invadat! El le-a adus tehnologie, tactici, relații sociale, sistemul de schimb valutar și noile popoare, la fel de lacomi de acțiune ca și el însuși. Ca rezultat - cadavre, moarte, distrugere și arderea Portului Gray! Este un coșmar! Acesta este realismul! Nu vom tolera, strigă Tolkienists. Cum a câștigat acest "Evil" "Bine" cu ajutorul arbaletelor? Da, Tolkien nu avea nici arbalete. Și nu avea nomazi.
Așa arată confruntarea. Tolikenists nu au nevoie de Perumov, t. ei nu au nevoie de realism. Ei nu sunt împotriva lui Perumov, ci împotriva realismului în lumea lui Tolkien. Ei, văzând un vis dulce și plăcut, încearcă cu insistență să oprească sunetul sub alarmă, pentru că nu vor să se trezească. Ei nu sunt pregătiți pentru ceea ce îi așteaptă după trezire. Într-o lume care nu are nimic de-a face cu visele lor.
Va fi acesta sfârșitul? Abia pentru că vorbim despre opoziția viziunilor idealiste și realiste asupra lumii. Prin urmare, sulițele se vor rupe din nou și din nou, indiferent de fapte și de bunul simț. Această dispută este din categoria eternă, cum ar fi confruntarea dintre religie și știință, idealism și materialism în filosofia e, t.c. Dialectica ne învață unitatea și lupta contrarelor ca forță motrice a existenței universului, deci poate acest proces va duce în cele din urmă la un scop bun.
Între timp, nu putem fi decât toleranți unul la celălalt.
Cu plăcere
Kulik Roman aka "Celtic"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: