1. Istoric și sociolog englez.
2. Nu am mers la școală din cauza sănătății proaste.
3. Lucrare: "Istoria civilizației în Anglia" (1858-1861).
El a criticat interpretarea teologică a istoriei. El și-a stabilit sarcina de a descoperi legile procesului istoric și de a arăta efectul lor asupra exemplului unui număr de țări.
Principalul factor al dezvoltării istorice este progresul mental. A negat existența progresului moral.
El a fost un reprezentant al determinismului geografic. El a explicat caracteristicile dezvoltării istorice a popoarelor individuale prin influența factorilor naturali (peisaj, sol, climă, caracter alimentar).
Destinat să "ridice istoria la un nivel cu alte ramuri ale cunoașterii", să determine legi imuabile similare cu legile naturii stabilite de știința naturii.
Critica înțelegerea istoriei ca urmare a predestinării divine sau a jocului de șansă. Am prezentat în prim plan statisticile care stabilesc fenomenele recurente în societate. El a cerut să remedieze motivele care au aceleași consecințe.
"Totul trebuie să fie rezultatul unei acțiuni duble: acțiunea fenomenelor externe asupra spiritului omului și a spiritului omului asupra fenomenelor externe".
Printre cauzele externe - influența climei, alimentelor, solului și peisajului. Alimentele sunt secundare, deoarece depind în principal de climă și de sol.
Solul fertil prin intermediul unui exces de alimente crește populația, ceea ce duce la o reducere a salariilor fiecărui lucrător. În sud, mâncarea este mai ieftină și necesită mai puțin efort pentru ao obține. Prin urmare, populația uriașă, sărăcia muncitorilor, bogăția monstruoasă a conducătorilor.
• imaginații incitante (locurile în care au apărut toate cele mai vechi civilizații, în care predomină forțele naturii)
• contribuie la dezvoltarea rațiunii, a activității logice.
Locul de muncă: "Istoria civilizației în Anglia".
1. Istoria umană nu este un joc de șansă orb, libertatea de voință este doar o iluzie.
2. Metodele științei naturii ar trebui aplicate istoriei.
3. Clima, alimentele și solul determină dezvoltarea fizică și mentală a națiunii.
4. Istoria omenirii este istoria luptei dintre obscurantism și iluminare, violență și libertate, ortodoxie moartă și scepticism plin de viață.
63. DIRECȚII ISTORICE ȘI ECONOMICE PENTRU ENGLEZA ÎN ISLOGRAFIE. Seebohm
Frederic Seebohm (1833 - 6.II.1912) - Ing. medievalist. Superior juridic. educație primită în Londra. După câteva. ani de practică juridică a devenit partener al unei limbi engleză. Provincia. bănci (în Hitchin, Hertfordshire). Potrivit politicii. puncte de vedere au fost aproape de liberali în metodologia de istorie a aparținut pozitivism. Lucrările timpurii ale S. (anii 60-70.) Au fost dedicate istoriei Angliei. Reforma și revoluția secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în studiile medievale a intrat în Ch. arr. ca specialist în agr. istorie Sf. Anglia. Cea mai faimoasă din cartea sa. „Ing comunitate. Rural“, 1883), într-un roi, el a venit cu un original și, în același timp, conceptul paradoxal al genezei feudalismului in Anglia. S. a fost un reprezentant al patrimonial (în raport cu Anglia - boieresc) teoria în forma sa cea mai consistentă. Explorarea originilor sel.obschiny din Anglia (de retrospectivă), S. a susținut că această comunitate a fost din cele mai vechi timpuri cetatea și a fost stabilită în interesul Lorzilor. Manor, prelucrat cu servo, S. a considerat forma primară a pământului. proprietatea nu este numai anglo-saxoni, dar, de asemenea, printre germani vechi (el a încercat să argumenteze datele de poziție ale Tacitus și anglo-saxon adevărat), subliniind asemănările dintre janta. rabovladelch. vilă și sec. fief. S. a negat lentoarea procesului de feudalismului in Anglia, cu privire la finalizarea acestui proces, 9-10 secole. Acest concept este, în multe privințe similare cu cele ale Fustel de Coulanges în Franța și istoricii Strasbourg școală din Germania a vizat în mod deschis împotriva teoriei comunale și conceptul de „comunism primitiv“. S. a subliniat legat progresul ulterior al societății în direcția libertății personale a lucrătorilor numai cu dezvoltarea capitalismului, pentru a pune capăt vechiului „comunist“ organizație, să-cer, în opinia sa, și-a odihnit întotdeauna pe sclavie. S. a crezut că el a demonstrat imposibilitatea comunismului în viitor. Din acest punct de vedere cu privire la problema genezei feudalismului a venit la nord și în lucrările ulterioare dedicate obiceiurilor tribale din Welsh ( „Sistemul tribal în Țara Galilor“, L. 1895) și anglo-saxonii ( „Obiceiul tribală în dreptul anglo-saxon ", L. 1902). Concept C sa bazat pe selecție unilaterală și părtinitoare a surselor, la secară la plural. cazuri pe care le-a interpretat destul de arbitrar. Acesta este utilizat pe scară largă și nu întotdeauna justificat metoda de experiență, încercând să reconstituie anglo-saxon comunității a existat și, în opinia sa, în timp ce sistemul seniorial pe baza unor date mai recente, până la resturile comunitare conservate in secolele 18 si 19.
Metodologia de cercetare a lui S. și a conceptului său în ansamblul său au fost supuse unei critici clare și juste de la un număr mare de istorici (F. Maitland, P. G. Vinogradov etc.). Mulți sovr. burghezul. istoricii se referă la opiniile lui S. mai tolerantă, deși foarte puțini oameni le împărtășesc pe deplin.
Cu privire la ag. construind Anglia în secolele 11-13. S. se afla pe pozitiile clasice. o teorie manorală, asociată cu Vinogradov și alții. Este primul în limba engleză. lit-re a oferit o descriere detaliată a structurii și organizării unui conac de mare corbie din această epocă, a relațiilor sale cu comunitatea și cu familia sa. viață. Ca și alți reprezentanți ai teoriei manuale, el a ignorat diversitatea structurii manuale, deci dezvoltarea în limba engleză. satul acelor timpuri de relații de mărfuri-bani, conacul idealizat ca o organizație care se presupune că a împlinit armonia dintre domnul și iobagii săi.
Prin educație, un avocat. Cu ceva timp a fost implicat în practica de drept, atunci (la sfârșitul vieții) a fost companion al băncii în orașul Hitchin. opinii politice erau aproape de liberali, în metodologia istoriei a aparținut pozitivism. Cele mai renumite studii ale lui S. despre istoria agrară a Angliei medievale. Având în vedere problema geneza feudalismului, S. înclinat spre interpretarea ei romanisticheskoy, subliniind continuitatea (continuitatea) în evoluția societății din Imperiul Roman târziu în Evul Mediu. Ca adept patrimonial (boieresc) teoretic C conac crezut este tratat cu proprietăți servo primară formă de teren drept anglo-saxon și alți nemți și comunitate rurală stocate în conac, teren. Urmați calea care leagă evoluția societății spre libertate și democrație numai cu dezvoltarea capitalismului, „sinucis“, cu vechea organizație „comunistă“, care, în opinia sa, odihnit pe sclavie, S. a crezut că el a demonstrat imposibilitatea comunismului în viitor. El a fost primul în literatura engleză, el a dat o descriere detaliată a structurii și viața economică a conac mare clacă, relația sa cu comunitatea. Ignorând diversitatea structurii boieresc, dezvoltarea relațiilor de mărfuri pe bani din mediul rural limba engleză, el a idealizat conac ca o organizație să efectueze presupusa armonia dintre Domnul și iobagii lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: