Forța de muncă, valoarea și prețul ei în conceptele economiei politice
Munca, capacitatea unei persoane de a lucra este o combinație între nevoile ei, abilitățile fizice intelectuale și organizaționale, dobândirea de abilități și experiență care sunt folosite în producția de bunuri și servicii materiale. Munca este o componentă a personalității umane, cu conștiința inerentă, cu valorile spirituale etc.
Forța de muncă este dezvoltată în timpul angajării (în cazul în care o persoană își schimbă propria sa natură, întruchipează parțial scopul propriei sale, îmbunătățirea abilităților forței de muncă, să dobândească experiență de muncă, acumularea de cunoștințe tehnice și de producție), este educat și calificat.
Legătura tehnică și economică a sclavului (inclusiv a forței sale de muncă) cu mijloacele de producție a fost prin metode violente. Mijloacele de producție, în acest caz, deși acționau ca un instrument de exploatare a sclavului, erau totuși o formă ciudată de înstrăinare, deoarece aparțineau însuși sclavului. Forța de muncă a devenit fuzionată cu personalitatea sclavului însuși și în această formă a dobândit o formă de mărfuri - vândute de un proprietar de sclave în altul.
Pentru a-și susține sinele și familia, muncitorul este forțat să-și vândă capacitatea de muncă de a lucra (o combinație de abilități, cunoștințe dobândite, abilități, abilități).
Cele mai comune sunt cele trei puncte de vedere. Conform primului astfel de obiect de vânzare și cumpărare este munca; conform celei de-a doua - puterea forței de muncă; conform celui de-al treilea - serviciile de muncă sau de muncă. Să luăm în considerare abordările teoretice de bază pentru determinarea costului forței de muncă.
Pentru prima dată, lucrarea a fost numită obiect de vânzare William Petty, fondatorul economiei politice din Anglia. El a considerat salariul drept prețul forței de muncă, iar valoarea sa a determinat minimul necesar pentru existența unui angajat. Și, deși teza sa în sine este ilegală, meritul lui U. Petty, în sensul că abordează problemele salariilor din punct de vedere economic, încearcă să determine în mod obiectiv magnitudinea sa. Ulterior, opiniile sale au început să fie împărtășite de alți economiști.
În mod similar, esența acestor concepte a fost luată în considerare de Adam Smith. El credea că munca intră în calitatea produsului și are un preț natural, adică un salariu natural. Aceasta este determinată de costul de producție, în care a inclus valoarea mijloacelor necesare de subzistență pentru lucrător și pentru familia sa. A. Smith nu a făcut distincția între muncă și muncă și, prin urmare, salariile naturale au înțeles costul forței de muncă. El a determinat valoarea salariilor prin minimul fizic al mijloacelor de subzistență ale lucrătorului. În plus, valoarea salariilor este determinată de normele de consum care s-au dezvoltat, tradițiile, nivelul cultural, lupta muncitorilor pentru echilibrul forțelor dintre popor și capitaliști.
Teoria mijloacelor minime de subzistență a fost dezvoltată în continuare în teoriile economice ale lui David Riccardo. Descriind „prețul natural al forței de muncă“, ca o oportunitate de a continua să lucreze cu munca lor, ei și familiile lor, să plătească pentru costurile de produse alimentare, necesitatile de zi cu zi și facilități, și „prețul de piață al muncii“, care este format din aprovizionare reale și a cererii de forță de muncă, D. Ricardo a făcut prognoză privind nivelul potențial al salariilor în societate în legătură cu creșterea populației. El a scris: „În adevărata mișcare a salariilor societății tinde să scadă așa cum este reglementată de cerere și ofertă, pentru că afluxul de muncitori vor continua să crească în același grad, în timp ce cererea pentru ele va încetini.“
În susținerea previziunile sale pesimiste D. Ricardo, de asemenea, subliniat faptul că salariile vor crește, nu într-o asemenea măsură „care lucrătorul a avut posibilitatea de a cumpăra cât mai mult confort și necesități, așa cum a cumpărat înainte de creșterea prețurilor pentru aceste produse.“
Deși, în acest caz, explorarea „legi“ care guvernează salariile, el a făcut emptor fundamentală este că este tendința rezonabilă a salariilor să scadă, poate avea loc doar într-o competiție privată și liberă, iar apoi salariile nu vor fi controlate printr-o intervenție legală. Astfel, D. Riccardo nu a văzut nici o diferență între muncă și muncă ca funcție. determinarea în mod corect valoarea forței de muncă a mărfurilor, D. Ricardo credea în același timp că muncitorul vinde munca capitalistă. Dar în acest caz ar trebui să primească echivalentul integral al muncii sale, care este egal cu întreaga valoare de lucru creată. Din moment ce D. Ricardo știa că muncitorul nu primește un astfel de echivalent, el a numit sursa profitului schimbul neechivalent, adică Riccardo nu a respectat cerințele legii valorii.
M. Tugan-Baranovsky a considerat tratamentul salariilor ca fiind eronat prețul forței de muncă de bază, deoarece nu poate fi înstrăinat de lucrător (și de asemenea vinde); în al doilea rând, nu este un obiect, ci un subiect al economiei; În al treilea rând, el a subliniat tautologia pentru a determina valoarea forței de muncă costurile sociale necesare producției sale. În același timp, a afirmat vânzarea serviciilor de muncă și a forței de muncă. În opinia sa, capitalistul își asumă gratuit timpul de lucru suplimentar al angajatului, în timp ce obiectul de cumpărare și de vânzare este serviciul de muncă.
Un alt concept a fost că bunurile nu erau de muncă, ci de servicii de muncă. P. Samuelson cu această ocazie a remarcat faptul că oamenii pentru un preț "închiriază serviciile lor", iar salariile reprezintă o formă de venit, cu prețul unuia dintre factorii de producție. Alte forme de venit, el numește profit, chirie, dobândă de împrumut.
Această poziție coincide în mare măsură cu punctul de vedere al lui K. Marx, când și-a concretizat înțelegerea despre vânzarea muncii. Capitalistul, după părerea lui, nu cumpără decât o dispoziție temporară a forței de muncă.
Din aceste puncte de vedere, cea mai logică este cea conform căreia forța de muncă este cumpărată și vândută. Imposibilitatea vânzării forței de muncă înseamnă că este mai bine ca obiectul de vânzare și de cumpărare să nu fie luat în considerare ca servicii de muncă, ci ca servicii de muncă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: