„Zadonsk. Skit. În așteptarea deschiderii capelei, o mulțime de pelerini se află în curtea mănăstirii. Deasupra mulțimii latente, reprezentând un amestec de tot felul de persoane, moșii, state, există o liniște liniștită a harului sfântului loc. O parte semnificativă a așteptărilor - clișee și demoniaci.
Apare un serviciu de rugăciune, ușile capelei deschise. Mulțimea din curtea mănăstirii presează cu presiune în ușile deschise. În ciuda strivirii, aproape întotdeauna sughiții și demoniacii reușesc să-și facă drumul spre dreapta, spre imaginile Mântuitorului și Maicii lui Dumnezeu.
La început serviciul de rugăciune se roagă cu toată seriozitatea, dar la sfârșitul acestuia, când preotul Fr. Petru se îndreaptă spre chipul Maicii Domnului și începe să citească acatistul Sf. Tihon din Zadonsk, vrăjitoarele și demoniacii încep să curgă. La început, auziți câteva sunete rare, inhalare, asemănătoare sunetelor de tuse cu pertussis, apoi se adaugă la lătratul câinelui și la sughițe foarte puternice. Apoi, există o pauză în câteva minute, iar sunetele sunt reînnoite cu vigoarea reînnoită, uneori suprapunându-se vocea preotului. Petru. În timpul corului corului, klikushi sunt tăcuți, dar în curând sunetele devin mai variate și mai frecvente, deși puțin mai silențioase. Apoi auzi un sughiț clar, apoi un suspine, apoi demoniac pare să se sufocă. Aceste sunete alternează cu gemete liniștite și suspinuri adânci. Deseori, demoniacii încep să facă o conversație coerentă într-o voce surdă, comprimată, pronunțându-se în numele unei terțe persoane, adică dintr-un demon stând într-un bărbat. Deci, un demoniac la momentul citirii preotului. Petru al Evangheliei șopti: "Pleacă, pleacă, am auzit! Destul, nu mă chinuiți. Când demoniacii încearcă să aducă icoanele, ei descoperă o mare putere fizică atunci când se opun bărbaților sănătoși și puternici. Este totuși remarcabil faptul că nu a existat un singur caz de deteriorare a icoanelor posedate de demon, care, cu mișcările haotice și impetuoase ale demoniacilor, nu este atât de ușor.
Când demoniacul este adus forțat la icoană, el începe să blasfemă în numele demonului care stă în el, dar, apăsând pe icoană, se calmează imediat. Ocazional, demoniacii cad la sol, dar, de asemenea, în aceste cazuri, de obicei, nu își pierd conștiința. Deci unul din demon posedat sa târât în picioare. Petra, șoptând toate discursurile în numele demonului. Uneori sa întâmplat că demoniacii au scuipat pe icoane, și-au rupt hainele și părul, și-au zgâriat fețele ... "
Acest lucru nu se întâmplă la vremea lui Ivan cel Groaznic sau Petru cel Mare, dar acum, în secolul 21. Am luat citația ziarului ortodox "Rușii vin!", Unde nu se îndoiesc că în mănăstire se petrece o adevărată luptă cu demoni.
În ierarhia sa admis, totuși, în timpul unui Consiliu recent al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, care „este la fel de nejustificat de a reduce toate bolile psihice la manifestări de obsesie care atrage după sine exorcizarea nejustificată a spiritelor rele, și pentru a trata orice tulburare mintală exclusiv de către medicale metode ". Cu alte cuvinte, poziția oficială a Bisericii de azi - nu văd „demoni“ peste tot, pierde o parte din enoriași cu probleme psihiatri.
Preotul Igor Savva sa referit la "exorcizarea în masă" practicată în multe locuri și mai critic:
„Noi, creștinii ortodocși cred în existența drac, și ceea ce Domnul a dat într-adevăr ucenicii Lui“ putere asupra duhurilor necurate, să le arunce ... „(Mat. 10, 1), citim Evanghelia la fiecare serviciu. Dar merită să viziteze real „otchitke“ pentru a vedea comportamentul oamenilor în timpul rugăciunii incantație, auzi zvonurile fabulelor și distribuite în aceste parohii, și involuntar îndoială: dacă aceasta este exorcizare, care este descrisă în Evanghelie, sau avem de-a face cu ceea ce este un alt fenomen?
El a atras atenția asupra faptului că însăși faptul de botez ar trebui să îl salveze pe creștin de influența demonilor:
„Din moment ce vrăjitorie - o manifestare a puterii lui Satan asupra omului, pentru primii creștini a fost destul de evident că vrăjitorie ar putea fi un semn doar un păgân care nu cunoaște adevăratul Dumnezeu, dar nu și Christian. Tertulian, apologet al secolului III, a scris, referindu-se la neamurile: „Cine te salvează ... de demoni, care ne-am aruncat dezinteresat și liber?“. Spune același lucru, și Iustin Martirul, care a trăit chiar mai devreme: „Creștinii din mulți posedați de demoni și neistselonnyh toate spellcasters, conspiratorii și magicieni peste tot în lume și în orașul tău, vindecat și acum chiar vindeca, evocând numele lui Isus Hristos ... și înfrângerea și de a expulza stăpânit oameni ai demonilor. "
Pentru cei care au scris aceste cuvinte, este evident că puterea lui Satan asupra omului se manifestă în legătură cu necredința lui în Mântuitor. Prin credință, o persoană scapă de demoni, așa cum a fost cu Maria Magdalena și mulți alții. Credința în Hristos și nebunia sunt incompatibile.
Nu este surprinzător faptul că atunci când lumea devine creștină în secolul al IV-lea, nevoia de exorcizare a demonilor dispare treptat, iar slujba exorcistului, castelul, dispare în Biserica Ortodoxă. Este absurd expulzarea demonilor de la creștini care, prin botez, sunt eliberați de puterea lor. Pentru creștinii care au căzut departe de Dumnezeu și au căzut din nou în puterea lui Satana, există un alt mijloc de întoarcere - pocăință în păcate care a dus la o astfel de cădere și a făcut creștinul o pradă demonilor. În același timp, mulți vizitatori "otchitki" continuă calm să se considere creștini demoniac și evlavioși în același timp. "
Nu este un secret pentru preot și că, înainte de exorcizare, merită să ne asigurăm că vorbim despre o adevărată obsesie:
„Înainte de a vă ruga pentru diavoli exil, rolă este obligat să verifice dacă persoana este cu adevărat furios, și nu“ orice altă boală „pacient. Pentru ca un astfel de control nu a fost subiectivă, a Liturghierului rit (.. Se referă la Liturghierului Peter Graves folosit în exorcizare ortodox - Autor) sunt semne clare „, vorbitorul înțelege sau el vorbește într-o limbă necunoscută, vorbește despre locul de departe sau complet necunoscute evenimente care are puterea mai mare decât în vârstă și fizic pus el și alte“... lucru inutil și dăunător este alungarea demonilor de la un om care nu suferă de demoni, și necesită o atenție medicală.
De fapt, în „otchitkah“ niciodată (!) La întâlnit niciodată caster cel puțin familiarizat cu oamenii care au venit la rugăciunea, dar chiar și cu atât mai mult a fost în căutarea pentru semne de ele menționate în cartea de nevoi. "
În afară de bolnavi, printre "demoniacii" există și simulatori. Se pare că un credincios este frică să pretindă că este demoniac: există lucruri care nu glumesc. Dar această simulare îi ajută să trezească milă de credincioși, să obțină ajutor din partea parohiei, să-și scrie păcatele pentru demoni și, în același timp, să se răzbune pe dușmanii lor. Igor Savva înțelege perfect că toate acestea nu au nimic de-a face cu obsesia:
"Pe molebeni, puteți auzi adesea demoniacii strigând:" Eu sunt Leonid! "Sau" Sunt Vera Ivanovna! "" Care sunt aceste nume? "- cei neinițiați sunt surprinși. "Totul este clar!" - experimentat experimentând cu experiență - "ne-am gândit mult la ei".
Din fericire, acum "ecoul" numelor nu are forța pe care o au acum câteva secole. Una dintre epidemiile clerului secolului al XIX-lea, care sa dezvoltat în satul Vrachevo din districtul Tikhvinsky din provincia Novgorod, sa încheiat chiar și cu arderea unei femei țărănești suspectate de vrăjitorie:
Psihiatrul VM Bekhterev în cartea "Sugestia și rolul său în viața publică" a remarcat:
"Mulțumită propriei sugestii despre perfuzia diavolului în corp, această idee este adesea sursa unei serii întregi de manifestări convulsive și de alte manifestări ale isteriei mari, care sunt, de asemenea, capabile să răspândească epidemia ...
În ceea ce privește condițiile de isterie printre oameni, chiar și aici influența insuflat idei vaccinate anterior cu privire la manifestarea stărilor de boală este de necontestat ... Pe baza observațiilor sale, a făcut peste istericii, a studiat în clinică, concluzionăm că isteria reprezintă un fel de psihoza isteric, în delir, care este în strânsă legătură cu convulsii isterice și se potrivește cu somnambulismul isteric același caracter ...
Fiind martor ... al certurilor răsfățate și demoniacilor din mănăstirile îndepărtate ale Rusiei Europene, împărtășesc cu adevărat punctul de vedere al importanței mănăstirilor ca împrăștiere a rătăcirii și a nebuniei în populație ...
Oamenii se caută instinctiv vindecarea de boala lui, dobândită, așa cum a fost explicat, prin sugestie, nu atât de mult în medicina de droguri, la fel ca în cărțile de rugăciune și în exorcism efectuate în mănăstiri și alte ritualuri religioase și ceremonii, sau se duce la Vracii și așa-numitele vrăjitorii, în cazul în care de asemenea tratate de calomnie. Este evident că sugestia, a petrecut în mod sistematic în condiții de hysterics separarea unul de altul și să le separe de sănătoși sau fără crize comițiale, în scopul de a elimina din vzaimovnusheniya și influența unul pe de altă parte, este una dintre cele mai importante măsuri terapeutice, care de acum înainte ar trebui să fie utilizate în fiecare caz epidemia de cler, corupție și demoniacism ".
Psihiatrii moderni cred exact la fel. Potrivit medicului Vladimir Feinzilberg,
"Întâlnesc oameni care sunt convinși că demonii s-au stabilit în ei aproape în fiecare zi. Acesta este un tip de tulburare mintală. Și care sunt motivele? În psihiatrie, totul depinde de tendințele din societate. Anterior, subiectul acestor tulburări a fost spațiu, iar astăzi tot ceea ce este legat de biserică este popular. Societatea nu are o ideologie cu adevărat puternică, astfel încât oamenii pot fi cu ușurință spălați de creier. "Besnovanie" este susceptibil de tratamentul de droguri. Adevărat, termenul este diferit - totul depinde de diagnostic. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: