Imperativitatea moralității. Angajamentele care decurg din valoare se referă atât la atingerea valorii în sine, cât și la mijloacele de realizare a acesteia. Valorile morale sunt imperative (obligatorii). Și nu doar imperativ, ci imperativ necondiționat. Aceasta înseamnă că ei trebuie să urmeze nu sub nicio condiție, ci întotdeauna.
Ei trebuie să fie ghidați în relațiile lor cu toți oamenii, nu numai cu un cerc limitat de rude, prieteni, colegi, compatrioți. Obligațiile morale, precum valorile morale pe care le afirmă, au un caracter nonsitutiv și impersonal, adică universal, caracter. În istoria filozofiei, există două abordări pentru soluționarea problemei relației dintre valoare și imperativul judecăților morale (declarații) de bine și datorie.
În orice caz, morala imperativ, iar imperativul său se realizează de către opoziția a ceea ce ar trebui să fie, și că este în această viață. Ținând cont de faptul că o caracteristică esențială a contrastului constant imperativ moral ar trebui să fie și ceea ce se poate spune că abordarea deontologică dezvăluie mai mare precizie mecanismul de funcționare morală. Contradicția îndatoririlor și moralității propriu-zise și existente este o caracteristică fundamentală a moralității.
Și indiferent de cât de mare a fost o persoană în dezvoltarea morală și tocmai pentru că a înălțat, rămâne critic față de sine și față de lume. O caracteristică esențială a cerințelor morale este universalitatea lor sau universalitatea. Universal este de multe ori greșit înțeles ca: a) toți oamenii au niște idei comune despre cei virtuoși, drepți și demni; b) anumite cerințe și valori morale sunt comune; c) toate sunt recunoscute ca "norme simple de moralitate" sau "valori universale". O asemenea înțelegere a universalității cerințelor morale reflectă faptul real al prevalenței anumitor forme de comportament și a relațiilor umane.
Dar universalitatea ca proprietate a cererii morale este redusă incorect la universalitate. Prin universalitate, trebuie să înțelegem irelevanța hotărârilor normative față de anumite persoane și situații. Aceasta se exprimă prin: 1) imparțialitate, adică tratamentul egal al tuturor într-o anumită situație.
Deci, după cum imparțialitatea imparțialității predicat de Moise ca o cerință a judecătorului: „Nu face nicio nedreptate în judecată; Nu fi părtinitoare cerșetorului și nu-i plac minunatului; în neprihănire judecați pe aproapele vostru. " În Noul Testament, această cerință se repetă, dar în același timp și permise de interpretare expansiv: oamenii ar trebui să fie tratate în credință, „fără a ține seama de persoane“, se aplică în mod egal pe cei bogați și cei săraci. 2) în supersituție, adică egalitatea de tratament a unei persoane în circumstanțe diferite.
Aceste caracteristici ale cerințelor morale pe care pot fi generalizate la ei, noi, omenirea, și înseamnă că o altă ar trebui să fie tratată ca o altă incarnare în persoana unui alt omenirii. Imparțialitatea și suprasituational cristalizeze 3) principiul universalizat, care prevede: adoptarea și punerea în aplicare a deciziei în raport cu alta, bazată pe faptul că alții, în aceeași situație se va lua o decizie similară în ceea ce privește tine. Aici, în felul său se găsește regula de aur a universalizat rezultă că, dacă acum spunem că am să fac într-un anumit mod în legătură cu o anumită persoană, eu sunt obligat să cred că același lucru ar trebui să fie făcut în legătură cu mine, dacă eu sunt în exact același lucru situație, inclusiv faptul că aș avea aceleași calități personale și aceleași motive.
Apoi, dificultățile de mai sus sunt rezolvate. Iar regula de aur și principiul universalizării, fiind destul de generale, sunt concepute doar pentru a limita arbitrariul. Numai dacă drepturile altor persoane sunt respectate și, prin urmare, îndeplinirea îndatoririlor lor, o persoană trebuie să promoveze binele altora.
Cu toate acestea, această asistență presupune acțiuni care sunt diferite în natură și sunt efectuate în conformitate cu situațiile predominante și cu cele incluse în acestea. 4.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: