Numele "rozariului" provine din numărătoarea cuvântului, care denotă, așadar, dispozitivul de numărare a rugăciunilor și a arcurilor - un șir de margele sau o centură cu noduri. Rozariul de piele se numește - lestvitsa, sau levikka. Este o centură rotundă cu pași de răchită, în interiorul căreia este pus de obicei un scroll cu o rugăciune scrisă a lui Isus. Reducerea pentru scopul său coincide cu rozariul, servind și pentru numărarea rugăciunilor și a înclinărilor. Îi datorează păstrarea jachetei pentru credincioșii vechi și co-religioșii, în casa căreia a rămas leperul vechi rus până astăzi.
Potrivit legendei bisericii, prototipul jachetei era o frânghie, o buclă de funii cu noduri brodate pe ea, care servea să numere numărul rugăciunilor lui Isus. Rozariu introdus în folosință de către Sf. Vasile cel Mare (potrivit altor surse - Pahomie cel Mare, și chiar Antonie cel Mare), dar, în orice caz - cu mult timp în urmă, în primele secole ale creștinismului. Adaptarea a fost făcută pentru călugării analfabeți care au executat regula de rugăciune nu după cărți, ci după un anumit număr de rugăciuni ale lui Isus. Nu exista alt scop - nici practic, nici simbolic - la acel moment nu aveau.
La noi, în Rusia, nu pur și simplu considerat rugăciuni. Cartile de rugaciune din Rusia au crescut de la pamant la cer, de-a lungul pasilor scarii simbolice, priceputi sa iti mentina mintea inalta pe cer, la tronul Celui Atotputernic. Astfel, în Rusia, aluatul sa transformat într-o scară - o scară pe cer - toate părțile cărora au primit o semnificație simbolică importantă. De la un dispozitiv simplu de numărare - aluat - leperul a fost transformat într-un instrument important de rugăciune, destinat, conform Sf. Ignaty Bryanchaninov, pentru cei imperfecți. Unul perfect nu are nevoie de el - rugăciunea lor este legată de respirație. Deși Serafimul mai în vârstă, un mare ascet și o rugăciune neîncetată, totuși purta întotdeauna rozariile cu el, mai des decât un leproș.
Scara este o bandă din piele țesută cusută sub formă de bucla. Deși la început, aparent, făcute și bastoane, ale căror capete nu se conectează și erau doar o bandă de piele cu scări. Un eșantion de o asemenea pată poate fi văzut pe vechea icoană a Sf. drepturi. Juliana Lazarevskaya, a cărei relicvă se află în vechiul oraș rusesc Murom. Dar cercul vicios - imaginea rugăciunii eterne și neîncetate - este mai potrivită pentru acest obiect simbolic. Coborârea înseamnă o scară de ascensiune spirituală de la pământ la cer. Coborând constant treptele scării, un om a învățat să rămână cu mintea lui aproape de Dumnezeu, să aibă memoria lui Dumnezeu, astfel încât fiecare rus să aibă scara lui spre cer. Ea a însoțit poporul rus de-a lungul vieții sale pământești și, nu accidental, a fost pusă în mâinile sale când a mers la Domnul.
Dispozitivul scării este profund simbolic. Un levic vechi are 100 de pași simpli și 9 "grand", care au 3 pași la începutul, mijlocul și sfârșitul scării. Toate înseamnă nouă ordine de îngeri. Începutul și sfârșitul incubatorului sunt marcate cu intervale fără pași, simbolizând cerul și pământul. „Mari“ pași lestovka împărțit în 4 zonă inegale: din „teren“ - 12 grade, ceea ce înseamnă că cei 12 apostoli, etc. - 38 de grade, ceea ce înseamnă cele 38 de săptămâni că Maica Domnului purta în burta copilului, precum și a găsi prima mare etapă la a doua, inclusive - 40 de pași. Aceasta înseamnă un post de 40 de zile al Domnului Isus Hristos. Până la cel de-al treilea pas mare, 33 de pași, semnificând 33 de ani de viața pământească a Mântuitorului. În cele din urmă, până la "cer" sunt 17 pași, semnificând 17 profeții din Vechiul Testament despre Hristos. La intersecția dintre capetele benzii sunt cusute cu patru muchii triunghiulare „lapostka“, simbolizând cele patru Evangheliști, și granița - învățătura Evangheliei. Anterior, fiecare creștin pios a trebuit să treacă de șapte ori un lepros (adică, citiți 700 de rugăciuni ale lui Iisus). Pentru această numărare, sub mlaștini, mișcările s-au făcut - șapte dreptunghiuri înfășurate pe o bandă, în funcție de numărul de 7 sacramente ale bisericii. Această semnificație practică a schimbărilor în cotizațiile moderne este absentă, ele sunt făcute fie simbolic, fie pantofii de bastoane sunt simplu cusute unul cu celălalt.
În plus față de laptop-ul obișnuit, există "Bogorodichnye Lestovki" pe 150 de pași. Ele au o origine mai târzie și sunt făcute pentru executarea regulii "Maicii Domnului".
Interesant este faptul că scopul măsurătorilor a fost foarte diversificat. Ei au fost folosiți nu numai atunci când au citit rugăciuni. De exemplu, atunci când o femeie tânără sa căsătorit, trebuie să fi avut un pulover, de obicei alb, decorat cu broderie scumpă. Oamenii bogați, în mare parte negustori, care în Rusia erau distinsi de pietate, păstrau întotdeauna un salt în mâna stângă, sorginind pașii ei. Au existat și lebede dolofane. Au fost servite ca niște alimente, împreună cu alimente și lucruri. O pâine de piele în mâinile unei bunici stânjenite a trezit tremurând în nepoții neascultători. O scară bogat decorată a fost un dar de bun venit pentru orice credincios.
Centrul industriei pescuitului a fost regiunea Nizhny Novgorod. Acum puteți să vă familiarizați cu această ambarcațiune uitată în Muzeul de Istorie și Artă de la Semyonovsky.
Din nefericire, după împărțirea în Rusia, mizeria a rămas practic în viața de zi cu zi a credincioșilor vechi și a co-religioștilor, deși nu este interzisă folosirea ei în biserica noastră. Acesta este un atribut nemeritat uitat de vechea pietate rusească. Folosind simbolismul profund al ascensiunii mentale la cer cu un lestnichki împletitură subțire (la urma urmei, astfel încât este posibil să se traducă cuvântul „lestovka“), strămoșii noștri, pas cu pas, zi mnogazhdy am urcat de la pământ la cer. Încă o dată revenind la scara vieții noastre, vom fi capabili să atingă locașurilor spirituale ale strămoșilor noștri, simt adâncimea capacităților lor spirituale, să găsească și să se agațe de rădăcinile noastre spirituale, un depozit care este inepuizabilă. Mulți sfinți ruși au folosit pentru rugăciuni exact o scară. Toată lumea știe că Lampa Terenului rus sa rugat prin clapeta. Serafim de Sarov. Pe multe icoane din mâna părintelui Serafim, este casa de vară. Toți bătrânii deșertului Sarov au folosit-o pentru a îndeplini regula monahală. Pe icoane vechi ale Sf. Serghie de Radonej, un portret al Maica Alexandra, pervonachalnitsy Diveevsk, Ilia Muromets, Kiev Peșteri Erasmus, Mark cel drept Juliana Silent Sarov, Anna de Kashin. În fotografiile vieții lui Serafim Zvezdinsky și Seraphim Vyritsky, vedem și o broască - un simbol al ascensiunii spirituale de la pământ la cer.
Toate aceste personaje asociate cu apariția de mărgele, sunt necesare pentru a ne provoca la gelozie de a se angaja în rugăciune Isus și să înțeleagă semnificația și simțul interior, care este încorporată în acest subiect minunat, originile care se află în adâncul sufletului rus. Este un monument al operei spirituale ruse și un simbol al conștiinței naționale a Rusiei.
Articole similare
-
Istoricul vechi al lui Igor, rus de wiki, fandom alimentat de wikia
-
Baie Rusă pentru cosmetologia grupului de frumusețe, chirurgie plastică
Trimiteți-le prietenilor: