Budismul tradițional este un concept foarte larg. Pentru aceasta poate include mai multe sisteme religioase diferite, de exemplu, Hinayana budist fluturand, Vajrayana, Chan budism lamaismul, etc, fiecare dintre acestea este reprezentat de numeroase școli. În ciuda faptului că budismul nu cunoaște zeitatea supremă, în general, este o religie politeist, care din punctul de vedere al creștinismului este păgânism foarte real.
Esența și originea păgânismului sunt foarte precis și clar afirmate în Biblie, în special, în 13-15 capitole din Cartea înțelepciunii Solomon. În câteva cuvinte, acest proces poate fi descris după cum urmează. Descendenții lui Adam, înconjurat de o natură ostilă și de neînțeles, amintind vag de existența lui Dumnezeu și comuniunea strămoșul său cu Creatorul, prima îndumnezeită putere a elementelor naturale, și apoi, într-un stadiu mai înalt de dezvoltare culturală și de propria lor putere mentală. O caracteristică deosebită a budismului (și, în parte, a taoismului), din acest punct de vedere, este că abilitatea intelectuală și spirituală a unei persoane este divinizată în el.
În absența unei idei a divinității supreme, budismul pune omul pe primul loc în ierarhia tuturor ființelor, inclusiv a zeilor. Doar o persoană poate obține iluminarea completă, devenind o bodhisattva (în Mahayana) și Buddha, adică ajunge la Nirvana. Panteonul divinităților de diferite nivele în budism este uriaș. Include creaturi mitologice, zei, venerați de popoare, printre care se răspândea budismul. Toți aceștia sunt considerați a fi ființe de ordin inferior și au fost inițial acceptați ca simboluri condiționate destinate unei meditații mai eficiente. Cu toate acestea, această reprezentare filosofică în practica religioasă a diferitelor ramuri ale budismului a fost înlocuită în curând cu încrederea în existența reală a acestor zeități.
Omul, ca creație cea mai desăvârșită și mai iubită a lui Dumnezeu, caută Dumnezeul opus al diavolului, care acționează, inclusiv prin iluzii religioase. Îndepărtind o persoană de cunoașterea adevăratului Dumnezeu, diavolul îl inspiră să se închine acelor "zei" care poartă însuși trăsăturile de rău ale diavolului. Prin urmare, cultele păgâne ale antichității din punctul de vedere al eticii creștine erau pur și simplu îngrozitoare. "Prostituția sacră", jertfele umane, crimele ritualice și sinuciderile au dus moartea la omenire, atât în sensul moral, cât și în cel fizic. Toate marile civilizații din antichitate, cu cea mai mare dezvoltare culturală și tehnică, au fost ucise tocmai din cauza acestei degenerări morale. Motivele morale pentru moartea ultimei dintre ele - Grecia antică și Roma - sunt foarte bine reflectate în literatura acelei ere.
Pentru tot intelectualismul său sofisticat, budismul nu face excepție. Printre zeitățile la care un budist se roaga nu numai Buddha și Bodhisattva, dar, de asemenea, divinizați figuri de istorie și religie ierarhie spirituală senior, zeitatea locală cu aspectul cel mai fantastic. De exemplu, în Tibet, panteonul budist include zeități ale religiei primitive păgâne Bon. Budistă se referă la acești zei, nu numai în scopul de a atinge perfecțiunea spirituală maximă - în mod ideal atinge Nirvana - dar cu scopuri pământești complet materialiste: în căutarea pământească bunăstarea, sănătatea, fericirea de familie și așa mai departe.
Din punctul de vedere al Ortodoxiei, se ajunge la ideea de evlavie omenească în budismul de completare logică. Budismul este o religie în care locul lui Dumnezeu este ocupat de o persoană care a obținut perfecțiunea spirituală prin propriile eforturi.
Numeroși Buddha, Bodhisattva, Arhat sunt oameni care au devenit zei. Prin urmare, în budism, o persoană ortodoxă recunoaște cu ușurință rezultatul unei vechi ispite: "Ochii tăi vor fi deschiși și vei fi ca niște dumnezei" (Geneza 3, 5).
Mantrele în budism sunt tocmai mijloacele prin care "ochii se deschid" în sens biblic. Mantra este o cruce între rugăciune și o vrajă magică. Această practică se bazează pe o repetiție nesfârșită a aceluiași text. Scopul mantrei este de a distruge bariera dintre om și zeitate, pentru a deconecta conștiința care interferează cu percepția directă a divinității. Ce fel de divinitate este bine cunoscut: idoli străvechi sau budi, oameni care se autodifică care au crezut în ispita diavolului.
Preotul Mihail Vorobiev
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: