conținut
Din predica episcopului de Vasylkivsky Nikolay (Poștă) după ce a citit Canonul cel Mare al lui Andrew de la Creta la biserica Sf. Gheorghe din Kiev (Gara Centrală).
- Dragi frați și surori! Am petrecut jumătate din timpul Sfânt al Postului în rugăciune, post, făcând alimente, cerându-i Domnului iertarea păcatelor noastre. Astăzi am citit canonul penitențial al Preotului Părintele Andrei din Creta. Fiecare cuvânt al canonului Mare străpunge adâncurile sufletului, este atras de inima. Cuvintele acestei lucrări bisericești uimitoare denunță infirmitățile umane și dau speranță pentru mântuire.
"De unde voi începe să plâng de viața mea blestemată de fapte?" - aceste cuvinte încep prima cântare a canonului. Într-adevăr: de unde începem să ne pocăim de păcatele noastre? De când ne-ar vărsa lacrimi pentru păcatele noastre? Vor fi păcatele din copilărie pe care le-am creat pentru prima dată, neștiind încă că acesta este un păcat, dar deja realizând că au făcut ceva necuviincios despre care nimeni nu poate vorbi. Sau sunt păcatele pe care le facem conștient deja la maturitate? Cum să începeți să plângeți și să mărturisiți lui Dumnezeu în imperfecțiunile voastre, plângând pentru puritatea pierdută și sfințenia copilului pierdut?
Și cum uneori sufletul se îndure și plânge de această sfințenie pierdută, cum vrea din nou să se înalțe în puritate, ușurință și bucurie! Și cum ne cântăresc păcatele noastre, care par a se afla pe umerii și sufletele noastre cu o piatră, fără a lăsa ochii să se ridice spre cer ...
Când plângem cu lacrimi în fața preotului și ne simțim ușurați, dar simțim greutatea păcătoasă și uneori se pare că Domnul nu ne va ierta niciodată.
Ascultând Canonul cel Mare, ne rugăm, de asemenea, la Maria Monah a Egiptului, să-i ascultăm viața. În mod surprinzător, narațiunea vieții acestei femei ne dă răspunsuri la toate întrebările de pocăință care ne deranjează, ne arată că nu există un astfel de păcat în lume, că Domnul iubitor nu ne-ar ierta. Dar pentru penitență și pentru eliberarea de păcate, ar trebui să se pună și munca penitențială.
Deși viața Mariei din Egipt, cele mai multe dintre noi sunt familiarizați cu în templu de fiecare dată între melodii canon redeschis această minunată poveste a unei femei căzut Maria, care la o vârstă fragedă a plecat de acasă și dedat fără reținere desfrânare. Această pasiune ia impresionat atât de mult și a luat-o în posesie, încât a răsfățat-o, așa cum ea a spus ea însăși bătrânului Zosima în deșert, dându-i trupul gratuit. Chiar și pelerinii care au fost călătoresc pe prova navei Sfintei Cruci, nu-i de râs, Maria a crezut că merge o mulțime de oameni tineri și că tariful pe navă este gata să se complacă în păcat. Și așa, venind la locul de pelerinaj, apropiindu-se de templu pentru a intra în ea cu alții, o forță nu a lăsat-o să plece. Și de mai multe ori. Oamenii cu lacrimi a intrat în adâncime de economisire sub umbra templului, Dumnezeu a suferit bucuriile și necazurile lor, L glorifice, pocăim de păcatele noastre, luând de pe legăturile păcatului. Maria a rămas în fața pragului.
Plângând, a văzut în întunericul templului o icoană a Sfintei Fecioare și ca și cum un văl a căzut din ochii ei. Maria își dădu seama că ceva important îi trecu viața, ceva pe care o ratase. În sufletul ei a fost o lovitură de stat, ea a realizat brusc profunzimea căderii ei. După ce sa rugat Fecioarei, care a ținut pe Fiul, Domnul Dumnezeului nostru Isus Hristos, în brațele ei, cere ajutor, a promis că va schimba complet viața. Și apoi a intrat liber în templu.
Știm că Maria a intrat în deșert, unde a luptat până la sfârșitul zilelor ei. Ea a sufocat feroce, așa cum a păcătuit, dându-i lui Dumnezeu toată puterea ei, dându-și toată puterea pentru mântuirea ei.
La întrebarea „Cum de a începe pocăința ta“ - au răspuns în viața Sf. Maria, când ne dăm seama că imperfect înaintea lui Dumnezeu, atunci când ne simțim piatra păcatului pe umerii lui, care este, de asemenea, uneori, nu se poate ca înainte de a intra liber în templul Domnului, deoarece am intrat în ea ca și copii și acum ne este adesea rușine să intrăm acolo, să înțelegem greșelile noastre, patimile noastre, păcatele noastre. Și nu ne este rușine în fața părinților noștri, ca în copilărie, ci înaintea Creatorului întregului Univers, înaintea Tatălui nostru Ceresc, Domnul Isus Hristos.
Această realizare a păcătoșeniei noastre ar trebui să ne conducă la pocăință, la lupta pentru o altă viață - fără păcat, pentru viața în Hristos.
În canonul lui Andrew din Creta sunt citate exemple din viața altor oameni: toți au păcătuit fără excepție. Și uneori credem că suntem cei mai păcătoși, iar acesta este un sentiment smerit. Dar de ce canonul ne dă exemple ale acestor oameni? Pentru că unii au păcătuit și pentru restul vieții nu au găsit puterea de a-și birui păcătoșenia, alții au păcătuit, dar o dată, realizând pernicitatea stării lor, și-au schimbat complet viața.
Deci, noi, dragi, ne-am dat seama de păcătoșenia noastră, ar trebui să se străduiască să se schimbe pentru a atinge Împărăția cerurilor. Și nu credeți că se va întâmpla peste noapte, uneori durează ani și, uneori, o viață întreagă, ca cea a Mariei Egiptului. Dar devenind pe calea pocăinței, noi deja obținem libertate de păcat, devenim mai aproape de Dumnezeu, suntem deja pe calea mântuirii.
Fie ca Domnul Isus Hristos să ne ajute în acest lucru prin rugăciunile mamei Sfintei Maria și a tuturor sfinților! Amin.
Înregistrată de Sergey Geruk
Articole similare
-
Ascundeți în deșert pentru dragul predicării, viața ortodoxă
-
Sf. Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon de la Leu la Milostivire, Viața Ortodoxă
Trimiteți-le prietenilor: