Molidul ocupa o pozitie speciala printre copaci, intotdeauna avand un loc special in viata oamenilor. Pentru oamenii vechi a fost un copac sacru. Ei credeau că molidul, ca și ceilalți copaci conifere, se bucură de un aranjament special al Soarelui, principalul dumnezeu în credințele păgâne. Soarele permite ca bradul să rămână mereu verde, spre deosebire de copacii de foioase, de aceea spiritele trăiesc în ramurile sale, care pot respinge demonii răi, împiedică nenorocirile și bolile. Astfel, vechii germani, întâlniți "pauza de iarnă", și-au decorat casele cu ramuri de brad, simbolizând viața veșnică și natura trezită. Frumusețea pădurii verzi din cele mai vechi timpuri a fost considerată un pom al păcii printre vechii germani. Ei au crezut că în ramurile sale se află spiritul bun al pădurilor - apărătorul justiției și toate lucrurile vii. Nu a fost un accident că, înainte de bătălia de luptă, soldații s-au adunat în consiliul de la molid, sperând să o protejeze. Încă acest copac a personificat nemurirea, fidelitatea, neînfrânarea, demnitatea, tinerețea veșnică. De-a lungul timpului, a apărut un obicei pentru a umple spiritele bune pe care i le-a adus iarna în ramurile verde de brad, decorând labele pufoase cu daruri. Acest obicei sa născut în Germania, iar ulterior ritualul de venerație a fost împrumutat de către olandeză și engleză.
Și în Grecia antică, molidul a fost considerat un copac sacru, un pom al speranței, un simbol al vieții veșnice, a simbolizat începutul unui nou ciclu anual în viața tuturor lucrurilor vii. Ramurile ei erau folosite de profeți. Potrivit legendei, un cal troian a fost construit din molid.
Pentru vechii slavii, stejarul era arbore sacru, iar mesteacul simboliza abordarea unui nou ciclu de viață, deoarece ei sărbătoreau venirea noului an în primăvară. Slavii credeau că noul an începe cu echinocțiul de primăvară. După adoptarea creștinismului pentru celebrarea Crăciunului, au ales un molid. Pentru Crăciun, molidul a fost împodobit cu focuri și fructe de fructe, nuci. Lângă pomul de Crăciun a fost necesar să se distreze, să se joace instrumente muzicale, să cânte și să danseze. A făcut-o într-un scop - să trezesc zeița de primăvară, în care trăiesc, ca să-i trimită pe fiul ei pe pământul numit Svet. Lumina trebuia să trezească pe toți în regatul somnoros al lui Moș Crăciun și să elibereze pământul de cătușele reci.
Începând cu secolul al XIX-lea, tradiția de sărbătorire a Crăciunului și a Anului Nou cu un pom de Crăciun decorat sa răspândit în întreaga Europă. În 1819 a apărut în vacanța de Anul Nou în Ungaria, în 1820 - în Praga, în 1829 - în Scandinavia, în 1840 - în Rusia. Deși în Rusia primul pas în asigurarea statutului arborelui ritual de Anul Nou a fost făcut de brază în secolul al XVIII-lea, după emiterea decretului lui Petru I "Cu privire la sărbătorirea Anului Nou". A prescris: ". pentru străzi mari și nobili și case sensurilor spirituale și în mod deliberat rang lumesc, în fața obiectivului de a provoca unele decoratiuni din copac, și ramuri de pin și ienupăr. ci oamenilor slabi, deși tu ai pus un arbore sau o ramură pe poarta sau pe templul tău. "
În decret, totuși, nu era vorba în mod specific de arbore, ci, în general, despre copaci conifere. În plus, a instruit în mod specific "să decoreze" peisajul stradal,
dar nu și decorarea interioară a caselor. Decretul regal a fost uitat după moartea lui Petru, iar bradul de Crăciun a devenit un atribut comun al Anului Nou doar un secol mai târziu.
Tradiția europeană de a pune copacii de Crăciun în ajunul Crăciunului a fost susținută mai întâi de germanii din Sankt Petersburg, care au alcătuit cel puțin o treime din populația capitalei de nord. În timp, acest obicei a fost adoptat de nobilimea din Petersburg. Treptat, obiceiul de a pune pomul de Crăciun în casă se răspândește printre alte straturi ale societății. Mass-ul de moda pentru pomul de Craciun a izbucnit în anii '40 ai secolului al XIX-lea. Popularitatea crescândă a comerțului a facilitat pom de Crăciun, organizat în jurul antreprenoriale cofetari Sankt Petersburg, care nu numai aranjate vânzarea de pomi de Crăciun, dar prrhdumali care însoțesc împrejurimile dulci - le alcoolizat dulciuri și lumânări.
La Gostiny Dvor, iar mai târziu pe piețe s-au organizat bazaruri de Crăciun. Pentru prima dată, frumusețea verde îmbrăcată a strălucit public cu lumini festive în 1852, la Sankt Petersburg, în incinta stației Ekateringhof (acum Moscova). Și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, copacul de Anul Nou a fost stabilit cu fermitate mai întâi în orașele provinciale și mai târziu în proprietățile proprietarilor.
De la începutul secolului al XX-lea, a devenit la modă instalarea molidului artificial. care au fost atunci un capriciu și un semn al unui chic special al oamenilor bogați. Treptat, copacul devine centrul întregii sărbători a Anului Nou. Ea este decorată în prealabil, cadouri sunt atârnate de ea, ghilotinele rotunde sunt efectuate. Odată cu împrăștierea pomului de Crăciun, decorarea sa sa schimbat și ea. Deci, în Scandinavia s-au gândit să atârne decorațiuni pe ea sub formă de fulgi de zăpadă, stele și figurine. Era un fel de farmece naturale, deoarece se credea că utilizarea de paie ar trebui să ajute recolta în anul următor. Partea de sus a copacului a fost mai întâi încoronată cu o mică figură a lui Hristos. În timp, a fost înlocuit de un înger de aur. Mai târziu, îngerul a luat turla stelare - ca napo- Minani despre steaua care indica drumul spre magi la locul de nastere al lui Isus Hristos. Atributele biblice includ clopote, conuri, țevi, inimi, coroane, figuri de animale, păsări și pești. În 1882, un american E. Johnson a sugerat iluminarea copacului cu electricitate. Și în 1895, compatriotul său, inginerul R. Morris proiectat o ghirlandă de Crăciun de becuri mici, care au permis să renunțe la lumânarea, din cauza care este adesea cazul unui incendiu. Primul ghirlandă a fost aprins pe un pom de Crăciun în fața Casei Albe din Washington.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: