În această categorie cel mai mult imi amintesc de colectare a „primăverii eterne“ Olga Astoevoy (Osinski reg), care a avut toate elementele costumului tradițional: blana, matase, brodate cu aur și cizme moi originale din piele
Cuțitul și piatra (hutaga, hete) - cel mai adesea se întâlnesc în perechi - sunt în mod necesar incluse în echipamentul bărbaților. Un cuțit cu o teacă ar putea fi dat ca o mulțumire pentru orice serviciu sau ca un schimb de cadouri.
Funcția utilitară primară a cuțitului - ca armă de protecție, ca obiect necesar pentru mese cu vase de carne - a fost suplimentat cu timp de o nouă funcție - decorativă: cuțitul a devenit obiectul decorării costumului.
„Aparent, cuțitul și cremenea a avut loc tolbă și naluchnika acoperite cu plăci de fier placate cu argint, care odată ce au compus principal vânătorul de sex masculin accesoriu și războinic, protector al familiei și orice fel de adversitate.“
Buriatele au existat mult timp obiceiul - la nașterea fiului său, tatăl său a ordonat un cuțit pentru el, pe care la înmânat fiului său, așa că a fost transferat din generație în generație. Dacă centura este considerată un simbol al onoarei și demnității omului, atunci cuțitul este depozitul sufletului său, o energie vitală. A fost imposibil să treci cuțitul altor persoane, în special străini. Există o convingere populară: dacă cineva dorea să facă rău proprietarului unui cuțit, să-i provoace daune, atunci ar tăia cu cuțitul carnea defăimată (buzarat de carne).
Flamingo - o pereche de obiecte pentru cuțit - o geantă de piele plat, cum ar fi o pungă, de dimensiuni de 4-5x7-10 cm, în partea de jos se află un fotoliu din oțel atașat la ea. Partea din față a pietrei era decorată cu plăci de mozaic de argint, cu modele urmărite, dintre care erau zoomorfe, vegetative și geometrice. În geanta de piele erau depozitate dărâmături și piatră de piatră, prin care s-au tăiat scântei și sa extras focul. Despre foc ca simbol al vieții, caldurii, purificării și renașterii scrise în secțiunea "Ornamente". Prin urmare, piatra ca sursă de foc - unul dintre obiectele sacre din costumele bărbaților, îl poartă ca un cuțit, pe centură, formând o centură triadă, cuțit și pietre.
În cultura Buryat atitudinea față de cuțit a fost foarte gravă - era interzis să se ocupe cuțit neglijent, să treacă peste, fără motive serioase de a îndruma oamenii, să pună un punct în foc.
Cuțitul de cuțit Buryat drept, îngust și lung, lama este rotunjită la vârf. Un astfel de cuțit este convenabil pentru sacrificarea bovinelor. Oțelul nu este prea tare, astfel încât cuțitul poate fi ușor împăiat pe orice piatră spartă. Ascuțirea pentru cele mai bune proprietăți de tăiere a fost adesea efectuată la unghiuri asimetrice.
Sheath este un caz cu o gură largă care ține cuțitul prin prinderea mânerului. Mânerul și mantia erau făcute din lemn (de obicei mesteacăn), rareori coarne. Materialul a încercat să ridice tonuri întunecate pentru contrastul cu inlay-ul metalic - pe partea de sus a mânerului, iar căptușeala a fost tăiat cu argint sau cu argint de nichel, decorat cu relief. În tipare predomină motivele budiste - dragoni, lei, muguri de lotus sau ornamente naționale.
Cuțitul Buryat era purtat deasupra brațului, în timp ce acesta era în plus atașat la centură printr-o suspensie specială de cataramă, legată cu un lanț de cămăși de legături blindate masive. Un mod neobișnuit de fixare a împiedicat pierderea. De asemenea, într-o vizită, nomada, ca semn de intenții pașnice, a scos cuțitul din spatele centurii și a lăsat să stea pe un lanț - un cuț atârnat la nivelul genunchiului a fost greu de rănit brusc. Pandantivul cu cataramă, fixat pe curea cu o bucată de piele, era de asemenea decorat cu decorațiuni, jucând un rol decorativ, deși uneori ar putea servi ca un farmec amulet.
În vremurile sovietice, cuțitele Buryat au reușit să coboare pentru arme reci și fabricarea lor a suferit. Dar au existat entuziaști care au păstrat canoanele afacerii cuțite nomade și au reînviat secretele artizanilor antice. Cuțitele Buryat sunt fabricate în studioul "Bata" Bato Merdygeeva. Replicile cuțitelor Buryat sunt realizate de Bulat Zhambalov și atelierul de artă Baikal-Art de Alexei Kushnaryov.
Cuțitele moderne sunt, cel mai probabil, opere de artă care se retrag ușor de la canoane. De exemplu, replicile moderne împodobesc cu sculptură osoasă sau aurire, deși în originalele istorice nu a fost așa. În același timp, cuțitele nu sunt artefacte decorative și sunt destul de funcționale.
Din ziarul Inform Polis:
Costumul national Buryat face parte dintr-o cultura veche de secole. Anterior, femeile și bărbații erau angajați să facă haine. În acest caz, costumul feminin mai mult decât cel masculin, a păstrat caracteristicile tribale și tradiționale
Hainele fetelor dintr-un complex cu o coafură și ornamente se deosebeau de hainele femeilor căsătorite și depindea de vârstă și statut social. La un moment dat, îmbrăcămintea înainte de căsătorie păstra tăierea îmbrăcămintei bărbaților. În ultimele decenii, decaloarele pentru fete au devenit tăiate la talie, în timp ce mânecile au păstrat voalul vechi. Când coaseți hainele pentru fete, aceleași materiale sunt folosite ca și în cazul unui costum pentru femei.
Degala din mătase, mirosul de la dreapta, tăia la talie, în ansamblul de-a lungul liniei taliei, centura "solongo" - din dungile multicolore.
Sânul degelului este Enger (în diferite regiuni are tăietura proprie, propriul simbol al culorii), este dezbrăcat de o dungă - hushalte (benzi de catifea și brocart).
Gulerul zaha este un stand, buclele sunt cusute peste tesatura, butoanele pot fi tricotate cu noduri speciale. Argintiu, alamă și cupru sunt adesea folosite. Datorită formei sale speciale, butoanele de decupare sunt unul dintre detaliile frumoase ale costumului.
Manecile cu mâneci întregi (chamas) se termină cu o manetă sub formă de copite - turuu. În variantele de iarnă este finisată cu blană, iar vara - catifea, tivita cu brocart.
Capsula - Khasabshatai malgai, formă conică, ornamentată cu catifea sau blana. În partea superioară sunt perii de mătase cusute din fire roșii răsucite - zala.
Pantofi - gutal.
Consumul de țesături:
Mătase: 4,5 m (lățime - 0,75 m)
Catifea: 0,5 m (latime - 1,5 m)
Brocade: 0,1 - 0,2 m (lățime - 0,75 m)
Căptușeală de mătase sau bumbac: 2 - 2,5 m (lățime - 1,5 m)
4 elemente de fixare
Costul materialului:
Mătase: 200 - 250 ruble / m.p.
Velvet: 300 - 500 ruble pe metru pătrat.
Brocade: 300-350 ruble. / M.
Captuseala de mătase: 50 rub / m.p.
Costuri de croitorie:
Dagel - 2500 de ruble.
Căști - 600 - 800 de ruble.
Aici aveți informații practice.
Total, adaptarea degel și pălării va costa 4280-4835 ruble.
Caracteristicile îmbrăcămintei mongolei sunt asociate cu studiul îmbrăcămintei populațiilor mongoleze, a tipurilor și invarianților, a originii, a legăturilor interetnice, reflectarea modului tradițional și modern de viață în îmbrăcăminte. Vestirea mongolă "Haina este Dumnezeu, trupul este diavolul" vine de la moralul nobil, că îmbrăcămintea, ornamentele ei ar trebui să fie pe față și potrivite cu gust.
arte decorative ale mongolilor, buriaților, Kalmyks, kazahii, Kirghizia, bașkirilor, Karakalpak, Yakutia, Altai, Tuva, Khakas, și altele, în trecut, popoarele nomade, destinate pentru a decora viața și viața astfel de produse și de îmbrăcăminte, care sunt adaptate la viață în șa, conceput pentru fixarea la o curea pe cablajul de cal pe frizură, în gât, piept, încheietura mâinii, spate, etc.
Arta ornamentala nu este un domeniu independent, este considerata o parte integranta a tuturor principalelor tipuri de arta populara, serveste ca element de decorare si decorare, contine o semnificatie simbolica profunda. De exemplu, mongolii de pe ușă sau de alte articole de uz casnic trag un ornament de Ulzi - astfel încât bunăstarea sa păstrat în familie.
Istoria ornament a fost format în cele mai comune tipuri: zoomorfe - vreodată ugalz - hornlike, care împletesc, au aderat coarne fantezie oameni argalul, nările bou, păsări, etc;. legume - în baza cărora poporul pune forma frunzelor, florilor, iarbă, copaci, ramuri, arbuști; fenomene naturale - forma de nori, nori, munți, fum, flăcări, valuri; geometric - ulzy, meandru, zvastica întrețesere rotund, în formă de diamant, forme dreptunghiulare cu altele.
Aplicarea și cusătura artistică au dominat zonele nomade. Firmele artistice tradiționale din mormintele vremii vechiului stat Hunn și desenele unor covoare atît de coapte, cioplite, încă mai există în toate scopurile turco-mongolice. Mongolii preferă să decoreze buclele albastre sau albastre cu un ornament mare alb ornamental. Chiar și mongolii antice au creat aplicații pe covoarele simțite, pe acoperitoarele bogate ale palatelor de yurt, pe care călătorii europeni din acea vreme au scris despre. Religia budistă a folosit adesea cererea în scopuri proprii.
maestrii Mongolă creat suluri de lux (icoane) din panteonul budist sfintilor, ele sunt luminoase, colorate, realizate din materiale scumpe - mătase naturală, brocart, ele au fost decorate cu perle, corali, turcoaz. suluri similare - aplicații, uneori, a concurat cu pictura - rezervor și, treptat, a fost repartizată într-o formă de artă independentă.
In vestul Mongoliei, în special în rândul populației din Kazahstan, iar acum este practicat pe scară largă aplicații de arta - Suzane - țesături roșu, maro și negru tăiate și modele pe covoare pâslă și aceleași culori mărginite de covoare cusute.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, broderia de artă cu panglica de argint și aur, cusută cu un fir subțire, a devenit larg răspândită. Hainele lamasilor privilegiați, prinților, noilor au fost împodobite cu perle mici, corale, turcoaz etc.
Trimiteți-le prietenilor: