Teoriile de bază (concepte) despre originea statului și a dreptului, cel mai mare portal pentru studii

Teoriile de bază (concepte) despre originea statului și a legii

Teoriile principale și cele mai renumite ale apariției statului sunt obișnuite:

♦ Teologic (religios, divin);






♦ patriarh (părinte);
♦ contractuale (naturale și legale);
♦ organic;
♦ psihologic;
♦ irigare;
♦ Violența (internă și externă);
♦ economic (clasă).

Esența teoriei teologice este că statul a luat naștere din voința lui Dumnezeu. În consecință, statul, instituțiile sale, puterea:

- veșnic, neclintit și sfânt;

- apariția și abolirea lor nu depinde de o persoană;

- sunt purtătorii de cuvânt al voinței lui Dumnezeu pe pământ.

O versiune modernă a teoriei conceptului teocratic-yavlyaetsyahristiansko democratica a statului bazat pe sublinierea valorii de unicitate și intrinsecă a fiecărei persoane, respectul pentru stat, având grijă de fiecare cetățean al societății, individul și stat, precum și asistență din partea statului pentru cei care nu pot furniza în mod independent, pentru ei înșiși: persoanele cu handicap, șomerii, copiii, vârstnicii.

Întemeietorul teoriei patriarhale este filozoful antic grec Aristotel (384-322 î.Hr.). El credea că oamenii ca ființe colective încearcă să comunice și să formeze familii, iar dezvoltarea familiilor conduce la formarea statului. Potrivit lui Aristotel, puterea de stat este continuarea și dezvoltarea puterii paterne.

În China, această teorie a statului ca o familie mare a fost dezvoltată de Confucius (551 - 479 î.Hr.). Puterea împăratului a asemănat puterea tatălui și relația dintre relațiile de guvernământ și relația dintre subiect și familie, unde tinerii depind de bătrâni și trebuie să fie loiali conducătorilor, respectuitori și supuși tuturor bătrânilor. Conducătorii, pe de altă parte, trebuie să aibă grijă de subiecții lor ca și copii.

R. Filmer (sec. XVII) În lucrarea "Patriarhul" a susținut că puterea monarhului este nelimitată, pentru că vine de la Adam, care a primit autoritatea sa de la Dumnezeu. Prin urmare, Adam nu este doar tatăl omenirii, ci și maestrul său. Monarhii ca succesori ai lui Adam au moștenit de la el puterea lor.

Într-o epocă mai modernă a fost dezvoltată de Filmer și Mikhailovsky.

În consecință, puterea conducătorului (regele) este continuarea puterii paterne din familie. Principalul dezavantaj al teoriei este identificarea directă a statului și a familiei, puterea monarhului și a tatălui.

Teoria unui contract social a fost formulată în lucrările gânditorilor burghezi timpurii și a devenit larg răspândită în secolele XVII-XVIII. Teoria unui contract social se opunea statului de stat feudal, arbitrarității, inegalității oamenilor în fața legii. Autorii și susținătorii săi în momente diferite au fost:

= Hugo Grotius (1583 - 1646) - gânditor și avocat olandez;

= John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - filozofi englezi;

= Charles-Louis Montesquieu (1689-1755), Denis Diderot (1713-1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - Filosofi francezi-luminători;

= Un Radishchev (1749-1802) - filozof și scriitor-revoluționar rus, etc.

În lucrările de mai mulți reprezentanți ai acestei școli a fost justificată de oamenii potriviți la schimbarea violentă, revoluționară în sistem, care încalcă drepturile naturale (Rousseau, Radishchev și altele.). Această poziție a fost reflectată în Declarația de Independență a Statelor Unite.

• fiecare urmărit propriile lor numai interese și nu ia interesele altora, rezultând într-un „război al tuturor împotriva tuturor“, care a avut ca rezultat societatea dezorganizat se poate autodistruge;

• Că acest lucru nu se întâmplă, oamenii au încheiat un "contract social", în virtutea căruia toată lumea a renunțat la o parte din interesele sale pentru binele supraviețuirii reciproce;

• ca urmare, a fost creată o instituție pentru reconcilierea intereselor. viața reciprocă, protecția reciprocă - statul.

Teoria contractului social a avut un mare succes progresiv.

Un defect esențial al acestei teorii este idealismul său.

Această teorie a fost prezentat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea filosoful englez și sociolog Herbert Spencer (1820 - 1903), precum și oameni de știință și Worms Preuss, Bluntschli, datorită succesului științelor naturale, cu toate că unele idei similare au fost exprimate mult mai devreme. Unii gânditori greci antici, printre care Platon (... secolele IV-III ien) au fost comparate cu organul de stat și legile statului - cu procesele psihicului uman.

Esența teoriei organice a apariției statului este că statul se ridică și se dezvoltă ca un organism biologic:

= oamenii formează o stare, cum ar fi celulele - un organism viu;

= Între state ca un mediu de viață, ca rezultat al selecției naturale, a supraviețui celui mai adaptat (de exemplu, cel mai rațional organizat ca în secolul VII î.Hr. -..... IV din AD-lea. - Imperiul Roman, în secolul al XVIII-lea. - Marea Britanie , în secolul XIX - SUA). În cursul selecției naturale de stat perfectat, toate inutile este aruncat (monarhia absolută, biserica, și așa mai departe. E. izolat de oameni).

Dezavantajele teoriei organice sunt:







• proiecția directă a legilor biologice asupra vieții societății;

• influența puternică a darwinismului;

Fondatorul teoriei psihologice a apariției statului este avocatul polonez-rus și sociologul LI Petrazhitsky (1867-1931). De asemenea, această teorie a fost dezvoltată de Freud și G. Tard.

Această teorie susține că apariția statului este asociată cu proprietățile psihicului uman:

♦ dorința de a fi protejat și de a se supune celor mai puternice;

♦ dorința celor puternici de a conduce alte persoane;

♦ capacitatea personalităților puternice de a exercita o influență psihologică și de a subordona altora voinței lor;

♦ dorința membrilor individuali ai societății de a nu se supune societății și de ao provoca - să se opună puterii, să comită crime etc. - și nevoia de a le împiedica.

Avantajele teoriei psihologice: în parte, este corect. Dorința de comunicare, dominare, subordonare este cu adevărat inerentă în psihicul uman și ar putea avea un impact asupra procesului de formare a statului.

Această teorie a fost dezvoltată: Eugene Dühring (1833 - 1921) - filosof german; Ludwig Gumplowicz (1838-1909) este jurist și sociolog austriac; Karl Kautsky (1854-1938).

Cauza originii și baza puterii politice și statul pe care l-au văzut în cucerire, violență, înrobirea unor triburi de către alții. În unele cazuri, violența a fost externă (violența externă), în alta sa născut în societatea însăși (violența internă).

Cu violența internă - în societate, un grup de oameni subjugă forța restul populației (L. Gumplovich). Sub violența externă, statul a fost necesar și a apărut pentru administrarea triburilor și teritoriilor cucerite (cucerire, înrobire, politică colonială) (F. Oppenheimer). La acest grup de teorii despre apariția statului se poate atribui și teoria claselor lui Marx. Se bazează pe divizarea societății în clase antagoniste, iar statul este organul și mijloacele de violență ale clasei conducătoare.

Violența a fost exprimată, de regulă, în asumarea bunurilor materiale și mijloacelor de producție de către o minoritate puternică (armată):

• colectarea tributului de către vigilanții;

• extinderea teritoriilor supuse regelui (feudal);

• împrejmuirea (tăierea țăranilor și însușirea terenurilor);

• alte forme de violență.

Pentru a menține ordinea stabilită, a fost necesară și violența (funcționari, armata etc.) și a apărut nevoia de a crea un "aparat de protecție" pentru mărfurile câștigate.

Apariția statului, prin urmare, este văzută ca realizarea legii de supunere față de cei slabi puternici

În favoarea teoriei violenței se spune că (violența) este într-adevăr unul dintre principalii factori pe care se bazează statul. De exemplu: colectarea taxelor; activitatea de aplicare a legii; echiparea forțelor armate.

Multe alte forme de activitate a statului sunt susținute de puterea coercitivă a statului (cu alte cuvinte violența) în cazul în care aceste îndatoriri nu sunt îndeplinite în mod voluntar.

Multe state au fost create prin violență (de exemplu - depășirea fragmentării feudale în Germania ( „de fier și sânge“ - Bismarck), Franța, colectarea teritoriile rusești în jurul valorii de Moscova (Ivan III, Ivan IV și alții), ..

O serie de state mari au fost create prin cucerirea și anexarea altor state: Imperiul Roman; Stat tătar-mongol; Marea Britanie; SUA și altele.

Dezavantajul teoriei violenței este că violența (cu rolul său important) nu a fost singurul factor care a influențat apariția statului. Pentru ca un stat să apară, este necesar un nivel de dezvoltare economică a societății, ceea ce ar permite menținerea aparatului de stat. Dacă acest nivel nu este atins, atunci câștigurile nu pot duce la apariția unui stat. Și pentru ca statul să iasă ca rezultat al cuceririi, în acest timp condițiile interne trebuie să se maturizeze deja, ca și în cazul apariției statelor germane sau maghiare.

Teoria irigării (apă) a apariției statului a fost prezentată de mulți gânditori ai Anticului Antic (China, Mesopotamia, Egipt), în parte K. Marx ("modul de producție asiatic"). Esența sa constă în faptul că statul a apărut în scopul agriculturii colective în văile râurilor mari prin utilizarea eficientă a apelor lor (irigații).

Individul-țărănist nu putea folosi resursele râurilor mari în mod independent. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să mobilizăm eforturile tuturor oamenilor care trăiesc de-a lungul râului. Ca rezultat, au apărut primele state - Egiptul antic, China antică, Babilonul.

În sprijinul acestei teorii este faptul că primele state au apărut în văile râurilor mari (Egipt - Valea Nilului, China - în văile râului Galben și Yangtze), și a avut în bază sa apariție de irigare.

Împotriva teoriei este faptul că aceasta nu explică cauza statelor care nu sunt situate în văile râurilor (de exemplu: munte, stepa, etc ...).

Apariția acestei teorii este de obicei asociată cu numele lui K. Marx și a lui F. Engels, uitându-se adesea pe predecesorii lor, precum L. Morgan. Uneori îți poți găsi și alt nume - conceptul materialist istoric. Înțelesul acestei teorii este că statul apare ca rezultat al dezvoltării naturale a societății primitive, în primul rând economică. Aceasta oferă condiții materiale pentru apariția statului și a legii și determină schimbările în societate, care reprezintă, de asemenea, motive și condiții importante pentru apariția statului și a legii.

Conceptul istorico-materialist include două abordări.

Primul care a predominat în știința sovietică, un rol decisiv este dat la apariția unor clase și lupta ireconciliabilă dintre cele două: statul apare ca produs al acestei intransigență, ca un instrument de suprimare de către clasa conducătoare la alte clase.

A doua abordare decurge din faptul că, ca urmare a dezvoltării economice, însăși societatea, sferele productive și distributive, "faptele sale comune" devin mai complicate. Acest lucru necesită o mai bună gestionare, ceea ce duce la apariția statului.

Conform acestei teorii, statul a apărut pe baza unei clase economice:

♦ a existat o diviziune a muncii (agricultura, creșterea vitelor, artizanat și comerț);

♦ a existat un produs excedentar;

♦ ca urmare a preluării muncii altcuiva, societatea a fost împărțită în clase - exploatate și exploatatoare;

♦ A apărut proprietatea privată și autoritatea publică.

♦ Pentru a menține regula exploatatorilor, a fost creat un mecanism special de executare - statul.

Incest (teoria sexuală)

Apariția statului este direct legată de originea jocurilor și a exercițiilor fizice, precum și cu sportul în general (Ortega H. Gasset)

Statul apare ca urmare a transmiterii umane comunitate a unui grup mare de experiență de management al unui popor de către altul, sau ca urmare a răspândirii experienței de viață-stat legală pentru acele regiuni ale lumii, în cazul în care acesta nu este utilizat (secolele XIX-XX) (Graebner).

Statul este rezultatul apariției specializării în domeniul managerial (specializarea politică), care a avut loc odată cu specializarea în sfera de producție (specializarea economică) (TV Kashanina)

Există și alte teorii ale apariției statului.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: