Vârstnicul Fiday al Botezului.
Iată, răspund scrisorii voastre că toți cei care nu au fost botezați, așa cum ați scris (așa cum am înțeles: ați vorbit despre sacramentul botezului care nu a luat-o) - vor pieri în iad.
Nu scriu de la mine, ci de multe mărturii ale Tradiției și ale Scripturii și mă ierți că sunt fierbinte.
Domnul a spus:
“. Cu adevărat, adevărat, vă spun, dacă nu se naște cineva din apă și din Duhul, el nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu ". (IN3; 3)
Această naștere este botezul. El ne-a dat pe Domnul să facă pe Pământ prin intermediul unui preot. Aceasta este ocazia noastră umană de a face acest lucru, astfel încât oricine vrea să fie salvat poate fi salvat.
Dar apoi a venit "înțeleptul" care a spus: cine nu este botezat în modul pe care îl vedem, nu a primit sacramentul botezului, adică nu va fi mântuit în nici un fel! "
Iată cum puteți schimba totul urmând neînțelegerea Marelui tău Sacrament.
Unde este credința noastră în Domnul - Atotputernicul? Nu este esența tuturor? Nu a creat totul? Sau credeți că El este un "jumătate deținător"? Aceasta este blasfemie, aceasta este de a gândi.
Hristos ne-a spus doar MICUL despre "ceresc" și noi, bazându-ne pe acest "mic", care ne-a fost dat din cauza infirmității noastre, "avansați" cu mintea, iar pentru Dumnezeu noi deja decidem: Către cine să mântuiască și cine să piară? Da, deci toate amestecate și distorsionate, că sunt forțate să continue să mintă, încercând să-și justifice concluziile despre clădirea Casei Divine!
Și, în cele din urmă, am "lipsit" pe Dumnezeu din voia Lui. Ne-am luat asupra noastră că numai Atotputernicul poate cunoaște și crea - Mântuirea și Justificarea, condamnarea și moartea.
Ei și-au atribuit capacitatea de a determina cine va fi salvat și cine nu va.
"Prin urmare, nu vă îndoiți de cei dragi: harul lui Dumnezeu este perfect; locul nu intervine, fie că ați fost botezați aici, fie pe o navă, fie pe drum. Philip boteza pe drum, Paul - în legături; Hristos a botezat hoțul de pe cruce din rana lui și imediat a fost răsplătit cu deschiderea ușilor paradisului. Deci, nimic nu îmi umple bucuria și admirația. "(Sf. Ioan Gură de Aur, vol. 3)
Isus ne-a spus:
"Tatăl meu are multe locuințe".
Înainte: "Împărăția cerurilor este ca un bob de mustar".
În continuare:“. Dacă nu aveți Fiul corpului omului și nu beți sângele Lui, atunci nu vei avea viață și toți cei ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi .. "
Ce înțelegem în cele de mai sus? Luați cerealele și mâncați-le? Și împărăția va fi în noi? Și așa mai departe?
Ni se spune acest lucru în limbajul nostru terestru primitiv, conceptele pe care le avem la dispoziție.
Da, nu va fi mântuit "cine nu este născut din apă și din Duh".
Dar ... ce știm, știm?
Să spunem că putem înțelege aici "apa" ca "nașterea în carne", adică un om se naște în trup și se naște spiritual în Isus, atunci el poate fi mântuit.
Sau: "apa" este "simbolul" pocăinței, o astfel de înțelegere a "apei" trece prin întreg Vechiul Testament, iar Noul Testament începe cu botezul lui Ioan Botezătorul, botezul pocăinței.
Deci, putem spune mai multe despre înțelegerea cuvintelor Domnului că omul nu va fi mântuit dacă nu este "născut din apă și din Duh", adică: nu se pocăiește de păcate și nu va rămâne în Adevărul Duhului Sfânt - nu va accepta pe Hristos.
Dar este important să ne amintim că știm doar că ne este permis să știm ce este posibil să acceptăm, să ne adăpostesc mintea noastră materială, falsă.
„Marturisesc un kpeschenie gpehov remisiune ca sacrament însuși ppedpisannoe Hpistom pentru vstypleniya în novozavetnyyu Tsepkov, Tsepkov nu sydit cei excentricitatea nu devine ppichastnymi kpeschenie ei chepez, pentru că ea știe și sydit se samy numai. Ferocitatea sepdets știe că există un singur Dumnezeu, și slăbiciune pazyma sydit El e pe Ppavda și mila Mulți au fost salvate și polychilos moștenire, nu ppiyav apă Kpescheniya împărtășanie, pentru că ychpezhdeno numai tsepkvi Noul Testament Otvepgayuschy l otvepgaet toate zhivyschego Tsepkov și Dyha Dumnezeu în ea, .. dar nu a fost lăsat moștenire proces chelovechestvy nu sau ppedpisano Vechiul Testament tsepkvi Pentru fiecare va spune. obpezanie a fost kpescheniem Vechiul Testament, kpeschenie otvepgaet pentru femei (ei nu au avut obpezaniya), și ce va spune despre ppaottsah de la Adam la Avpaama nu ppinyat obpezaniya de imprimare În orice slychae nu ppiznaet? dacă el că este sacramentul Noului Testament tsepkvi Kpescheniya nu era obligatorie? Dacă el spune că pentru Tsepkov vethozavetnyyu ppinyat kpeschenie Hpistos, că un om se situau între limitele milosepdiyu Bozhiemy, ppinyavshemy MIPA gpehi? " (Khomyakov AS)
Și ce înțelegem: de ce și cum este Nașterea din apă și din Duhul Sfânt?
Sfinții ne spun despre acest lucru:
. „Apa pare a fi luate în considerare de către actele de curățire a corpului și a Duhului invizibil de legătură, -. Pentru a revigora sufletul invizibil Dacă vă întreb, cum poate fi livrat apă, atunci întreb, ca o sămânță, care se vodoobrazno, poate fi formată în om? Prin urmare, ca sămânța tuturor corporale face ca harul lui Dumnezeu, și a botezului cu apă predlezhit, dar face spiritul rugăciunii și invocare, și mai ales prezența lui Dumnezeu. "
Theophylactus bulgară.
Domnul a vorbit, adică iraționalitatea noastră:
"Mai am multe de spus, dar nu poți să-l suporți acum" (IN16; 12)
"Dacă nu înțelegeți pământul, despre care vă spun, cum veți înțelege cerurile?" - a spus Isus, anticipând întrebări prea interesate de închisul de la noi.
Deci: Domnul Însuși conduce pe toți la mântuire. El știe cine, când și cum să boteze.
El și numai El!
Dar nu fără voința omului însuși.
Fără credință și voința omului însuși, nu există botez! Nu există mântuire.
Aceasta este nașterea noastră de la părinți a fost făcută fără voința noastră, dar a doua noastră naștere în Hristos - este un act de naștere voluntară Mai sus!
Numai un preot botează cu adevărat cu Duhul Sfânt atunci când Duhul Sfânt botează!
Și nu invers.
Și Duhul Sfânt botează, când o persoană are credință și voință de a fi parte a Trupului lui Hristos. Dar nimic altceva.
Iar când nu există posibilitatea de a boteza prin preot, DUMNEZEU ÎI ÎNCĂLCĂ pe Cel care, conform voinței Înțelepților, consideră necesar. Fără participarea omului!
Și vom spune, de asemenea, că noi, păcătoșii, nu știm nimic în mod credibil, dar noi doar ne certăm. Deci vedem cum Duhul Sfânt coboară pe Cornelius centurion chiar înainte de botezul Său.
Și Domnul nostru Isus Hristos vorbește despre el însuși, că este botezat cu o răstignire,
("Ar trebui să fiu botezat")
și notifică Botezătorul, că suntem botezați: Duhul Sfânt și cu foc! Am uitat de asta. Botezul nostru adevărat este de a purta crucea martirului pentru Hristos! Perisabile răstignește carnea lui, păcatul său și curățat de stare proastă de apa care a curs din rana Hristovoy- care merită să accepte ocara și durere și moarte, și să fie gata să-și dea viața pentru fratele său. Acesta nu este un militant znachit- plimbare un cal „adevăr“ infailibilității lui swinging sabie, dar ce înseamnă să fii un împăciuitor, nu un calomniator, nu arțăgos, nu schismatic și un agresor, să nu dezvăluie păcatele fratelui său, nu să arunce în aer vecinii eroare, dar cu umilință să accepte reproșurile și să nu abuzeze pe nimeni.
Sacramentul Botezului prin Apă ne face să fim implicați într-o societate a creștinilor uniți în Corpul Bisericii lui Hristos. Dar, fără un semn evident, ca circumcizia din vechea lege, suntem recunoscuți ca creștini prin dragoste reciprocă. Dragoste tuturor fără deosebire!
„Dar cumva el înțelege Sf. Biserica botează și mipopomazyyuschaya și dopyskayuschaya copii la ppichascheniyu. Nu potomy asa ca ea a pus la osyzhdala copii nekpeschennyh, pe care îngerii văd totdeauna fața lui Dumnezeu, dar a pus-o pe dyhy love it zhivyschemy în ordine și de gândire de sud și de nord copil care intră în pazym, a sosit în cele din urmă, nu numai dorința, dar bucuria în cele din urmă a sosit pentru împărtășanie ppinyato. „(AS Khomiakov)
Botează Duhul Sfânt, botează înainte de moartea omului. și după cum a fost botezat Împăratul Troian conform rugăciunilor celui neprihănit al lui Grigorie. (Grigore cel Drezos Dvoslov)
Dar există ultimul botez, în focul iadului! Despre el spune Apostolul Pavel, Ioan Hrisostom și Isaac, sirianul. Acest ultim botez este dat celor care nu au fost onorați de un alt fel de curățire a păcatelor lor: "El va fi mântuit, dar ca și cum ar fi din foc". (AP)
Cât de mult știm, muritori infirmi, păcătoși căzuți,
cine și cum Dumnezeu intenționează să boteze.
"5 El ne-a mântuit, nu după faptele neprihănirii pe care am făcut-o, ci după îndurarea Lui, prin spălarea regenerării și înnoirea Duhului Sfânt, Ioan 3: 5, Rom. 3:28, 2 Tim. 1: 9
6 pe care El ne-a revărsat din belșug în Isus Hristos, Mântuitorul nostru, Romani 5: 5
7 Că fiind îndreptățiți prin harul Său, noi, în nădejde, suntem moștenitori ai vieții veșnice. „(Tit)
Noi nu botezăm, spun din nou, ci Duhul Sfânt.
Și venirea credinciosului la botezul său este credința lui, voia lui, care este necesară pentru nașterea acestui om în trupul lui Hristos!
Și ceea ce ne-am făcut pentru noi înșine. Și le spunem altora despre amăgirea noastră.
Dacă nu există un ACT uman al lumii, sacramentele botezului, atunci Duhul Sfânt nu este în vigoare?
Noi credem noi mai mult decât Dumnezeu?
Acțiunile noastre de a îndeplini ritualurile încredințate nouă, ne punem deasupra voii lui Dumnezeu.
Dar cum nu suntem noi farisei, atunci, țânțarii care se întind, condamnați de Hristos.
Isus, punându-și mâinile pe capul unui om, i-a iertat toate păcatele, adică botezate.
De unde știm cum sa născut din nou Fecioara Maria din apă și din Duhul Sfânt?
La urma urmei, preotul nu a botezat-o!
Apostolii nu au fost botezați prin preot, ci direct de la Duhul Sfânt.
Robul nu a fost botezat așa cum am folosit în dreapta, ci prin Cuvântul lui Hristos, aflat deja pe crucea morții.
Toți cei neprihăniți din Vechiul Testament sunt aduși de la Hristos de Hristos și se stabilesc în paradis. Ce preot al pământului le-a botezat?
Ce știm despre asta. Nimic, cu excepția a ceea ce Domnul a vrut să ne dezvăluie.
Deci nu vom inventa lucruri diferite, nu vom adăuga și scădea și nu vom pune acțiunile mâinilor umane deasupra Providenței lui Dumnezeu și a voinței Lui.
Mulți drepți în conștiință trăiesc pe pământ, care nu pot fi botezați de actul bisericii, din multe motive și nu depind de ei, să accepte sacramentul botezului. Ce este fie un mongol care nu știe despre Hristos, ci care trăiește prin conștiință și care onorează pe Unul Dumnezeu, care este condus de el. vor fi salvate. Dar dacă știți despre Hristos și trăiți ca un mongol, veți fi condamnați.
"Și tot ce este în afară, Domnul știe." (TF)
Și pentru Domnul nostru, slava și puterea în vecii vecilor. Amin!
Trimiteți-le prietenilor: