Herzen sa născut în familia bogatului proprietar Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846), originar din Andrei Kobyl (precum și din Romanovs). Mama - în vârstă de 16 de ani, german-Henrietta Wilhelmina Louise Haag (A Henriette Wilhelmina Luisa Haag.), Fiica unui funcționar minor, funcționar în Camera de Comerț Exchequer din Stuttgart. Căsătoria părinților nu a fost formalizată, iar Herzen a purtat numele inventat de tatăl său. Herzen este "fiul inimii" (de la Herz).
În tinerețe, Herzen a primit educația aristocrată obișnuită la domiciliu, pe baza lucrărilor de lectură ale literaturii străine, în special la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Romane romane, comedii Beaumarchais. Kotzebue. lucrări ale lui Goethe. Schiller, de la o vârstă fragedă, a pus băiatul într-un ton entuziast, sentimental-romantic. Nu au existat studii sistematice, dar tutorii - francezii și germanii - au informat băiatul cu o cunoaștere solidă a limbilor străine. Din cauza familiaritatea cu lucrările lui Schiller, Herzen impregnată cu aspirații iubitori de libertate, care au contribuit mult la dezvoltarea profesor de literatură rusă E. I. Protopopov aduce notebook-uri Herzen de poeme lui Pușkin. "Oda la Libertate", "Dagger", "Dumas" Rileyev etc., precum și Busho, participant la Marea Revoluție Franceză. a părăsit Franța atunci când a luat-o "lecherous și călcâie". La aceasta s-a adăugat influența Kuchina Tanya, un tânăr „văr Korchevskiy“ Herzen (căsătorit Tatiana Passek), care susține stima de sine a copiilor de tineri visătorului, profețind viitorul său extraordinar.
Deja în 1829 -1830, Herzen a scris un articol filozofic despre "Wallenstein" F. Schiller. În această perioadă tânără a vieții lui Herzen, idealul său era Karl Moor - eroul tragediei "Robilor" lui F. Schiller (1782).
Universitatea (1829-1833)
Monumentul lui Herzen în curtea Universității de Stat din Moscova
În 1834, toți membrii cercului lui Herzen și el însuși au fost arestați. Herzen a fost exilat în Perm. și de acolo până la Vyatka. unde a fost numit pentru a sluji în biroul guvernatorului.
Pentru aranjarea expoziției de lucrări locale și a explicațiilor date în timpul examinării către moștenitorul tronului (viitorul Alexandru al II-lea), Herzen, la cererea lui Zhukovsky. a fost transferat la serviciul unui consilier al consiliului de administrație al lui Vladimir. unde sa căsătorit, luând mireasa în secret din Moscova. și unde a petrecut cele mai fericite și mai strălucite zile din viața lui.
După legătură
Aici a trebuit să se confrunte cu cercul celebru al Hegelilor Stankevich și Belinsky. apărarea tezei de raționalitatea completă a întregii realități.
Cea mai mare parte a prietenilor lui Stankevich sa apropiat de Herzen și Ogaryov, formând o tabără de occidentali; alții s-au alăturat taberei slavofililor. cu Khomyakov și Kireevsky în frunte (1844).
În ciuda amărăciunea reciproce și controverse, ambele părți în opiniile lor au avut multe în comun și, mai presus de toate, recunoașterea generalului Herzen a fost un „sentiment de dragoste nemărginită acoperă întreaga existență pentru poporul rus, mentalitatea rusă.“ Oponenții ", cum Janus cu două fețe. a privit în direcții diferite, în timp ce inima batea una ". "Cu lacrimi în ochii lor", îmbrățișându-se unii pe alții, prietenii din trecut dispersați, iar acum principalii adversari, în direcții diferite.
Herzen a mers deseori la Petersburg pentru a participa la întâlnirile cercului lui Belinsky; [5] și la scurt timp după moartea tatălui său, a plecat pentru totdeauna în străinătate (1847).
Mormântul lui Herzen în cimitirul de la Chate din Nisa
În această perioadă, Herzen a fost rotit între cercurile radicale ale emigrației europene, sa întâlnit în Elveția după înfrângerea revoluției în Europa, și, în special, sa întâlnit cu Giuseppe Garibaldi. El a fost cel mai bine cunoscut pentru cartea sa de eseuri "From the Other Side", în care a calculat cu convingerile sale liberale din trecut. Sub influența prăbușirea idealurilor vechi și reacția de urmat în toată Europa, Herzen a format un sistem de convingeri specifice despre doom iminente, „pe moarte“ Europa vechi și perspectivele de Rusia și lumea slavă, care sunt concepute pentru a realiza idealul socialist.
După o serie de tragedii familiale, care a lovit Herzen în Nisa (inseala sotia cu Herwegh, moartea unei mame și fiu într-un naufragiu, moartea soției sale și copilul nou-născut) Herzen sa mutat la Londra. unde a înființat Biroul de tipar rusesc gratuit pentru tipărirea publicațiilor interzise și, începând cu anul 1857, a publicat cotidianul Kolokol. [8]
Activitate literară și publicistică
Toate celelalte compoziții și articole Herzen, cum ar fi :. „Lumea veche și Rusia“, „poporul rus și socialism“, „sfârșitul și începutul“ etc. - sunt pur și simplu dezvoltarea de idei și sentimente, este definită în perioada 1847-1852 ani în lucrările , menționat mai sus.
Concepțiile filosofice ale lui Herzen în anii de emigrare
Atragerea la libertatea gândirii, "gândirea liberă", în cel mai bun sens al cuvântului, au fost dezvoltate în special în Herzen. Nu a aparținut nici uneia, nici partidului evident, nici partidului secret. Unilateralitatea "oamenilor de afaceri" ia respins de la numeroase figuri revoluționare și radicale din Europa. Mintea lui a înțeles rapid imperfecțiunile și neajunsurile acelor forme de viață occidentală, care l-au atras inițial pe Herzen de la realitatea sa rusă neîntreruptă din anii '40. Cu o consistență izbitoare, Herzen și-a abandonat entuziasmul pentru Occident când era în ochii lui sub idealul preformat.
Ca un hegelian consistent. Herzen a crezut că dezvoltarea omenirii face pași și fiecare pas este întruchipat într-o anumită națiune. Herzen, râzând că zeul Hegelian trăiește în Berlin. De fapt, el a transferat acest dumnezeu la Moscova, împărtășind cu credința slavofili în viitoarea schimbare a perioadei germane slavice. Cu toate acestea, ca un urmaș al lui Saint-Simon și Fourier. el a combinat această credință în slave Fazis progresul cu doctrina înlocuirii viitoare a triumful burghezia al clasei muncitoare, care este de a veni, datorită comunității ruse, chiar înainte de germană Deschideți Gakstgauzenom. Împreună cu slavofili, Herzen a fost dezamăgit de cultura occidentală. Occidentul sa destrămat, iar formele sale dărăpănate nu au avut o viață nouă. Credința în comunitate și poporul rus l-au salvat pe Herzen de o viziune fără speranță a soartei omenirii. Cu toate acestea, Herzen nu a negat posibilitatea ca Rusia să treacă prin stadiul dezvoltării burgheze. Apărând viitorul rusesc, Herzen a susținut că în viața rusă există o mulțime de urâciuni, dar nu există nici o obrăznicie în formele sale de vulgaritate. Tribul rusesc este un trib proaspat virgin, care are un "viitor al minunilor secolului", o sursa imensa si nesemnificativa de vitalitate si energie; "O persoană care gândește în Rusia este cea mai independentă și mai lipsită de prejudecată persoană din lume". Herzen a fost convins că lumea slavă se străduiește pentru unitate și că "centralizarea este împotriva spiritului slav", slavii se vor uni pe principiile federațiilor. Fiind liber pentru toate religiile. Cu toate acestea, Herzen a recunoscut pentru Ortodoxie multe avantaje și demnități în comparație cu catolicismul și protestantismul. [sursa nu este specificată 1866 zile]
Conceptul filoso-istoric al lui Herzen subliniază rolul activ al omului în istorie. În același timp, recunoaște că mintea nu-și poate realiza idealurile. ignorând faptele istorice existente, că rezultatele sale constituie "baza necesară" a operațiilor minții. [12]
"Nu vom inventa un zeu, dacă nu este, de aici nu va mai fi".
În moștenirea lui Herzen, nu există o lucrare teoretică specială în domeniul educației. Cu toate acestea, pe tot parcursul vieții Herzen interesați de problemele pedagogice și a fost unul dintre primii gânditori ruși și figuri publice de la mijlocul secolului al XIX-lea, care afectează în problemele sale lucrări de educație. Declarațiile sale cu privire la problemele de educație și educație atestă existența unui concept pedagogic bine gândit.
Concepțiile pedagogice ale lui Herzen au fost definite filozofic (ateism și materialism), credințe etice (umanism) și politice (democrație revoluționară). [13]
Critica sistemului educațional în cadrul lui Nicolae I
Herzen a numit domnia lui Nicolae I treizeci de ani de persecuție a școlilor și a universităților și a arătat cum Ministerul Educației al lui Nikolaev a strangulat educația oamenilor. Guvernul țarist, în conformitate cu Herzen, „pîndit copilului la primul pas în viață și corupe cadet-copil, elev, flacaule, tânăr student. Era nemilos, le-a gravat sistematic în embrioni umani, le-a dezacordat, ca de la viciu, de la toate sentimentele umane, cu excepția supunerii. Pentru încălcarea disciplinei, a pedepsit minorii, deoarece nu pedepsesc criminali întăriți în alte țări ".
El sa opus cu fermitate introducerii religiei în educație, împotriva transformării școlilor și a universităților într-un instrument de consolidare a serviliei și autocrației.
Pedagogia populară
Herzen a crezut că efectul cel mai pozitiv asupra copiilor este oferit de oamenii obișnuiți, că poporul poartă cele mai bune calități naționale rusești. Oamenii tinerilor învață respectul pentru muncă, iubirea dezinteresată pentru patria lor, aversiunea față de lenea.
pregătire
Herzen a considerat că sarcina principală a educației este formarea unei persoane umane, libere, care trăiește în interesul poporului său și se străduiește să transforme societatea pe o bază rezonabilă. Copiilor trebuie să li se ofere condiții de dezvoltare gratuită. "Recunoașterea rezonabilă a voinței de sine este recunoașterea cea mai înaltă și morală a demnității umane". Un rol important în activitatea educațională de zi cu zi este jucat de "talentul iubirii pacientului", poziția profesorului față de copil, respectul față de el, cunoașterea nevoilor sale. Un mediu familial sănătos și relația corectă între copii și îngrijitori sunt o condiție prealabilă pentru educația morală.
formare
Herzen a căutat cu entuziasm răspândirea educației și a cunoașterii în rândul oamenilor, a cerut oamenilor de știință să aducă știința din pereții dulapurilor, pentru a-și face realizările universale. Subliniind enorma semnificație educațională și educațională a științelor naturii, Herzen a fost, în același timp, un sistem de educație generală cuprinzătoare. El a dorit ca studenții școlii secundare, împreună cu știința naturală și matematică, să studieze literatura (inclusiv literatura popoarelor antice), limbile străine, istoria. AI Herzen a remarcat că fără citire nu există și nu poate fi nici gust, nici stil, nici lățimea multilaterală a înțelegerii. Datorită citirii, o persoană trăiește veacuri. Cărțile au un impact asupra celor mai profunde sfere ale psihicului uman. [14] Herzen a subliniat în toate privințele că educația trebuie să corespundă dezvoltării gândirii independente a elevilor. Educatorii ar trebui, bazându-se pe înclinațiile înnăscute ale copiilor să comunice, să dezvolte în ele aspirațiile și înclinațiile sociale. Acest lucru este asigurat prin comunicarea cu colegii, jocurile colective ale copiilor, clasele generale. Herzen a luptat împotriva suprimării voinței copilului, dar, în același timp, a acordat o mare importanță disciplinei, a considerat stabilirea disciplinei o condiție necesară pentru o educație adecvată. "Fără disciplină", a spus el, "nu există nici o încredere liniștită, nici o ascultare, nici o modalitate de a proteja sănătatea și de a preveni pericolul".
Natalia Alexandrovna Zakharina-Herzen. Portret de perie de K. Ya. Reichel [de].
În 1838, în Vladimir Herzen sa căsătorit cu vărul său Natalia Alexandrovna Zakharina. înainte de a părăsi Rusia, au avut șase copii, dintre care doi au supraviețuit până la maturitate:
- Alexandru (1839-1906), un binecunoscut fiziolog, a trăit în Elveția.
- Natalia (născută și moartă în 1841) a murit la 2 zile după naștere.
- Ivan (născut și murit în 1842), a murit la 5 zile după naștere.
- Nicholas (1843-1851), sa născut surd, cu ajutorul pedagogului elvețian J. Spielmann a învățat să vorbească și să scrie, a fost pierdut într-un naufragiu (a se vedea. De mai jos).
- Natalia (Tata, 1844-1936), istoricul familiei și pastor al arhivei Herzen.
- Elizabeth (1845-1846), a murit la 11 luni după naștere.
În exilul de la Paris, soția lui Herzen sa îndrăgostit de prietenul lui Herzen, Georg Herwegh. Ea a recunoscut că Herzen „nemulțumire, ceva lăsat gol, abandonat, a căutat o simpatie și am găsit-o în prietenie cu Herwegh,“ și că ea visează „Threesome căsătoriei“, cu mai mult spirit decât pur carnal. În Nisa, Herzen și Herwegh și soția sa cu soția sa Emma și copiii lor să trăiască în aceeași casă, creând o „comuna“, nu implică relații sexuale în afara de abur. Cu toate acestea, Natalia Herzen a devenit amanta lui Herveg, pe care ea o ascundea de soțul ei (deși Herveg i sa dezvăluit soției sale). Apoi Herzen, după ce a aflat adevărul, a cerut plecarea Herwegs-ului de la Nisa, iar Herwegh a șantajat-o pe Herzen cu amenințarea de sinucidere. Hervegs totuși a plecat. În comunitatea internațională revoluționară, Herzen a fost condamnat pentru a-și pune soția "compulsiune morală" și a împiedica-o să se alăture iubitului ei.
În 1850, soția lui Herzen a născut fiica ei Olga (1850-1953), care în 1873 sa căsătorit cu un istoric francez Gabriel Mono (1844-1912). Potrivit unor informații, Herzen a pus la îndoială tatăl său, dar nu a declarat-o niciodată public și a recunoscut copilul ca fiind al lui.
În 1852, soția lui Herzen a născut fiul lui Vladimir și după două zile a murit, fiul său a murit prea curând [16] [17]
Din 1857, Herzen a început să cohbe cu soția lui Nikolai Ogarev, Natalia Alexeyevna Ogaryova-Tuchkova [18]. ea și-a crescut copiii. Aveau o fiică, Elizabeth (1858-1875) și gemenii Elena și Alexei (1861-1864, au murit din cauza difteriei). Oficial, ei erau considerați copii ai lui Ogaryov.
În 1869, Natalia Tuchkova a primit numele lui Herzen, pe care la purtat până la întoarcerea sa în Rusia în 1876, după moartea lui Herzen.
Lisa Ogaryova-Herzen, 1870.
Descendenții copiilor lui Herzen, Alexandru și Olga, sunt foarte numeroși, descendenții scriitorului trăiesc în Rusia, Elveția, Franța și SUA [20].
Patrimoniul cultural
Din Federația Rusă, nr. 7810060000
nr. 7810060000
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: