De ce după păcate lungi trebuie să te pocăiești de mult timp, un om deșert

Întrebare de la Olga:
Pace să fie cu tine! Spuneți-mi de ce, după păcate serioase, pocăința durează de obicei mulți ani? Dumnezeu nu iartă imediat după pocăință, mărturisire și abandonare? De ce există în viața de ocazii, atunci când Dumnezeu a notificat iertarea păcatelor, credinciosul căzut (exercitarea greu în pocăință), un an mai târziu, trei sau chiar zece ani? Nu este o rea-credință să comiți pocăință, cerând iertare pentru un anumit păcat mortal de mai mulți ani? De ce asceții au plâns de păcat de ani de zile? Dumnezeu nu mai iartă, de mult timp, mult supărat și nu se întâlnește imediat cu persoana ca tată în Pilda Fiului risipitor? De ce se spune că vindecarea sufletului de păcate grele (răni, răniri provocate de ele) se petrec de-a lungul anilor plângerii? Căci este scris: "Prin rănile Lui suntem vindecați". Doctorul nu vindecă și nu iartă imediat? Dacă durerea teribilă a sufletului, făină suflet care se pocăiește, chinuit de mulți ani - nu este un semn al lipsei de iertarea păcatelor de către Dumnezeu ca un semn de prejudiciu pentru sufletele acelor păcate, atunci de ce vindecarea sufletului, el plăgile Dumnezeu nu imediat? Mă refer la pocăit votserkovlennyh oameni care trăiesc ortodocși, care au părăsit viața păcătoasă. După păcatele muritoare, credincioșii sunt condamnați să trăiască în chin pentru tot restul vieții lor? Aceste chinuri nu se vor opri niciodată? Cum pot fi vindecați de ei? De ce este pocăința numită vindecare, dacă nu vindecă sufletul, ci doar îndepărtează vinovăția? Salvează pe Hristos!













Ieromonahul Constantin:
Pace la tine, Olga!
Ca răspuns la numeroasele întrebări, permiteți-mi să vă întreb - de ce trece rece o săptămână, iar fractura de coloană vertebrală trebuie tratată de ani de zile? Cred că răspunsul este clar - timpul de recuperare depinde de complexitatea bolii. Același lucru este valabil și pentru bolile spirituale. Dumnezeu iartă imediat, de îndată ce o persoană se pocăiește sincer, dar știind că suntem adeptul păcatului, nu se limitează la tratamentul simptomatic, ci caută să vindecă cauza bolii.

Fiecare păcat este doar un fruct, iar rădăcina lui este o pasiune care trăiește într-o persoană. Și pentru a eradica această pasiune și nu doar pentru a plăti fructele, este nevoie de timp. Este timpul să vindecă sufletul de obiceiurile păcătoase, să schimbe modul de viață. În plus, ceea ce este ușor dat este ușor și pierdut. Și dacă de fiecare dată când se simt vinovați pentru păcate grave dispar imediat după pocăință, atunci persoana nu apreciază acest dar și păcătuit din nou și din nou, bazat pe iertarea instantanee. Însăși noțiunea de severitate a păcatului ar dispărea și pocăința s-ar transforma în afaceri obișnuite în cel mai rău sens al cuvântului.
De aceea, Domnul lasă amintiri dureroase despre ceea ce a făcut și un sentiment de neiertare pentru a evita repetarea păcatului. Și când pasiunea care dă naștere păcatului este complet eradicată, atunci amintirile se opresc și povara nefolositoare dispare.

Și în al treilea rând, este foarte des penitentul nu urmărește plânge păcatele, nici un regret și remușcări că Dumnezeu întristat, călcau dictează conștiința și au respins mâna Îngerul Păzitor, ci numai eliberarea de sarcini de conștiință, adică - confort. Și aceasta nu este pocăință, ci îngăduința iubirii de sine și nu duce la corecție.

Distribuiți acest link:







Trimiteți-le prietenilor: