Există un Post Mare, ortodocșii îl așteaptă întotdeauna mai ales, numesc izvorul sufletului. Dar acum mulți oameni spun că în timpul postului cel mai important lucru este să faci mai multe fapte bune, mai puțin păcat, iar în alimente poți face indulgențe. Este așa? Esența Postului Mare "Pravda.Ru" a fost spusă de tatăl Catedralei Epifanie din Elokhov, părintele Alexandru (Agyikin).
- Dacă vorbim despre această expresie deja aripă, atribuită diferitor persoane și lideri ai Bisericii, inclusiv cel mai binecuvântat, decedat Mitropolit Vladimir de la Kiev, care a iubit să spună că principalul lucru nu este să mănânce oameni. Foarte înțeleaptă, profundă exprimare, dar nu are o semnificație atât de simplă, așa cum ne pare. Acesta nu este un mijloc de auto-îndreptățire: dacă nu stau la forma corpului de post, atunci nu fac nimic rău.
Părinții sfinte ne spun că sensul postului este o transformare interioară a unei persoane. Iar o persoană trebuie să fie transformată într-o asemenea măsură încât să iubească oamenii și să nu le mănânce, vorbind figurat. Prin urmare, rugăciunea și postul, spiritual și fizic, sunt ca două aripi. Dacă o persoană primește un fel de ajutor de zbor, care are o singură aripă, nu va zbura pe ea, se va rupe și se va mutila în corp și poate chiar o va distruge complet. La fel este și aici: dacă o persoană se înarmă cu o singură aripă spirituală, atunci nu se poate ridica la munte, la înălțimea spirituală.
Aici este necesar să se folosească armonios toate mijloacele pe care Biserica le oferă în tradițiile unui creștin. Toate imnurile de săptămâni pregătitoare, serviciile pregătitoare la post sunt pline de bucurie. Suntem bucuroși că vine timpul de repede. Este o bucurie faptul că o persoană are ocazia să lucreze pe sine în afara oricărei rezerve și scuze.
Primăvara spirituală, așa cum numim postul, este doar timpul zorii sufletului uman, în care trebuie să exersăm mult efort și rugăciune, spiritual, ascetic, inclusiv fapte corporale. Prin urmare, o astfel de expresie nu desființează semnificația profundă a postului fizic, ci ne spune că totul ar trebui să fie rezonabil și rezonabil și să nu fie un fel de extremă.
Persoana modernă cel mai adesea postește numai trupul, fără să știe despre partea spirituală. Pentru el, este un fel de mister, o parte vagă despre care o persoană nu știe prea mult. Suntem slabi în rugăciune, suntem slabi în teologie, suntem slabi în teologie. Dar nu putem mânca carne. Și acum o persoană transformă această cale de post, într-adevăr, într-o anumită dietă. Și cel mai adesea, și nu într-o dietă, pentru că vă puteți imagina în acest moment o abundență de alimente slabe. O astfel de masă slabă nu este mai ascetică, nu mai modestă decât o masă umană obișnuită și uneori în valoare și depășește dieta zilnică obișnuită a alimentelor umane.
Prin urmare, cădem în extreme și din cauza acestei extreme nu vedem cel mai important lucru. De exemplu, toată lumea știe perfect: dacă o persoană este înfometată, el este adesea încurcat. Uneori, se pare, hrănește persoana - și el va deveni mai bun. De aceea, de multe ori în relația noastră, atunci când o persoană posteste, nu este combinat cu controlul sentimentelor sale interioare, gânduri, aspirații, se descompune la vecinii lor, subalternilor, acesta începe să fie mai intolerant în timpul postului, și este uimitor.
Creștinul trebuie să fie diferit în timpul postului. După cum spune Evanghelia, el ar trebui să fie plin de bucurie: Namaste ulei de păr, se spală fața lui, să fie vesel și luminos și atractiv pentru toți oamenii, astfel încât să puteți vedea că post - acest lucru este pentru tine bucurie, nu durere. Nu este tortură, pentru că o faci pentru tine și pentru numele lui Hristos. Postul, abstinența, nostru, munca noastră pe tine - e singurul lucru pe care omul poate oferi lui Dumnezeu ca un cadou. Nu este bucuros să profităm de această ocazie?
- Ce fel de indulgențe pot fi rostite și la cine se bazează: studenți, pacienți, cei cu forță fizică greu, care sunt pe drum?
- Un creștin ar trebui să înțeleagă măsura postului său. decât să nu se rănească. Puteți submina complet sănătatea dumneavoastră dacă respectați toate cerințele legale. Postul este un standard care a fost observat în antichitate. Erau oameni care de zeci de ani au adus puterea spiritului. Această tradiție, care este fixă, este deseori imposibilă pentru noi, deși este un ideal la care trebuie să ne străduim.
Dar dacă postul nostru nu este susținut de rugăciune. dar pur și simplu acest lucru este un fel de abstinență în alimente, în băutură, în unele ingrediente culinare, atunci nu are sens în ea. Pentru că rugăciunea este o unire cu Dumnezeu și numai în Dumnezeu este posibilă întărirea puterilor umane, vindecarea unor boli, numai harul divin poate da. Nu poate fi măsurată, nu poate fi simțită, este experiența voastră spirituală, trebuie să fii credincios acestei experiențe spirituale. Și postul este o oportunitate de auto-educare a auto-disciplinei umane interne.
- Și copiii? Este corect să fie de acord cu ei să limiteze unele alimente preferate, nu să urmărească programele de divertisment?
- Și cum să înțelegi gândirea uscată? Ce puteți mânca în astfel de zile și ce nu?
- Succumbing, în tradiția sa originală, este faptul că alimentele care nu necesită pregătire. Ce au mâncat în mănăstiri? Biscuiții uscați, au făcut niște fructe, fructe uscate. Acesta este un lucru care nu necesită să vă ridicați la sobă și să gătiți mâncare fiartă, adică nu este mâncare fiartă. Dar această tradiție este acum foarte puțină aderentă.
Dacă ne întoarcem la tradiția antică a postului de primele secole, apoi, în opinia mea, în „Shepherd“ din Hermas descrie foarte clar sensul Postului Mare, în cazul în care cererea de abținere se abțină de la alimente în acea zi, adică, salvați pe cumpara, iar banii , pe care l-ați salvat pe mâncarea voastră, dați-o persoanei aflate în nevoie. Adică sensul a fost clar: să te salvezi prin controlul de sine și să nu folosești cum ai acumulat pentru tine, ci să dai unei persoane care are nevoie.
Iar semnificația acestei abstinențe culinare este exact ce? Economisiți timp pentru gătit pentru al folosi pentru rugăciune. Nu pentru somn, nu pentru divertisment, nu pentru conversație inactivă, ci pentru citirea Sfintei Scripturi, pentru citirea literaturii spirituale a creației părinților sfinți și pentru rugăciune.
- Și dacă am ajuns la oameni care nu se grăbesc sau ați primit astfel de oaspeți sau sunteți la o sărbătoare mare? Pentru a fi un apostol printre toți, să aderați strict la post, să îl promovați sau să faceți o indulgență?
"Cel mai important lucru nu este să rănesc pe nimeni". Pentru că poți să te repede, să te înalți pe alții și apoi să te compari cu fariseul din pilda Evanghelicului, care spunea: "Slavă, Doamne, îți mulțumesc că nu sunt ca ei". Cred că dacă ajungi la mediul apropiat de voi, de rudele voastre, pentru un motiv important, adunate împreună, cel mai important lucru nu este să ne răniți unul pe celălalt și să nu vă arogați unul pe celălalt.
În general, cred că este greșit să vorbim despre post dacă oamenii nu înțeleg semnificația Postului Mare, pentru că se poate observa, pe de o parte, cu respect pentru om: „El este post, el poate permite, eu încă nu pot.“ Sau poate că este opusul: "Acești oameni care ne postește ne dau un sentiment de disconfort, data viitoare când nu o vom numi".
Prin urmare, trebuie să existe o abordare foarte înțeleaptă. Dacă acești oameni pot percepe corect refuzul vostru de a veni, astfel încât să nu pierdeți ritmul vieții voastre spirituale, nu puteți merge acolo. Dacă știi că doare și exacerba relația ta, du-te, fii blând, fii bun, fii pios, după cum ne spune Evanghelia, dacă sare, pentru că Hristos spune: „Tu - sarea.“ Și dacă această sare își pierde proprietățile, atunci este aruncată, turnată pe pământ, nu este necesară de nimeni. Dacă sunteți o astfel de sare, care corodează totul și persoana cu amărăciune de la voi, atunci ceva este greșit, nu ar trebui să fie un vecin incomod lângă un creștin. Cu toții putem cuceri cu dragoste.
Intervievat de Galina Tychynskaya
Activitatea Rusiei în direcția asiatică ar putea fi subminată de dominația financiară mondială a Statelor Unite.
Materialele site-ului sunt destinate persoanelor cu vârsta peste 18 ani (18+).
Extremiste și organizațiile teroriste interzise în Federația Rusă: "Sectorul dreapta", "ucrainean insurgentă Armatei" (UPA), "LIH" (IG, statul islamic), "Dzhabhat Fatah al-Sham," (fostă "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), partidul bolsevic, "al-Qaeda", "UNA-UNSO", "TVA", "Unitatea Națională Rusă", "taliban", "Mejlis poporului tătară din Crimeea", "Martorii lui Iehova". O listă completă a organizațiilor pentru care instanța a acceptat a intrat în vigoare, o decizie privind lichidarea sau interzicere a activității, este pe site-ul Ministerului rus al Justiției
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: