Andrei Burovsky

Capitolul 2. În timp ce evreii au zdrobit grecii și grecii - evrei

Blestemat este cel care creste porci si blestemat este cel care ii invata pe fiul intelepciunii elenice!
Talmudul

Greci și romani

Sub conducerea elenilor

De la primele etape ale întâlnirii, grecii au vorbit despre evrei cu interes și respect clar. Theophrastus, un înalt contemporan al lui Alexandru cel Mare, un coleg al profesorului său Aristotel, a numit evreii "poporul filosofilor". Clearchus de Sol, discipol al lui Aristotel, a spus că nu este un popor, ci o întreagă școală filosofică.

Există o legendă că, odată cu cucerirea lui Alexandru al Macedonei în Est, evreii nu au vrut inițial să încalce jurământul loialității față de persi și au refuzat să recunoască autoritatea lui Alexandru. Dar când Alexandru cel Mare sa mutat armata lui împotriva Egiptului, a venit să-l întâlnească, o procesiune condusă de marele preot Yaddua: ascultă obișnuită cuceritorilor, evreii dat seama că bici fundul nu pereshibesh.
Spre surprinderea lor, Alexandru însuși coborî din calul lui și se aplecă la Yaddua. El a explicat acest lucru spunând că, chiar și în Macedonia, o persoană orientală i-a apărut într-un vis și a prezis că cucerirea Asiei se va sfârși pentru victoria și gloria lui Alexandru cel Mare. Această viziune, conform lui Alexandru, a fost foarte asemănătoare cu cea a lui Yaddua ...
Dacă luați legenda în serios, este logic să presupunem - dar nu a spus Alexandru despre Ierusalim și înalții lui preoți? Și despre întregul "popor al filozofilor"? Dacă este așa, e de mirare că în vise ambițioase era ceva foarte asemănător ...
În orice caz, Alexandru a vizitat Ierusalimul, chiar a sacrificat Dumnezeului lui Israel și a lăsat Iudeea aceeași libertate și aceeași autonomie pe care o avea sub persii.
Alexandru însuși a murit foarte devreme la vârsta de 34 de ani, iar cei mai apropiați asociați și-au împărțit imperiul. Seleucus a luat Siria și Babilonia, Ptolemeu a luat Egiptul, Nehark a luat doar o flotă. Din acel moment, Niarchos a dispărut din istorie, deoarece flota a părăsit Golful Persic necunoscut și a dispărut complet în ocean. Nimeni nu a văzut vreodată o navă, nu un marinar al acestei flote. Dispariția flotei Nerarha este una dintre cele mai mari mistere ale istoriei.

Între Seleucid și Ptolemies

Seleucidii au oferit de bunăvoie drepturi de cetățenie evreilor - dacă numai ei locuiau în orașe mari. Curând, evreii au format o parte semnificativă a populației din capitala statului Seleucid - Antiohia.
Intrarea Egiptului, Ptolemeu, pe drumul din Babilon, a condus mulți evrei în Egipt cu el - până la un milion de oameni. Apoi el a prins evreul însuși și nu ia dat-o lui Seleucus. Aparent, Ptolemeu pur și simplu dorea să aibă mai mulți oameni din "poporul filozofilor" și nu putea accepta că numai Seleucus îi va deține.
Ptolemeu a întemeiat o dinastie în care numele său a devenit un titlu al regelui. Pentru egipteni, Ptolemii erau ceva ca faraoaii ... la urma urmei, putin dinastii straine viziteaza tronul egiptean.
Ptolemeu I Lagi (304-283 î.Hr.) - primul rege din această dinastie - a continuat să conducă evreii în Egipt și le-a dat toate drepturile de cetățenie. Două sferturi din cele cinci blocuri de oraș din Alexandria erau locuite de evrei. Evreii au reprezentat jumătate din populația acestui oraș. Alexandria din Egipt a fost cel mai bogat și mai important oraș din estul Mediteranei. Egiptul egiptean este singurul reprezentant al diasporei căreia îi este adresată una dintre scrierile din Biblia ebraică - Tanah (versiunea evreiască a Vechiului Testament).
Odată cu trecerea timpului dintre evreii care trăiau în Imperiul Seleucid și evreii egipteni - subiecți ai Ptolemeilor, au apărut multe diferențe. Chiar și cronologia a fost diferită, deoarece în Imperiul Seleucid a fost considerat timpul de la aderarea lui Seleucus - din 312 î.H. iar Ptolemeii au numărat timpul potrivit anilor domniei următorului Ptolemeu - Faraon. În Imperiul Seleucid, evreii au vorbit aramaic, iar în Egipt au trecut la greacă. Având în vedere că evreii patriarhali sunt indignați, ei "uitau multe dintre legămintele părinților".
De la începutul elenismului, începând din 312, seleucidele și Ptolemeii au provocat pe Iuda unii de la alții. Uneori, ei se desfășoară în același mod ca și Babilonia și Egipt în aceeași situație, de exemplu, agenți ai Seleucide incitat evreii să nu mai plătească tribut Ptolemeilor, promite să ajute pe rebeli. Toate aceste încercări nu au avut mult succes, atât timp cât evreii erau credincioși Ptolemienilor. Dar, după domnia lui Philopator, care îi obișnuia să-i otrăvească cu elefanți sălbatici, loialitatea lor era diminuată. Iar când Antiohul cel Mare și-a mutat trupele, evreii i-au aprovizionat armatele cu mâncare, au condus garnizoana egipteană din Ierusalim și chiar s-au alăturat trupei auxiliare. În 201, seleucidii s-au stabilit în Iudeea.

Cum a fost tradus Biblia

Ptolemeu al II-lea Philadelph (283-247 î.Hr.) sa înconjurat cu poeți, oameni de știință și călători. El a creat faimoasa muzeu, în care au fost colectate cele mai mari comori artistice și literare din întreaga lume. Evreii erau mulți la tribunal, iar regele îi plăcea să se certe și să vorbească cu ei despre diferite subiecte. Foarte bariera lingvistică: de îndată ce grecii sau egiptenii au reușit să-l apăsați pe peretele unui evreu, el a citat imediat Biblia în ebraică: „Și noi nu vorbim despre asta!“
Apoi împăratul a făcut o mișcare neașteptată: a scris marelui preot Eliazar al Ierusalimului și ia cerut să trimită cei mai învățați oameni. Eliazar, cu plăcere, a îndeplinit cererea regelui și a trimis, potrivit unei singure date, 70, celorlalți - chiar și 72 de oameni de știință, la fel de bine cunoscuți în greacă și aramaică.
Eliazar a plasat acești oameni de știință într-o clădire specială de pe insula Pharos, lângă Alexandria, pe insula în care se afla faimosul far Faros, a doua minune a lumii, înălțată la 135 de metri. Potrivit legendei, Philadelph a ordonat ca fiecare dintre traducători să fie păstrat în izolare și apoi ordonat să compare toate traducerile Bibliei primite în greacă.

Această poveste este oarecum diferită de Lev Nicolaevici Gumilov: el crede că țarul a atribuit traducătorilor gardienilor și a spus că le-a executat pe toate dacă traducerile lor diferă una de alta. Nimeni altcineva nu a auzit această versiune și, sincer, nu cred în mod special în asta. Cel mai probabil, a fost pur și simplu plăcut pentru Lev Nikolayevich să inventeze modul în care ei înspăimântă și chinuiesc evreii.
În orice caz, a fost făcută traducerea Bibliei, toate cele șaptezeci de exemplare fiind practic identice, iar această traducere a căzut în istorie ca Biblia din Septuaginta - adică Biblia de șaptezeci de interpreți. Și acum disputele evreilor cu egiptenii și grecii au fost dirijate nu mai puțin înverșunat, ci cu mai multă cunoaștere a subiectului.

Artele lui Philopator

Relațiile comunității evreiești cu Ptolemiile au fost înnorate doar pentru un moment sub Ptolemeu al IV-lea Filopator (221-205 î.Hr.). Acest faraon a învins regele seleucid Antioh al III-lea cel Mare, și evreii l-au felicitat în mod solemn (de altfel, mulți evrei au luptat în armatele lui Ptolemeu) ... Regele a vrut să viziteze Ierusalim și Ierusalim - templul. Totul ar fi bine, dar regele, în ciuda convingerilor preoților, murmurul poporului, a încercat să intre nu numai în aer liber la toate limitele templului, ci și în Sfânta Sfintelor. Potrivit legendei, țarul a reușit doar să stea pe prag - și imediat a căzut, sa îmbolnăvit. Regele trebuia să fie scos din templu în brațe și de atunci el nu-i plăcea pe evrei.
Curând, Filopatorul a emis un decret potrivit căruia numai cei care respectă ritualurile religioase grecești ar putea beneficia de drepturi civile. Evreii, evident, nu puteau închina idolii și poziția lor în stat a fost zdruncinată. Ce să faci! Puterile elenistice erau compuși complexi ai tradițiilor grecești ale societății civile și ale despotismului estic. În perioada clasică a Greciei în Atena sau în Boeoția VI-lea î.Hr. nimeni nu putea să-și ia drepturile de cetățenie de la cineva care nu sa stricat de o crimă. Acum, faraonul de origine greacă, cu numele grecesc Ptolemeu, putea să-și ia arbitrar drepturile civile - și imediat cu un popor întreg. Am vrut să ... și am luat-o!
Există chiar și informații că Philopator nu sa limitat la o încercare de a-i priva pe evrei de cetățenia lor, ci și de o persecuție mai crudă. Odată ce a condus evreii din Alexandria în piață și le-a trimis elefanți sălbatici. Potrivit legendei, mulțimea a făcut un astfel de strigăt de groază că elefanții erau înspăimântați, s-au grabit înapoi și au zdrobit gardienii și spectatorii egipteni. Din nou, potrivit legendei, după ce această povestire a fost reprobat de Filopator și nu a urmărit evreii - a găsit eliberarea lor de elefanți un miracol divin și un semn.
Era foarte normal, Philopator? Este greu de spus, pentru că psihicul unui conducător nelimitat este întotdeauna distorsionat - deja din cauza impunității sale.

Sinagoga și Templul

Principalul lucru a fost că nu mai aveau probleme și de multe secole au trăit legendarul cartier evreiesc din Alexandria, un oraș din oraș. Aici a fost construită o sinagogă de asemenea dimensiuni încât cuvintele preotului nu puteau fi auzite la intrare. Toată lumea știa când a fost proclamată amen, a fost ridicat un banner special.
Acest lucru nu era suficient pentru evrei, iar Ptolemeu al VI-lea Filopator a fost de acord să construiască un al doilea templu în Egipt, ca Ierusalimul. Un astfel de templu nu a fost construit undeva, ci în Leontopole în 160 î.Hr. Acest templu, o copie completă a Ierusalimului, a stat mai mult de două secole, înainte de războiul evreiesc. Timp de mai bine de două secole, acest sanctuar a rămas centrul sacru al evreilor egipteni.

De ce egiptenii nu-i plăceau pe evrei

Grecii erau un popor de comerț, oraș, activ, educat. În plus, în Egipt și în Orientul Îndepărtat, erau migranți - adică oamenii sunt deosebit de activi și plini de viață.
Egiptenii erau oameni țărani, patriarhi, pasivi. 99% dintre egipteni au rămas rezidenți ai satelor care au condus stilul tradițional de viață, au plătit impozite pe pâine și animale, au lucrat la stabilirea drumurilor și a canalelor. Ei nu erau cetățeni și au rămas fără rezidenți în satul asiatic. Și Ptolemiile erau pentru ei ceva de genul unei noi dinastii a faraonilor.
Fiind cetățeni ai Alexandriei, evreii au primit drepturile de cetățenie. Până acum, istoricii susțin în ce măsură erau egali cu grecii [13]. Dar, în orice caz, evreii se aflau într-o poziție privilegiată în raport cu "nativii". Seleucidii, în Siria și Mesopotamia, a fost și mai ușor - acolo "nativii" au obținut cu ușurință drepturi civice în orașe.
Dar în Egipt, "nativii" erau în poziția de clasă inferioară și fără perspective speciale. Umilirea egiptenilor a fost că „din Alexandria, pentru a pedepsi folosi diverse instrumente, în funcție de poziția de infracțiuni: un bici și bate egiptenii au pentru acest popor speciale, alții plat - alexandrinilor și călăii lor - Alexandrinienii“ [14].
Ceea ce distinge biciul plat de la rundă, nu vreau să înțeleg. Dar este caracteristic faptul că în timpul persecuției evreilor alexandrini special indignarea Philo cauze care a adus la teatru pentru amuzamentul publicului evrei respectabili au fost bătuți, bice rotunde „greșit“ destinate egiptenilor, „și toată intoleranța, că evreii din clasa de mijloc au fost bătuți de bice, ceea ce, de obicei, pedepsi oameni cetățeni liberi și egali, importanți oameni - bătrâni, așa-numitele pentru vârsta și locația sa, umiliți, instrumente, concepute pentru a-clasa de jos egipteni torturarea, iar cei responsabili pentru tyagcha Shih crime „[15].
Ar fi ciudat dacă egiptenii iubeau pe evrei. Grecii au fost cuceritori, iar evreii nu au fost nici măcar cuceritori, ci cu sycophants și prizhivaly, nu este clar ce trucuri au acordat privilegii ... până la biciuri speciale.

Dacă credeți că componenta constitutivă a Talmudului, Haggada, egiptenii s-au întors la Alexandru cel Mare însuși: să-i judece cu evreii. După toate, evreii au fugit din Egipt, luând sau furat aurul egiptenilor! Moise chiar a ordonat direct evreilor să fure și să ia de zbor! Lăsați-i să dea acum comorile furate.
Evreii au acționat din punct de vedere juridic: au cerut despăgubiri pentru costul muncii pe care au efectuat-o în timpul sclaviei egiptene. Și au luat o decizie în favoarea lor!
De fapt, Haggadahul conține o mulțime de informații despre viața societății din acea vreme, poate fi de încredere. Haggada conține interpretări, povești populare, pilde, învățături morale, argumente de viață, informații din toate domeniile cunoașterii și superstiției.
Dacă ar exista o astfel de curte, înseamnă - egiptenii au crezut în povestea "captivității egiptene". Cu toate acestea, acest lucru este cunoscut din surse egiptene. Egiptenii au spus că evreii au coborât din gunoi și leproși, care au fost izgoniți din Egipt în antichitate. Conducătorul lui Moise a fost un renegat preot egiptean și un lepros.
Preotul egiptean nebun, Moise, de a sputa că egiptenii au inventat religia, ofensiv în mod deliberat față de tradiția egipteană. Acest Moise a venit cu sacrificiul sacru pentru animalele egiptene.
Ideile oamenilor despre evrei nu erau periculoase - nu este suficient ca toți "nativii" sălbatici să vorbească acolo? Dar a apărut treptat mulți egipteni care au primit educație greacă și cu ea - drepturi civile. Acești oameni erau "ai lor" atât pentru egipteni, cât și pentru greci.
Cearta cu egiptenii naturale nu ar putea avea consecințe grave pentru evrei, dar ostilitatea grecilor era foarte periculos. Cultura greacă a constituit baza civilizației mediteraneene a erei elenistice. Problema relației dintre greci și educația greacă a fost de o importanță fundamentală pentru toate popoarele din est. Manetho Egipteanul, babilonian Beross - fiecare dintre ei a scris în istoria greacă a țării sale, în scopul de a dovedi utilitatea tradiției lor culturale, de la care a învățat o dată, dacă grecii înșiși.
În același timp, în cărțile lor scrise în greacă, ei au spus grecilor cât de periculoși erau evreii.
Heremon - Alexandrian, care a venit dintr-o casta de preoti egipteni - a spus că pentru a expulza evreii din Egipt, a spus zeita Isis. Ea a apărut într-un vis la Faraon și i-au spus să expulzeze pe evrei din cauza blasfemiei lor și crima murdar.
Tânăr contemporan Heremona - Apion - a declarat la deschiderea (sau toate „descoperirea“?) Antioh Epifanes din dinastia Seleucide [16]. Deși, capturarea Ierusalimului, regele a găsit în templul unei anumite persoane, care a vorbit despre acest obicei evreilor: „Catching unele tramp greacă, se hrănesc acea persoană în cursul anului, urmată de tragerea într-o pădure, ucide trupul său pe sacrificiul său ritual și să mănânce măruntaie, în timpul sacrificiului să jure că vor urî întotdeauna pe greci „[17].