Euharistia este în primul rând sacramentul bisericii. Prin rugăciunea întregii Biserici, episcopul sau preotul blah goslovlyaet grâul de pâine și de struguri de vin, putere Koto-secară a Duhului Sfânt, sunt schimbate în Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos și sunt destinate să continue comuniunea credincioșilor în iertarea păcatelor, viața veșnică, și legătura lor cu Domnul și între ei în același corp al Bisericii. Sfințirea Sfintelor Cadouri și Împărtășanie este un singur sacrament al Euharistiei.
Domnul Și-a vărsat sângele și Sa oferit ca jertfă din iubire pentru rasa umană și, prin urmare, Trupul și Sângele Său ascund toată puterea acestei iubiri jertfite și unificatoare. Înainte de suferințele Lui, Domnul sa rugat pentru unitatea tuturor celor îndrăgostiți: "Sfinte Părinte! păzește-i în numele tău, aceia pe care Mi i-ai dat, ca să fie una ca noi "(Ioan 19:11).
Din ziua Cincizecimii, apostolii și, după exemplul lor, toți creștinii, au început să se adune pentru comuniunea Euharistiei în "ziua Domnului", adică, duminica, ascultând porunca Domnului: "Aceasta îmi aduce aminte de Mine" (Luca 22:19). Astfel, în creștinism, învierea a înlocuit Sabatul din Vechiul Testament, care a fost stabilit în amintirea Legământului lui Dumnezeu cu vechiul Israel. Creștinii sunt "noul Israel" cu care Dumnezeu a făcut Noul Testament în Fiul Său. Ziua însorită a înlocuit Sabatul și, prin urmare, nu poate fi membru al Bisericii fără a participa în mod regulat la Euharistia duminicală.
În Biserica Ortodoxă, așa cum a fost în comunitățile creștine timpurii, Euharistia, ca sacrament al iubirii și al unității, realizată de către întreaga Biserică, este „cauză comună“ a tuturor credincioșilor în limba greacă - „Liturghie“. IniĠial, a fost compusă de către Sfântul Apostol Iacov, apoi redus ușor Vasile cel Mare, și după el, deja mai mult - Ioan Gură de Aur. Astăzi, liturgia are loc în ordinea Sf. Ioan Gură de Aur, și de zece ori pe an - în ordinea Sfântului Vasile cel Mare. În unele zile de post, comuniunea cu darurile sfinte, sfințită în duminica anterioară, este încheiată; Acest serviciu, a făcut Sf. Grigorie Dialogos, numit „Liturghia Darurilor mai înainte sfințite.“
Ritul liturgiei constă în trei părți: proskomedia, liturghia catehumenilor și liturghia credincioșilor.
Proscomidia sau o parte Prep, înseamnă oferirea, pentru că în acest moment preoții au adus credincioși pregătite să se angajeze jertfa fără vărsare de sânge pâinii și a vinului nu este întâmplătoare pentru că intenționat de către Domnul. Pâinea este un simbol al unității. Astfel, în rugăciunea antică (Didahia, 9) spune: „Așa cum această pâine frântă au fost împrăștiate peste dealuri și, atunci când recoltate, a devenit unul, asa ca lasa Biserica Ta aduna de la marginile pământului în împărăția ta.“
În timpul preotului Proscomidia are asupra discotecile (specialități) ale HLE-Ba: în centrul presupusului „Mielul“, care liturgia schimbată în trupul Domnului, peste tot în jurul - particule în amintirea Sfintei Fecioare Maria (dreapta) pentru sfinții (urmează Insulele) pentru cei vii și pentru cei morți (de mai jos). Acest aranjament de particule pe disc simbolizează Biserica, ca adunarea credincioșilor în jurul Mântuitorului.
Liturghia catehumenilor se încheie cu o rugăciune comună cu privire la diferitele nevoi ale creștinilor (o litanie specială), uneori cu o rugăciune pentru cei plecați și, în cele din urmă, despre cei anunțați. Aceste rugăciuni exprimă dorința rugăciunilor de a purta tristețea și povara unii altora și astfel credincioșii se unesc în grija reciprocă unul pentru celălalt.
Doar membrii botezați ai bisericii sunt prezenți la Liturghia credincioșilor. Cântând Simbolul Credinței îi unește pe toți cei care se apropie în templu în contemplarea adevărurilor superioare ale credinței creștine. (Rugăciunea Domnului nostru ...).
Rugăciunile canonului euharistic sunt citite de președinte; preot înalt, episcop sau preot, în numele Bisericii. Ele sunt adresate lui Dumnezeu Tatăl, și-au ridicat mulțumire pentru industria de economisire a tuturor Dumnezeu a lumii, atunci - multumesc pentru răscumpărătoare-servi ca Dumnezeu-om și stabilirea Sacramentelor Evharis-Democrație, urmat de invocarea Duhului Sfânt „peste noi și cadouri“ și, în final, rugăciunea pentru Biserică. Invocarea Duhului Sfânt (epicleza greacă) este recunoscută de Biserica Ortodoxă, în principal con-schennodeystviem liturghie. Biserica Ortodoxă învață că Taina Euharistiei prin episcopul sau preotul a efectuat întreaga Biserică la Nali Chii-adunare a credincioșilor (cel puțin două, inclusiv un preot), chiar consacrat pe corespunzător d-tron sau antimension și, desigur, nu numai ca în timpul Liturghiei. Prin urmare, dedicarea Deathly ca în cazul treptat, în creștere, și în cele din urmă se termină cu invocarea Duhului Sfânt.
Bringer, de asemenea, el a adus în: „Mare Preot, ne - Hrisostom spune - un sacrificiu, noi, același sacrificiu, care a fost apoi adus curățește, și noi aducem această zi: nu este epuizată.“ Este acum doar fără sânge și va aduce până la sfârșitul timpului pentru oameni - în mântuirea celor care se alătură jertfei crucii. Fiind laudativ și recunoscător, acest sacrificiu și propitiator pentru cei vii și cei morți. Întreaga Biserică este unită în tronul euharistică: rugăciunea sfinților E văruite Sfântul Sânge, păcatele celor vii și cei morți - cele luate în numele pe care particulele. Cu adevărat Viața este în ceașcă.
În vechime, toți creștinii prezenți la Liturghie au început să primească Sfânta Împărtășanie. Părinți și Doctori ai Bisericii în unanimitate, indicând, de nevoia de comuniune frecventă, finită, dar, ținând cont de APOS de avertizare Tola Pavel: „Să un om se cerceteze pe sine și așa să mănânce din pâine și să bea din paharul“ (1 Cor . 11,28). Cu toate acestea, Euharistia, ca o masă comună stabilit ei înșiși Domnului, și, prin urmare, nu ar trebui să refuze să participe la ea, cu excepția cazului în a crede ei înșiși străin lui Hristos și a Bisericii Sale. Euharistia este sursa unei noi vieți în Hristos Isus.
Literatură: Met. Vladimir (Sabodan) T. 6, p. 207; Nefedov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: