Ierusalimul ortodox

SFÂNTUL PHEOFAN


Domnul a încheiat parabola celor doi debitori cu aceste cuvinte: "Deci, Tatăl Meu cel ceresc va face cu voi, dacă fiecare dintre voi nu iartă păcatele voastre din inima lui din inimă". Se pare că este nevoie de așa ceva: iartă-i și să fie iertat; dar când este iertat, este acceptat în milă; dar când a fost acceptat în milă, el a devenit un participant la toate comorile milei. Prin urmare, există mântuire, și paradis, și fericirea veșnică. Și o astfel de achiziție extraordinară pentru o astfel de micătate pe care o iertăm. Da, un pic, dar pentru mândria noastră, nimic nu este la fel de greu ca iertarea. Neintenționate niște necazuri, pe care ni le-a făcut în mod secret, astfel încât nimeni nu le-a văzut, vom mai ierta; dar un pic mai sensibil la oameni, deși nu întrebați: nu există iertare. Există circumstanțe pe care le doriți - nu doriți, dar nu puteți spune nemulțumire - și sunteți tăcuți: dar limba este tăcută, dar inima vorbește și construiește planuri rele. Încă o problemă a apărut - și nu există odihnă: nici o rușine, nici o teamă, nici o pierdere, nimic nu va ține. Sinele efervescent face ca o persoană să fie un nebun și dă naștere la nebunie. Asemenea nenorocire este cel mai probabil să afecteze oamenii nu pe unii, ci mai civilizați, cu atât mai sensibili la insulte, cu atât mai puțin iartă. Afară, relațiile sunt uneori încă netede, dar într-o discordanță decisivă. Între timp, Domnul cere ca ei să ierte din inimile lor.







SORRY JOHN KRONSHTADTSKY

Viața mea în Hristos, partea 1


... ne iubim unii pe alții, trebuie să ne tolerăm unul pe celălalt și să lăsăm, să-i iertăm altora inexactitățile împotriva noastră. că Tatăl nostru ceresc ne poate ierta greșelile noastre [Mat. 6, 14].

Lumina este o ființă egală cu mine, aceeași persoană care sunt, aceeași imagine a lui Dumnezeu; și cum este același cu mine, atunci trebuie să-l iubesc, așa cum mă iubesc. Iubiți-vă pe sincer ca pe propriul vostru [Mat. 22, 39], - este necesar să-l urmărească ca propria sa carne și sânge pentru a trata cu dragoste, ușor, ușor, erori iertători este în prezent dispus să se ierte din cealaltă setea de iertare sau de iertat slăbiciunile mele, adică, pentru a nu le observa, ca și cum n-ar fi văzut sau ușor, ușor, cu amabilitate, prietenos.

Puteți să vă iertați cu ușurință dacă păcătuiți împotriva lui Dumnezeu sau împotriva oamenilor, scuzați cu ușurință pe alții. Iubiți pe vecinul vostru ca pe voi înșivă, iertați-l foarte mult. Dacă fratele meu nu păcătuiește în mine, îl voi lăsa să meargă până în a șaptea zi? Nu vă spun un cuvânt, până la șapte ori, dar la șapte și șaptezeci de ori pe săptămână [Mt. 18, 21, 22], spune Domnul. În aceasta, dragostea este de asemenea cunoscută. Chiar și puțin din acest lucru este pentru iubire: dragostea îi iubește pe dușmanii săi, fapte bune celor care urasc, binecuvântează pe cei care îl blestemă și se roagă pentru cei care nu-i fac rău (Luca 6, 27, 28).

Să nu vă amintiți furie împotriva ta aproape, și toată inima să-l ierte, amintiți-vă că nu le ești un străin la ură, precum și toate celelalte pasiuni. Recunoașteți slăbiciune și pasiune pentru propriul său vecin: ierta unul pe altul, așa cum Dumnezeu în Hristos a iertat ai [Ef. 4, 32]. Oh, cum sunt păcătos, este respins pentru păcatele mele de ochii lui Dumnezeu, de oameni și chiar de mine! Cine pentru mine poate fi mai dezgustător decât mine? Într-adevăr, nimeni; în comparație cu mine, toți cei neprihăniți. Voi fi fără milă supărat pe el însuși, și iertarea infracțiunilor și erori apropiere împotriva mea Shun luate în considerare pentru o binecuvântare specială și eu sunt încet la mânie, generos și milostiv Domnul iartă chiar și unele fărădelege. Trebuie să-mi amintesc că doar eu merit favoarea Domnului, altfel nu ar fi trebuit să trăiesc mult timp.

Aproape este necesar chiar mai mult pentru a iubi când va păcătui împotriva lui Dumnezeu sau împotriva noastră, pentru că atunci el era bolnav, atunci el este în probleme de suflet, în pericol, atunci ar trebui să fie pomiloserdstvovat și să se roage pentru el și să facă inima lui plasture de vindecare - afecțiunea cuvântul , admoniție, convingere, consolare, iertare, iubire.

Adesea, suntem supărați oamenilor care sunt direct și deschisi, deoarece ne expun direct minciunile. Acești oameni ar trebui să fie prețuite și iertate, dacă îndrăznesc să ne rupă stima de sine cu un discurs îndrăzneț. Ei sunt doctori, într-un sens moral, care circumcis inima stricată cu un cuvânt ascuțit și, prin trezirea mândriei noastre, produc în suflet, păcatul moartă, conștiința păcatului și reacția vieții.

Am făcut-o de fiecare debitor minut Domnul spiritual și fizic: spiritual - păcatele și fizic - Thun primit de la el darurile reale de alimente, băuturi, bani, haine, aer, căldură, lumină, toată mulțumirea galeriei în viață. Cum nu pot avea plăcerea de a ierta datoriile vecinului meu, spiritual și material, când Domnul iartă nenumărate dintre ele? Cum pot să nu dau darul lui Dumnezeu darurile Domnului pentru mine, fără număr de Thun oferă toate beneficiile materiale spirituale și: lumina minții și a inimii, pacea și bucuria inimii, cunoașterea galeriei - up jeturi de aer? Da, ar fi urât, suntem un singur organism și pentru fiecare membru și, cu siguranță, am împrumutat ceva reciproc; astfel încât în ​​corpul social este imposibil să ne descurcăm fără a fi datorați altora sau nu ar trebui să îi datorăm altora. Și nu putem să nu putem ierta reciproc datorii: modul in care organismul in mod natural unii membri trăiesc adesea în detrimentul altora, cum ar fi stomacul în detrimentul capului sau de mâini și de picioare, și în comunitate. Și cel mai important, trebuie să ne amintim că toți avem Thun de la Dumnezeu și să-L facă infinit mulți au, și El ne iartă datoriile noastre cu dragoste, atâta timp cât noi iertăm greșiților noștri. Să ne iertăm cu bunăvoință și cu sârguință vecinilor noștri datoriile noastre; Vom aduce zilnic acest sacrificiu lui Dumnezeu și vom trăi în dragoste.







Lăsăm-o la debitorul nostru. Nu înseamnă a fi nevoie să vecin infractor împotriva noastră (în mod deliberat, cu persistența sau neintenționat), durere, ură și mânie, dar iartă-l vinovat în curăție de inimă, prezentând viu slăbiciunea lor și căderea și menținerea aproapelui, să dea vina aceeași dragoste și Aceleași sentimente de afecțiune ca și înaintea lui.

... doriti si iubiti ca Dumnezeu sa va ierte pacatele voastre, pentru ca credinciosul obisnuit sa ierte pacatele si oamenii care au pacatuit impotriva voastra, stiind ca dragostea este lunga suferinta si milostiv.

Voi în fiecare zi aveți nevoie intensă de iertare de păcatele voastre de către Tatăl Ceresc și rugați-vă: Lăsați-ne datoriile noastre, pe măsură ce părăsim debitorul nostru [Mat. 6, 12]. Și dacă vrei să-ți ierți păcatele, iartă păcatul fratelui tău împotriva ta. Dacă îi iertați de greșelile lor, și Tatăl vostru Ceresc vă va lăsa să plecați; Dacă nu le absolvi de greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va da greșelile voastre. 6, 14, 15].

... cei bogați ar trebui să ajute pe cei săraci, pe cât posibil, pentru a da de pomană, țara gazdă, pentru a vizita bolnav, confortul Tristele, pentru a instrui pe cei neștiutori, să mustrați pe cei greșiți, iartă infracțiuni, amintindu-ne că suntem cu toții Hristos.

... dragostea este rapidă spre scrupulozitate și iertare.

Adio la debitorii dvs. și știți că, fiindcă vrăjmașul vostru este jenat și brațele ostile altora, astfel încât acestea sunt rușine și brațele împotriva voastră.

De asemenea, când fratele tău păcătuiește înaintea ta, poți să ai milă de el și să-i ierți păcatul, ca să primești și iertare de la Dumnezeu; pentru că se spune: "Du-te și te vei elibera" (Luca 6:37); și astfel veți arăta milă sufletului fratelui vostru, iartă-l, în ceea ce a păcătuit împotriva voastră, căci Dumnezeu ne-a dat autoritate, dacă vrem, să ne iertăm reciproc greșelile care se întâmplă între noi.

Amintiți-vă că și tu câștiga pasiune, furie, și judecând după propria lui slăbiciune, ai milă pentru fratele tău, datorită care a găsit o oportunitate de a ierta pe alții, astfel încât să obțineți de la iertarea lui Dumnezeu în mai mari și mai numeroase (abaterile); pentru că se spune: Du-te și te vor elibera (Luca 6:37).

Capitole despre ascetism și tăcere

Dacă urăști pe cel care te provoacă necazuri, nu te supune și te certa cu tine, atunci și tu, ca un păgân. Dar este necesar să te rogi pentru asta, dar va fi iertat (ceea ce ți-a păcătuit).

... mărturiile Scripturilor ne îndeamnă să ne testăm pe noi înșine, dacă avem, lucrăm (făcând ceea ce este drept), mânia împotriva aproapelui nostru sau dacă nu avem nici o mânie împotriva lui, nu-l iertăm (nimic); astfel încât să nu ne distrugă munca. În acest caz, Domnul nostru Isus Hristos nu ne va ajuta în ceasul în care vrăjmașii noștri ne vor insulta. Căci El a certat sever unele dintre ele, spunând: "Un rob este un om rău, a lăsat toată datoria să vină la tine, ma implorat". Nu este mai corect să-ți ierți și pe tâlharul tău?

Învățați-vă limba să cereți iertare și vă va umili.

Dacă un om se află înaintea ta, nu te mânia, ci spune: iartă-mă.

Dacă cineva începe să spună fratelui său în prezența ta, cu toate că a încercat să fie unul dintre cei pe care le judeci, spune-i cu umilință: Iartă-mă, frate, eu sunt un păcătos și sunt slab și se vinovat pentru ceea ce spui; de ce nu pot auzi asta?


DUMNEZEU SFÂNT DE BRIANCHANINE

Experiențe ascetice, vol. 1

Iertarea tuturor, toate fără excepție de la plângeri și cele mai grave - este o condiție indispensabilă pentru succesul în rugăciune.

Dorința de a face feat de rugăciune! Înainte de a începe această faptă, încercați să iertați pe toți cei care v-au tulburat, au defăimat, v-au umilit pe toți cei care v-au provocat vreun rău.

Când iertați din inimă pe toți vecinii voștri greșelile lor, atunci vă vor fi descoperite fărădelegile voastre. Veți vedea cât de mult aveți nevoie în mila lui Dumnezeu, cât de mult are nevoie toată omenirea în ea: veți plânge înaintea lui Dumnezeu pentru voi și pentru omenire.

Abba Dorotei la începutul învățăturilor sale despre umilință spune, așa cum au fost, o piatră de temelie în fundația clădirii, următoarea spune unuia dintre bătrânii sfinte: „În primul rând, avem nevoie de umilință, iar noi ar trebui să fie gata pentru orice cuvânt care va auzi, a spus pur și simplu: pentru că în umilință, toate săgețile dușmanului și rezistența sunt zdrobite. " Respingerea justificării în acuzarea în sine și în rugăciune pentru iertare pentru toate acele cazuri în care în viața obișnuită a lumii au recurs la scuze și le multiplica, este un mare sfânt de cumpărare mister de umilință. Ea a fost ținută și lăsată moștenită tuturor Sfinților Părinți.

Înainte de oameni ar trebui să se comporte cu precauție și pioșenie, ci doar tăcere, ca răspuns la laude în aceeași cenzura, cu excepția cazurilor în care o cerere de iertare, și, dacă este necesar, explicația moderată poate calma și a reconcilia să ne mustre.

Fii frică, moale: există un Creator! Pentru El este judecata creaturilor Sale; El - același simplu cinci sute cincizeci de denari datoria păcatului: El este atotputernic și infinit de bogat. Fariseul îi lasă de obicei calculul! Văzând vecinul tău cinci sute de datorii denari, el plătește nici o atenție la cincizeci lui, nu ia în considerare chiar și datoria lor, în timp ce definiția judecății divine declară că ambele dintre ele nu au nimic de a da, ambele au încă nevoie de iertare datorii.

Domnul ne-a poruncit să-i iertăm pe păcătoșii noștri împotriva păcatelor noastre; dacă vrei, lasă-l să plece, zice el, printr-un om al păcatului lor, să vină și Tatăl Cerului la voi. Dacă nu iertați-le de greșelile lor, Tatăl vostru ceresc vă va ierta greșelile voastre [38]. Din aceste cuvinte ale Domnului urmează însăși concluzia că adevăratul semn al păcatelor iertate este atunci când simțim în inima noastră că am iertat cu adevărat vecinilor noștri toate greșelile lor împotriva noastră. O astfel de stare este produsă și poate fi produsă numai prin harul divin. Este darul lui Dumnezeu. Până când suntem vrednici de acest dar, vom face, conform testamentului Domnului, înainte ca fiecare rugăciune să ne considere conștiința noastră și, găsind în aceasta amintire, să o eradicăm prin mijloacele de mai sus, adică rugăciunea pentru dușmani și binecuvântarea lor. Când ne vom aduce aminte de dușmanul nostru, nu ne vom lăsa să gândim decât la rugăciune și binecuvântare.

Cine sunt angajate în profundă examinarea de sine, care se întinat de nenumărate păcate, care se consideră demn de chin veșnic, și deja își plânge așa cum ia fost acordat vede: el vede puțin sau nu vezi deloc deficiențele în aproape, scuză convenabilă pentru deficiențele pe care le vede - de bună voie, din inimă iartă toate insultele și insultele.

La început, intrarea în ispită pare greoaie; dar fără ele este imposibil să înveți iertarea tuturor infracțiunilor, dragostea pentru dușmani, vederea în toată providența lui Dumnezeu, acest ultim ultim final, în raport cu vecinul, poruncile Evangheliei. Dacă omul interior nu este format prin toate poruncile: atunci nu poate deveni locuința Duhului Sfânt.

Să ne iertăm pe tații noștri și pe frații noștri, apropiați și departe de noi, trăind și plecați, toate insultele și nemulțumirile pe care le-au provocat, indiferent cât de grele sunt aceste nemulțumiri. Dumnezeu ne-a poruncit: ori de câte ori stați în rugăciune, lăsați-vă, dacă cineva imită pe oricine și Tatăl vostru, care este în ceruri, va lăsa păcatele tale să treacă. Dacă nu vă lăsați să plece, nici Tatăl vostru, care este în ceruri, nu va lăsa greșelile voastre.

Despre achiziționarea acestei [har, spiritual] caritate spune apostolul, atunci când va credincioșii în Hristos: Obletsytesya alegerea yakozhe lui Dumnezeu, sfinți și preaiubiți, în pântecele recompensei, bunătate, smerenie, cu blândețe și răbdare: cei ce primesc reciproc și mă iertându, „Dacă cineva pe cine A avea un ordin: după cum Hristos te-a iertat, și tu ești.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: