Un credincios nu poate face fără o carte de rugăciune. Câte cărți de rugăciune au fost publicate în ultimii douăzeci de ani și nu au fost numărate. Există cărți de rugăciune în format de buzunar, sunt pline, aproape în mii de pagini. Pe paginile unei cărți de rugăciune pline, cu excepția regulilor dimineții și seara, acatiilor, canoanelor și rugăciunilor, Psalțul este în mod necesar plasat înaintea comuniunii. Și în dreapta.
De la vârstă la vârstă, psalmii sunt difuzați cu voce tare în slujbele bisericești, iar în recitație joasă sună la casele creștinilor ortodocși. Rugăm în psalmi separate, iubiți de cei cincizeci ("Ai milă de mine, Dumnezeu") și al nouăzecilea ("Alive in aid"). Realizăm cea de-a șasea sesiune pentru matins, citiți cea de-a șaptesprezecea kafisma pentru înmormântare ("Bliss of the Blameless in the Way"). Noi psalmodiruem piese mici - literalmente un verset: "Ce voi răsplăti Domnului pentru toți cei care sunt răsplătiți" (Psalmul 115: 3). Cultul nostru, întreaga viață a unei persoane ortodoxe, sunt colorate cu versurile Psalmilor.
Cartea Psalmilor merită decisiv numele celei mai vechi cărți de rugăciune. Cel mai vechi, dar nu învechit.
Deoarece este bine ca în întregul spațiu vast al Vechiului Testament să existe un loc special pentru o colecție de rugăciuni în mărime de sute cincizeci și unu de psalmi. Nu există nicio îndoială că Psalțul este unul dintre locurile cele mai vizitate din Biblie.
Citind psalmii, se poate vedea sensul lor istoric direct, o descriere a ceea ce a experimentat David. Solomon, alți profeți și slujitori ai lui Dumnezeu sunt departe de noi. Pe lângă descrierea evenimentelor din acea vreme, există în psalmi și profeții despre venirea lui Hristos, cu o mie de ani înainte de venirea Lui. Acest lucru este extrem de important, Vechiul Testament este un ghid al lui Hristos.
Adăugați în psalmi împrăștiate ziceri instructive aforistice care aduc Ps, de exemplu, cu o carte Prov.
Cu toate acestea, subliniem: psalmii s-au născut ca o rugăciune personală. Ele au fost primite de poporul lui Dumnezeu ca versuri inspirate de sus, ca o revelație de la Dumnezeu. Și când este timpul să tranziția de la Vechiul Testament la Noul Testament, Psalmii a servit oamenilor de sprijin spiritual în timpul sărbătorilor și zilele săptămânii, bucuria și în vremuri de persecuție severă. Să ne amintim cum Hristos și apostolii au ieșit în Ghetsimani și au cântat un psalm (vezi Marcu 14:26). Care dintre ele, nu se spune. De ce nu este spus? Istoricii notează că în acea vreme a existat o tradiție stabilă a psalmodului la Paste și indică un psalm specific care era implicit în Evanghelie (Psalmul 118). Cercetătorii mai atenți subliniază câțiva psalmi - "candidați".
Psaltirul a servit ca o colecție de rugăciuni, precum și o școală de rugăciune. Omul a repetat versurile sfinte ale lui David și ei au devenit imperceptibil rugăciunea sa personală. Ei și-au îndrumat sufletul într-o anticipare teribilă și plină de speranță în fața Creatorului. În urma rugăciunii pentru David, a studiat marea artă spirituală de rugăciune. Omul sa rugat și a studiat în același timp. Acum am numi o astfel de "învățătură de rugăciune", austeritate, exercițiu spiritual. Acest exercițiu se potrivea apoi fiecărei persoane și acum este de asemenea potrivit. De ce?
Pentru că, pentru fericirea noastră, Psaltura absoarbe practic întregul univers al situațiilor de viață.
Printre psalmii găsim multe laude pentru Dumnezeu. Un exemplu viu este Psalmul 103. Veșmintele încep cu el: omul contemplă lumea din jurul lui, așa cum este aranjat totul în mod înțelept și dă laudă Creatorului.
Există mai multe psalmi pledau: înconjoară dezastru uman, pentru un dezastru este diferit, să dea înapoi de la prieteni și familia lui, animat de detractorii feroce gloat și amenințat cu moartea. Își aduce aminte de viața lui, de păcatele sale și de pocăintele sale, cheamă la mila lui Dumnezeu și cere cerului să nu-l lase în acest impas fără speranță pentru pierzare. Toți prietenii l-au scris deja din mijlocul poporului viu, l-au pus "în groapa iadului" (Psalm 87: 6), Doamne, ajutor. Dintr-o boală gravă un om caută sprijinul lui Dumnezeu, sufletul său arde, un psalm aprins de foc, un strigăt către Protector. Și, după ce a primit mângâiere, persoana încântată nu uită să-i mulțumească lui Dumnezeu. În jubilarea inimii își amintește tot ce i sa întâmplat, așa cum Domnul la sprijinit și la ajutat pe poporul Său cu mult înainte.
Vechiul Testament ne introduce la psalmiile de mulțumire, care au fost cântate în cor, la confluența poporului. Imnurile bisericii erau imnuri minunate în timpul slujbelor divine festive din Ierusalim.
Aparent, în viața respectivă nu există nici un fel de psalm biblic care să nu-i placă. Este o carte foarte umană.
Cu cuvinte simple, este scris Psalterul. Și totuși este dificil pentru o persoană să pronunțe cu atenție și reverență chiar un psalm relativ mic. Oamenii spun: "Nu este timp, nici putere, capul nu înțelege bine". Ce se întâmplă dacă persoana nu poate face o rugăciune semnificativă și prelungită din vreun motiv? În plus față de rugăciunile lungi din cele mai vechi timpuri, poporul lui Dumnezeu a auzit rugăciuni scurte. Din aceleași psalmi, doar toate versetele sunt rostite, dar numai una.
Aceasta a fost interpretarea unei rugăciuni scurte pentru Psaltire care a stat la baza unui exercițiu spiritual special, cunoscut pentru tradiția ortodoxă Hesychast. Înseamnă a face rugăciunea lui Isus. Practica rugăciunii lui Isus sa născut odată cu persistența, exprimând din timp versul psalmic ales. Toate acestea se referă la secolele IV-V. Epoca creștină. Și ce sa întâmplat înainte?
Noi găsim suspinări de rugăciune scurte din Psalmi în paginile Evangheliei. Domnul, în timpul suferinței crucii, spune: "Doamne, Dumnezeule. Ai părăsit tot ceea ce ai lăsat. Acesta este un verset din cele 21 de Psalmi. Cercetătorii văd și alte cazuri, nu atât de evidente. De exemplu, prezența unui psalm familiar: "Doamne, Doamne, tu ești înălțat în măreție. Scoateți pâinea de pe pământ "(Yahweh Elogi gadoleta meod., Legotzi lehem min-Haaretz, Psalm 103: 1, 14). Aici Domnul Isus mulțumit poporului adunat „a luat cele cinci pâini și cei doi pești și privind în sus spre cer, el le-a binecuvântat și a frânt și a dat ucenicilor să le așeze înaintea mulțimii“ (Lc. 9:16). Este clar că Hristos Mântuitorul la binecuvântat pe Dumnezeu, dând oamenilor mâncare. Dar cum binecuvântat? Probabil, în cuvintele care se întorc la psalm: "Binecuvântat ești tu, Doamne, Dumnezeul nostru, să dai pâinea de pe pământ. La acea vreme, tradiția unei rugăciuni scurte înainte de pâine era deja suficient de puternică. Cum să nu vă rugați înainte de a mânca? Dacă nu ar fi fost pentru Domnul, prin voia căruia pământul, căldura soarelui și ploaia să ducă spikeletele să crească, lucrările vulturului ar fi în zadar. Pâinea stă înaintea noastră, munca omenească este investită, dar și binecuvântarea lui Dumnezeu este investită. Și ultimul înseamnă nu mai puțin decât primul. Credincioșii amintesc acest lucru și mulțumesc Dumnezeului care-l cuprinde.
Pentru fiecare persoană credincioasă, Psaltura poate deveni o parte vie a cărții sale de rugăciune.
Cei pentru care psalmii au devenit o școală de rugăciune învață din psalmii inspirați limba rugăciunii. Să ne dăm atenție cât de des se citează Psalmii în Noul Testament. Și mai mult decât atât, versetul citat din psalm este mai mult decât o citare obișnuită. Uneori este clar că apostolul nu citează psalmistul în sprijinul cuvintelor sale, ci pur și simplu gândește în versetele din psalmi. "Imagini" ale psalmilor. Apostolul vrea să ne spună ceva și să vorbească - în limba psalterului, într-o asemenea măsură încât este legat de această carte înțeleaptă din punct de vedere spiritual.
Reflectând asupra limbajului Psaltirii, este imposibil să evităm momentul filologic: cât de frumos este psalatorul nostru slavonic din Biserică - limba sa este rugăciună, plină de viață și expresivă, dar arhaică. Și trebuie să muncești din greu pentru a înțelege mai bine.
Edițiile speciale vor fi utile în aceste lucrări: pe pagina stângă există un psalm slav (tradus din limba greacă), iar pe pagina dreaptă - psalm rusesc (tradus și din greacă). Ce este util aici? Faptul că textul rus al psalmilor este mai aproape de psaltirea slave decât Psalmii traducerii sinodale rusești a Bibliei. Edițiile bilingve slavone-ruse de psalmi sunt comune în traducerile PA Youngerov [1] și Birukov [2].
Biserica Ortodoxă în rugăciunile sale zilnice recurge din plin la psalmii străvechi. Ghizii spirituali ne-au lăsat explicațiile necesare pentru psalmi. Îi ajută pe biserică să se întâlnească cu cea mai veche carte de rugăciune, ajută - cere și mulțumește lui Dumnezeu în limba Psalțului.
Buna ziua, ieri, găsit într-o carte veche de rugăciune din secolul al 16-lea scris pe piele de aur vechi rus a cumparat nu am putut părăsi o astfel de carte doar situată pe magazin raft carte sypitsya parțial adevărat, dar Ilets caldura poate Rugăciunea de epocă transporta energia? Tastați de la proprietarul anterior. Sau pentru că cartea este namolenaya, prin urmare, simțiți. Vă mulțumim tuturor pentru răspunsul la sănătatea lumii iubirii față de voi și înțelegerea reciprocă. Cu stimă, Natalia
Multe mulțumiri pentru articol. Ea mi-a dat din nou o înțelegere a modului în care să mă ocup de psalmi și psalmi.
GLORIA LUI DUMNEZEU PENTRU TOTI! Și ce, când a depășit „Az, Buki, Vedi“ începe bezpredelnye profunzime și spațiu, orice înălțime și inima deschisă de nedescris dată limba liturgică (slavona) pentru a asculta „limbă de rugăciune“ din Vechiul Testament! Nu exprimați cuvintele seculare plictisitoare, nu evidențiați frumusețea literară a Împărăției Cerurilor! . „Pentru cei care iubesc pe Dumnezeu și sunt chemați după planul Său, toate lucrează împreună pentru totdeauna.“ (Rm., 8,28) Luați aceste lucruri, Părinte, mulțumesc pentru gândire Psalmilor. Fie ca Dumnezeu să te salveze în mâna Lui! Îndemnat din Numele Domnului!
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: