Dostoievski citește întreaga lume, o forță impresionantă de romanele sale este imens, dar încă mai există dispute, „accepta“ sau „nu iau“ Dostoevsky? Intrebati orice, grup foarte mic de cititori: „Îți place Dostoievski,“ și, desigur, voturile sunt. Vor fi fanii și entuziaștii direcți care vor spune că nu există dificultăți. Alții vor începe să-și explice dragostea incompletă pentru scriitor, conștienți de faptul că întrebarea este pusă neliniștită. Alții să păstreze tăcerea, neîndrăznind să treacă prin surditate estetică jenant, în imposibilitatea de a înțelege de ce toată lumea îl consideră mare. Dar a anunțat și cei care atacă fără menajamente Dostoievsky, spun că nu-l văd ca geniul pe care el a fost „un talmeș-balmeș“ și scriitor „dăunător“, într-un cuvânt - Tolstoi și Cehov mai bine ...
Și nu este nevoie să fii surprins de această discordie. Chiar și mulți scriitori nu au fost unanimi în înțelegerea lui Dostoievski. Ivan Bunin considerat Dostoievski un „rau“ scriitor, iubita sa de Thomas Mann a avertizat: „Dostoevsky, dar cu moderatie“, și M. Gorki numit Dostoievski și „inchizitor“ și un psiholog, „egal cu Shakespeare.“
Belinsky a prins rapid această poziție de scriitor și a devenit alarmat. A amenințat multe pericole pentru talentul tânăr: era ușor să pierzi un ghid ferm în viață. Prin urmare, ciocnirea ascuțită a evaluărilor reciproc exclusive ale criticului: apoi laudă pentru tânărul scriitor: exact același gând despre Dostoievski Nekrasov și Grigorovici. "Noi, prietene, am fost înfumurați cu Dostoievski - un geniu!", A scris Belinsky PV Annenkov după "dublu".
De obicei, sărăcia este motivul principal al tuturor poveștilor despre viața lui Dostoievski în copilărie. Aparent, lipsa de fonduri este un termen relativ. Tatăl său a fost promovat la nobilimea personală, a avut o practică privată. Asistenta medicala, doua servitoare; era un bucătar, un coachman și un pictor; când copiii s-au născut, au angajat o asistentă umedă. Au ținut patru cai și, dacă mama pleca, pictorul stătea pe tocuri. Mama avea o relație de la Moscova: mama lui Dostoievski a venit dintr-o familie bogată de negustori din Nechaev. Familia era mare. În plus față de Fedor, a fost și fratele său mai mare, Michael, cu care au devenit prieteni spirituali; mai apropiat de vârstă era sora lui Varvara, care sa căsătorit cu Karenina, mai târziu gardianul familiei orfane Dostoievski. Fidor sa gândit foarte mult la ea, aparent, o soartă dificilă, ea a fost adusă și în imaginea lui Varenka Dobroselova în Poor Folk.
În afară de fratele lui Mikhail, nimeni din familie nu-l cunoștea pe Fyodor Mikhailovici, toată lumea trăia o viață obișnuită, nici măcar nu a ghicit cât de strălucitor a fost.
Între părinți relația a fost construită pe supunerea completă la voința și capriciile soțului.
Tatăl scriitorului, Mikhail Andreevich Dostoievski, de toate caracteristicile a fost un hipocondriu bilios, un scopidom temperat, hipocondriu și încăpățânat. Unele caracteristici ale personajului său au fost moștenite de Fyodor Mikhailovici. Mama, Maria Feodorovna, avea un fel complet diferit: vesel, sociabil, "prins", economic - într-o familie de comercianți.
Unii cercetători au avertizat în repetate rânduri că multe lucruri rămân neclare despre cauzele morții tatălui lui Dostoievski, dar acest lucru nu a împiedicat pe mulți să construiască un "concept" despre răzbunarea servitorului asupra stăpânului său. În primii ani sovietici, câțiva dintre jurnaliștii și criticii literari frecventau Darovoe, au cerut țăranilor ce își amintesc din legendele despre acest caz. Sa dovedit că versiunea crimei a fost confirmată. Semnificativ a fost dovada unuia dintre memoriști că Dostoievski a evitat deliberat să întrebe despre tatăl său.
Pentru Dostoievski, problema relațiilor de familie este de o importanță enormă: toate romanele sale sunt construite pe soarta familiei, pe afișajul colapsului familiei moderne. Unde ar putea obține "ideea de familie" (în cuvintele lui Tolstoi), dacă nu în familia în care a fost crescut? În copilăria timpurie și Dostoievski avea propria lui "dădacă", Alena Frolovna, care mai târziu a devenit atașată familiei ei ca a ei. Ea și mai ales asistenta și apoi "lapotnia" lui Lukorea, "au știut să încânteze imaginația tinerilor ascultători care se adunau într-un cerc. Copiii au ascultat minunile Pasărelui de Foc, despre exploatările lui Alyosha Popovici, despre Bluebeard, despre Eraslan Lazarevich îndrăzneț.
În primul rând, în primele sale "vise" erau Pushkin și Gogol. Moartea lui Pushkin la lovit pe Fyodor și Mihail Dostoievski ca "o durere personală". În cazul în care nu este o boală, și moarte „mama“, ei vor fi anunțate în doliu pentru familia Pușkin. Dostoievski a iubit totul în poet, în special iubirea lui de viață, umanismul. Pușkin a învățat încă din copilărie să fie el însuși și îndrăznește să îndrăznească, nelimitat. Poetul a devenit pentru Dostoievski un simbol al geniului național, "reactivitatea universală" a Rusiei. Dar marele serviciu al Rusiei cu stiloul artistului la impresionat în special în Gogol. Ce miracol se face în literatura de specialitate: Gogol a vorbit despre viața rus atât de aproape, cuvinte din inimă, astfel încât să ia o determinat privire la noi înșine, că viața părea abis destul de neexplorat. Desigur, "oamenii săraci" ar fi fost imposibili fără Gogol.
Selectarea Școala de inginerie principal din Sankt-Petersburg pentru o viitoare carieră de viață a fost făcută, aparent de tatăl său, să aibă grijă de un „puternic“ asigura fiii lor. Dar pentru Fedor, alegerea Școlii de Inginerie, cu siguranță puteți spune, a fost o greșeală. Dostoievski a fost foarte supărat la eșecul examenului atunci când transferul la o rată mai mare: a afectat unele intrigi la care scriitorul face aluzie în scrisorile sale. A fost apoi că tatăl său și a suferit un accident vascular cerebral din care abia recuperat, și Fedor, conform mărturiei fiicei sale - prima criză de epilepsie. Întregul flux vast de impresii acumulate și scăzute a parcurs un mare canal de realism. Această schimbare minunată Dostoevsky el însuși lăudat în articolul „Petersburg Vise în versuri și proză“ mulți ani mai târziu, iar apoi se repetă motive ei în „Adolescentul“.
PP Semenov-Tian-Shansky a spus: "Dostoievski nu a fost niciodată și nu a putut fi un revoluționar". Numai în clipa în care se îndrepta, putea să iasă pe piață cu un banner roșu. Nu este exclus, așa cum presupun unii cercetători, că Dostoievski se va îndepărta în cele din urmă de Petrashevski, în timp ce el a plecat de la Belinsky. El și-a dezvoltat propria cale, înțelegerea problemelor pe care le-au discutat împreună.
Dostoievski era nesociabil, iar el, ca un domn, nu îi plăcea condamnații, băuse în castrul amar al urii populare pentru maeștri. El avea o natură neobișnuită, era singur. Am dormit pe capul cu capul în cap, cineva dintr-un vis rătăcit, a țipat. În timpul zilei, seara, lupte veșnice, furturi, raiduri și căutări de la autorități, trezirea constantă pe timp de noapte. Totul era opresiv, totul era menit să facă pe oameni să uite că era o persoană.
Dar aici, în închisoare, Dostoievski se uită la oameni, el nu va fi capabil să-l la egal la egal de la o distanță confortabilă. El cunoștea măsura și cruzime față de care omul poate ajunge, dar să știe și măsura de bunătate, decență atitudine, înțelepciune, care trăiesc în toată națiunea a suferit. După ce a slujit în tinerețe pentru muncă grea pentru libertate, Dostoievski a renunțat apoi la lupta politică. Odată cu predicarea „Hristos adevărat“, el se complăcea în polemici cu toată teoria democratică modernă, el însuși condamnat la rolul unui om de mers pe jos în pas cu vremurile. Desigur, el a pierdut toată lupta ideologică împotriva „nihiliști“, „materialiste“, „atei“, care este, cu Chernyshevsky și urmașii săi. Din punct de vedere istoric, au fost oameni potriviți, în timp. Dar Dostoievski nu a mers în bagaje. El a fost de asemenea avansat. Dostoievski a luptat pentru influența asupra minții tinere, iubit să vorbească la lecturi literare. Publicul adorat el, el a fost „acolo“ în închisoare, și că pune mai presus de orice alt scriitor, preblagopoluchno plimbare pe lauri cu baleiaj pestilențial trecut, în special teribil ani de domniei lui Nicholas.
Romantele sale sunt cunoscute în întreaga lume: au devenit o valoare estetică mare. După moartea scriitorului, cea mai intensă dezvoltare a patrimoniului său a început în crearea noilor generații. Deosebit de val de interes Dostoievski a urmat în timpul primului război mondial, în timpul fără precedent agravarea conflictelor istorice, vărsare de sânge și suferință extraordinară a milioane de oameni, atunci când la o lungime completă a existat o întrebare despre căile omenirii și de actualizare mondială, căutarea armoniei sale. Apoi, în Rusia și în Occident, ei "citiu mai ales în Dostoievski", se gândeau la descoperirile sale artistice. Domeniul pentru lupta împotriva părerilor despre Dostoievski se extinde. O luptă ideologică ascuțită a fost și continuă să fie condusă în jurul moștenirii sale.
Dar Dostoievski aparține oamenilor, umanității, eternității. Dostoievski este o forță uriașă în procesul creativ modern, el este unul dintre marii precursori ai dreptății și a binelui. Dostoievski a crezut că "frumusețea va salva lumea". Acum lumea însăși trebuie să se gândească cum să salveze frumusețea, adică viața, sensul existenței umane. Cu cea mai mare putere sună acum principala precept al lui Dostoievski: sensul ființei nu este doar să trăiești, ci să știi pentru ce să trăiești ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: