Filosofia ca disciplină a cunoașterii științifice

4. Esența cunoașterii.

Cunoașterea este procesul de penetrare a gândirii într-un obiect. Gândirea cognitivă a acestui proces este înțelegerea adevărului. Cunoașterea este procesul de reflectare a realității în mintea unei persoane.







Gnoseologie (gnoseo - cunoștințe, logouri - gândire) - teoria cunoașterii. Predarea cunoștințelor. Conceptul central este obiectul și obiectul cunoașterii. Subiectul este persoana care desfășoară activități cognitive. Obiectul este ceea ce este îndreptat docul cognitiv. Sensual oferă un sentiment al lumii, iar raționalul oferă o viziune asupra lumii.

Cunoașterea senzuală (cu ajutorul simțurilor) 3 forme:

-senzație-senzație. imagine în care o proprietate este reprodusă (acru);

-chuvstr Vospriyatie-. imagine în care sunt reproduse mai multe proprietăți (acid și rotund);

-Reprezentare-joacă în absența unui contact. Cunoașterea rațională (cu ajutorul conceptelor, judecăților, inferențelor): 1) Un concept este o formă de gândire în care se reflectă proprietățile generale, esențiale, conexiunile și relațiile realității. 2) Judecata este o formă de gândire în care ceva este afirmat (sau respins) de ceva prin comunicare. 3) Inferența este o formă de gândire sub forma raționamentului, în care unul sau mai multe hotărâri numite colete deduce o nouă propunere, care se numește o concluzie.

5. Schimbări istorice în materia filosofiei.

De îndată ce acumulate date empirice și metode de cercetare științifică îmbunătățit, o diferențiere formează înțelegerea teoretică a realității, iar în acest moment există nu numai apariția unor noi forme de dezvoltare teoretică a cunoștințelor - științe specifice, dar, de asemenea, achiziționarea de filozofia noului său aspect, o schimbare în obiectul filosofiei.

Filozoful antic grec și om de știință Aristotel individualizata: logica - știința limpezesc mintea, psihologia - știința sufletului, fizică - știința naturii, metafizică (filosofia în sine) - doctrina cauzelor profunde, cea mai comuna baza existenței. În același timp, el a numit filosofia "Doamna Științe". La tradiția filosofică antică greacă trebuie să se atribuie începutul separării omului de alte "lucruri" ale lumii înconjurătoare. Omul devine un subiect "special" al filozofiei. Protagoras a exprimat acest lucru în faimoasa sa teză "Omul este măsura tuturor lucrurilor - existența existenței și inexistența inexistenței". Acest lucru ne permite să vorbim despre dimensiunea umană a subiectului filosofiei.

O anumită transformare a experimentat subiectul filosofiei în Evul Mediu. Fiind sub influența nelimitată a religiei, cultura medievală interpretează lumea materială ca apariția exterioară a lumii spirituale. În același timp, întruchiparea perfectă a spiritualității idee medievală recunoaște unanim Dumnezeu, persoana este demn de filozofie creată în „chipul și asemănarea“ lui. Formarea unei societăți industriale, care a început în Europa de Vest la sfârșitul secolului al 13-lea - începutul secolului al 14-lea. Aceasta este strâns legată de schimbări radicale în conștiința publică, trecerea-l la cel mai înalt pas al dezvoltării culturale și istorice - Renașterii cu noua sa cultură umanistă, sa concentrat asupra ființei umane ca cea mai mare valoare. Dacă omenirea a fost inerentă de-a lungul Renașterii ca un fenomen integrantă din istoria spirituală a omenirii, ideea subiectului filosofiei în acest timp ceva sa schimbat. În stadiul timpuriu, sau italian, renascentist, stresul cade mai ales asupra omului natural; în același stadiu de întârziere, sau un accent de Nord Renaissance mutat în principal față de natură, în general, de natură ca sursă de motive constante de viață productivă industrială și obiectul aplicării efortului tehnologic.

Aprobarea ulterioară a civilizației industriale furnizează tot mai mult subiectul unei filozofii raționaliste. Acest lucru este mai clar văzut în epoca așa-numitului. Ora nouă (17-18 cenți). Schimbarea treptată a reperelor ideologice va induce filosofia pentru a identifica ființa cu ființa naturală, aduce tendințele materialiste din gândirea filosofică. Sprijinind filozofia medievală ca slujitor al teologiei, filosofia iluminismului aduce subiectul mai aproape de subiectul științelor naturale. În același timp, devine și mai umană, concentrându-se pe trăsăturile cele mai esențiale ale unei ființe umane specifice - libertatea, creativitatea etc.







Până la 19 art. Limitele dintre filosofie și alte științe au fost neclintite, indistincte. În plus față de cunoștințele filosofice, filosofice proprii, filosofia a inclus o mare varietate de elemente naturale, religioase, etice și alte elemente. (Hegel, Kant)

Marxismul clasic a privit omul în contextul totalității relațiilor sociale și a istoriei omenirii. "O persoană este lumea unei persoane, un stat, o societate", așa cum a scris Marx despre aceasta. Esența omului este, în definiția sa, "totalitatea tuturor relațiilor sociale".

Filosofia este o formă de cunoaștere a celor mai comune, a fi exacte, baze universale ale ființei.

6. Principala întrebare a filosofiei. Materialismul și idealismul.

Omul încearcă să găsească răspunsul la cele mai comune și profunde întrebări. că predest. lumea înconjurătoare și care este locul și scopul. omul din lume? Care este baza tuturor ființelor - du-te: material / spirit. Lumea este subordonată oricărei legi? Poate cineva să știe okr. lumea care predest. această cunoaștere? Care este sensul vieții, scopul ei? Asemenea întrebări. numit. perspectivele lumii. Problema privind perspectivele lumii centrale - atitudine. gândindu-se la ființă / persoană față de lume / conștiință față de materie / ideală și materială pe care yavl. primar este formir. WFR, tk. prin relația omului, cu mintea lui - eu, cu conștiința, cu spiritul, cu munca, cu locul omului în lume, cu predestinarea, cu sensul esenței. Orice f. doctrină. cu privire la decizia sa, opir. pe el ca un ref. în răspunsurile la alte întrebări. despre esența, atitudinea mamei / spiritului. despre natura adevăratei cunoașteri, despre viața / moartea etc. WFE împarte filosofii în materialisti care recunosc primar. el-materia, n-ness în afara și independent de co-n-i, și cos. - secundar, derivat din materie. și idealiștii care cred că spiritul, consolarea precedentului. materie, creează. Există două tipuri. idealism: volum / sub. OI recunoaște baza tuturor celor care există, obiectivul, non-autonom. din spiritul uman. începutul este spiritul lumii, gol. mintea. SI Reader. primar. conștiință, h-ka, pisică. este recunoscut ca unul. realitate, în timp ce acționează javl. rez-spirit spirit. creativitatea subiectului. Id este aproape de religie, f. Interpretive. Dumnezeu, dar nu excl. fundamentarea prevederilor lor rac. Mâine, folosind logica. metode de argumentare. Mater este strâns legată de știință, se bazează pe poziția și concluziile sale. Substantiv. dualistă. chim. Prizna. mat. și spiritul. două independente. principii. De exemplu. f-s, mama-skay a explicat. natura, idel-schi - societăți. yavl-I. Deși mulți f-nu sunt prizn. Vopr. pe relație. Myshl-I la existența de PC-uri, pentru el sunt reduse la alte întrebări. oferind în ansamblu o imagine completă a lumii.

7.5 Subiectul și funcția filosofiei.

Subiectul f. yavl. universalitatea și conexiunea (ot-I) a realității - natura, societatea, omul, relația dintre realitatea obiectivă și lumea subiectivă, maternă. și ideal. a fi și a gândi. Universal - este sv-va, conexiuni, relații, inerente ca volum. acțiune, și sub. lumea omului. Calitatea, structura și cauzele cantitative și calitative. comunicarea, etc. sv-va, legături se aplică tuturor sferelor de acțiune: natura, o-vu, conștiința.

Deși mulți filozofi nu sunt recunoscuți. Vopr. pe relație. gândind a fi principala problemă a filosofiei, alte întrebări sunt reduse la ea. oferind în ansamblu o imagine completă a lumii. Pentru a da o astfel de imagine, reprezentarea lumii ca întreg este funcția de vedere a filozofiei (F) asupra lumii. Spre deosebire de alte științe, filosofia face detaliile, evidențiind numai cele mai comune sfânturi și conexiuni. Epistemologic F constă în studierea. relația "pace-om". Teoria cunoașterii este privită ca relația obiectului și a subiectului cunoașterii, dezvăluie legătura dintre sensor și rațional, investighează problema. adevăr, etc. gnoseol. Vopr. Fiecare f. conceptul este o vedere a lumii, reprezentând o metodă de cunoaștere. F. dezvoltă universal. fundamentate științifice private și generale. metode de metodologie a performanței cunoașterii. F. F. generalizează concluziile științei, combinându-le pe cele de bază. f-a lor și metodele de cunoaștere - realizarea unui integrator. F, ext. ea și alte domenii ale culturii spirituale (inclusiv religia estetică morală politică / formele ateiste ale conștiinței generale). F. Sistemul nu numai că propune și justifică dispozițiile, ci și interpretarea. ei, oferă o estimare, formir. chim. valori - axiologice. F. Evaluarea critică a ceea ce nu este adecvat. f. sistem - performant critic. F.

8.Lubov înainte de înțelepciune. Cuvântul "filozofie" este iubirea înaintea înțelepciunii.

În Drevnіy Gretsії cuvântul "fіlosofіya" iac dragoste până zastosovuvalosya mudrostі oamenilor scho vіdkrivayut taєmnitsyu Natura i lyudskogo Zhittya, uchat dіyati i Zhiti în zgodі s i vimogami prin natura însăși Zhittya. Fіlosofіya yavlyaє forma ei înșiși ratsіonalno fі losofske rіshennya aprovizionare despre suschnostі svitu i Lyudin, despre Yogo vіdnoshennya la svitu yavilosya metodologіchnoyu Bazele formuvannya yakіsno nou svіtoglyadu. În tsomu zv'yazku vazhlivim stavati de aprovizionare despre cei scho Ei bine, l-yavlyaє fіlosofіya iac fenomen spiritual pentru z'yasovuvannya її spetsifіki neobhіdno z'yasuvati scho vіdbivaєtsya în scho fіlosofії Da ob'єktom fіlosofskogo osmislennya dіysnostі. Yak pid Yakim Kut Zora Tsey ob'єkt rozglyadaєtsya în fіlosofії scho Da subiect fіlosofії, Chomu astfel încât în ​​loc іnakshe vіdbuvaєtsya Chogo Won potrіbna lyudinі, iac її sotsіalne priznachennya, SSMSC funktsії Won vikonuє. Spetsifіchnim ob'єktom fіlosofskogo osmislennya dіysnostі Je vіdnoshennya "Person-Svit" .Fіlosofіya Tlumach l lyubomudrіє iac, iac dragoste până la mudrostі. Mudrіst poklikat „Coadă pentru a înțelege ceea ce schastіє“. Lyubomudrіє - TSE sposіb Zhittya, gruntuєtsya Yaky pe shukannі іstini lea în іstinі zgіdno ei.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: