Orașele din perioada Vechiului Regat (perioada clasică)
Deși nu cunoșteau roata, au construit autostrada Sakbe, eliminând diferențele de altitudine cu ajutorul digurilor și secțiunilor. Sakbe au fost construite foarte conștiincios, ferm și au servit drept comunicări constante între orașe. Baza sacului era, de obicei, un arbore de pietre, iar acoperisul - betonul de var, compactat cu o rolă de piatră. Sakbe este în nici un caz o structură nesemnificativă la scară locală (să luăm, de exemplu, drumul alb care duce de la Yashun la Koba).
Orașele din perioada Vechiului Regat (perioada clasică)
Cea mai frumoasă dintre orașele vechiului Regat și cea mai admirată este Palenque. Numele Palenque a apărut în epoca pre-columbiană. Acesta a fost numele satului, care a apărut la scurt timp după plecarea spaniolilor. În dicționarul limbajului Tzaltal, numele satului Palenque este tradus în Gho-Ghan, ceea ce înseamnă "orașul șarpelui". Se poate presupune că acest nume era numele pre-columbian original pentru Palenque.
"Snake City" este situat aproape de periferia pădurii Lakandon la o altitudine de aproximativ 100 de metri deasupra nivelului mării. Ruinele clădirilor se găsesc pentru 7,5 kilometri.
Piramidele Palenque, de regulă, sunt scăzute, având temple mici în partea de sus, cu un bogat ornament geometric. Aproape toate clădirile paleiniene sunt decorate cu desene - Palenque a fost punctul central al maeștrilor acestei arte.
Centrul orașului Palenque este format din patru piramide principale și, printre acestea, Palatul Paleni, o clădire extinsă cu o bază sub formă de patrulater. Palatul are patru terase, un patio. Zidurile palatului din jurul celor două terase sunt decorate cu reliefuri care descriu prizonieri de război. Unele galerii ale palatului sunt decorate cu imagini ale conducătorilor orașului, înzestrate cu semne de autoritate.
Adiacent la palat sunt trei piramide celebre, pe partea de sus, care au fost principalul oraș sanctuar, „Templul Soarelui“, „Templul Crucii“, „Templul crucii de foioase.“ Aceste denumiri moderne provin din motivele principale ale plăcilor de altar din interiorul templelor.
Pe peretele din spate al "Templului Soarelui" este reprezentat un basorelief reprezentând soarele, care este reprezentat sub forma unui scut străpuns de două sulițe de trecere. Pe ambele părți, pe cadavrele sclavilor, doi preoți aduceau sacrificii. Basorelieful este completat cu un număr de hieroglife, conform căruia este posibil să se determine data construirii - 642 ani.
Motivul principal al basoreliefului din "Templul crucii frunze" este o cruce, din care o limbă originală de flacără sau frunze intră în sus și în jos. Pe vârful celui de sus, crește o față umană stilizată. Iar traversele orizontale ale crucii sunt decorate cu capetele oamenilor - doar mai mici.
Semnificația acestei imagini de piatră este evidentă. O persoană moare, se duce la pământ, dar numai pentru a veni din nou la viață, ca un bob de porumb sacru, pentru a reveni din nou în această lume.
Orasele din Yucatan servesc nu numai pentru glorificarea zeilor. Aceasta, mai presus de toate, monumente ale puterii și gloriei dinastii puternice. Știm mai multe genuri puternice din această perioadă - Kok, Chel, Pec, Kanek și altele. Reședința celui mai puternic clan a fost Ushmal, capitala statului Shiv.
Partea superioară a peretelui, „Palatul Regal“, este decorat cu o mare ușurare, motivul principal pentru care - zeul ploii și fertilității Chuck. Pe fațada palatului sunt mai mult de 150 de fețe și măști de Chuck.
Din arcul Kabah se duce bulevardul principal al orașului, care duce direct la palatul principal "Palatul celor o mie de măști". În ceea ce privește aspectul, clădirea seamănă cu "Palatul conducătorilor" din Uxmal și se decide, de asemenea, să se alăture celor două perioade. Fiecare dintre camere ("celule") din primul rând are propria intrare prin ușă din exterior.
Aceasta este o piramida scăzută, adaptată la "clădirea rezidențială". Principala parte rezidențială a fost primul pas al piramidei. Până în prezent, puteți vizita o serie de camere; toate încăperile aveau niște usi, în camera centrală a condus o intrare din față, împărțită în mijlocul unei coloane masive. Primul etaj al palatului, aparent, a fost rezervat miniștrilor. Al doilea pas este mult mai mic, peretii sunt decorati cu placari de piatra fin prelucrate. Deasupra usilor, pentru prima dată în Pouque, ne întâlnim imaginea lui Tsontemok - "Dumnezeul căzut". Al treilea pas al piramidei este mult mai ușor de decorat.
Un alt oraș foarte special al orașului Pouka este Labna. Era un oraș care depindea în întregime de mila ploii. Nu era o singură sursă naturală de apă în ea. Chantoanele din Labene sunt sateliții fiecărei clădiri. Cel mai mare chultun a ținut apă pentru "omul cel mare" din Labna. De pe acoperișul terasei din fața palatului domnitorului, jgheabul dădea apă în gaura metrului și prin el direct în rezervorul regal, care putea să dețină 30.000 de litri de apă. Această cantitate de apă "om mare" ar fi suficientă pentru o duzină de ani. (Desigur, chultunele erau prima țintă a oricărei persoane care se pregătea să atace acest oraș, era suficient să facă o gaură în cisternă, astfel încât apărătorii Labnei au murit de sete.)
Cel mai mare punct de reper din oraș, după Chultunov, este arcul. Spre deosebire de Cabah, Labnasianul este inclus într-o structură mai mare, care este decorată cu o fațadă care stiliză colibele țăranilor.
"Templul lui Venus" din Chichen Itza - piramida pătrată în pătrat. Pe platforma superioară în timpul "Șarpelui cu pene", ale cărui imagini împodobesc zidurile piramidei, preoții din Toltec au adus jertfe umane. Pe fiecare din cele 4 scări ale piramidei sunt 91 de pași. 91, înmulțită cu patru, este de 364. Etapa a 365 se află în fața sanctuarului din Quetzalcoatl, chiar pe vârf. Fiecare din cele patru pereți ale piramidei este împărțit de o scară în două jumătăți. Dacă luăm în considerare faptul că, în traversele de piramida 9, jumătățile 9, înmulțit cu doi, dat fiind numărul 18. Astfel, piramida ( „șarpe cu pene“) arată anul calendarului indian. Cea mai mare unitate calendaristică este un ciclu Toltec, constructorii piramidei înscrise în zidurile sanctuarului. Fiecare dintre ele este decorată cu 52 de reliefuri de piatră. (Un ciclu Toltec include 73 de ani sacrimi de Tzolkin, exact 52 de ani.)
În Bonampak, frescele sunt acoperite cu douăsprezece ziduri din trei încăperi mici ale sanctuarului. Fiecare cameră spune o poveste independentă. Primul descrie pregătirile pentru un dans în onoarea zeului pământului. Al doilea este atacul soldaților dintr-un sat mic, captivitatea locuitorilor săi și judecarea prizonierilor. În al treilea - un mare festival de dans. Picturile de perete ale lui Bonampak sunt realizate cu aceeași tehnică ca artiștii europeni. Pe terenul umed, maestrul a aplicat contururile imaginii la lumină și, în unele locuri, vopsea neagră, apoi au fost umplute cu alte zece culori.
Frescele decorate "Templul Jaguarilor" și "Templul războinicilor" din Chichen Itza. au fost create mult mai târziu. O imagine mare de perete din "Templul războinicilor" descrie o luptă la mare. O altă bătălie - atacul soldaților asupra satului - este reprezentată pe muralele extinse din "Templul Jaguarilor". Au fost în Chichen Itza și fresce cu o temă liniștită. Al doilea murale în „Templul Warriors' descrie viața satelor de coastă, colibă acoperită cu stuf, ocupanții săi - o femeie, ștergând rochie pe plajă, câteva femei în conversație, un om care poartă o sarcină înapoi grea, dar mai ales pescarii. Pescarii înoate într-o canoe - trei în fiecare - în jurul lor în apă puteți vedea pește, broaște țestoase și crabi. Și din templul satului stă "șarpe cu pene", pentru a proteja sătenii de tot răul.
Datorită realismului scenelor, ușurința pozițiilor și a gesturilor, precizia documentară a imaginii hainelor, armei, fresce care acoperă zidurile camerelor sunt printre cele mai mari lucrări ale picturii mondiale.
5. Stelling M. indieni fără tomahawks, M. 1984
6. Stelling M. Misterele piramidelor indiene, M. 1982
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: